染雾动物庄园读书笔记 篇一
《动物庄园》是英国作家乔治·奥威尔创作的一部寓言小说。这本书是对斯大林主义政权的讽刺，通过描述一群动物推翻人类统治，建立自己的社会制度，最终走向堕落的故事，揭示了权力腐败和革命的困境。本文将从动物庄园的创立、领导者的演变以及动物们的命运三个方面进行探讨。
动物庄园的创立是由原来的庄园主人对动物们的剥削和无情对待所引发的，他们决定起义推翻人类统治，建立属于自己的社会制度。在动物庄园的初期，动物们围绕着七条戒律展开生活，这七条戒律被认为是动物庄园的宪法，保证了动物们的平等和自由。然而，随着时间的推移，动物们渐渐忘记了原初的理想，开始出现了权力的集中和腐败。
动物庄园的领导者在故事中发生了多次变化。起初，老猪老大作为领导者，以智慧和勇气为动物们指引方向，但随着老猪老大的死亡，由于权力的诱惑，其他的领导者逐渐背离了原来的理想。尤其是拿破仑这个角色，他代表着斯大林政权中的斯大林，通过欺骗和暴力手段，逐渐掌握了动物庄园的控制权。拿破仑不再遵守七条戒律，开始剥夺其他动物的权利，甚至将原本平等自由的动物庄园变成了专制统治的工具。
动物们的命运也在动物庄园的演变中发生了巨大的变化。起初，动物们为了争取自由和平等而奋斗，但随着权力的集中，他们逐渐失去了自己的权利和尊严。动物们的工作越来越辛苦，生活也越来越艰难。在拿破仑的统治下，动物们遭受到了饥饿和残酷的待遇，甚至被迫杀害自己的同伴。最终，动物们意识到他们所建立的动物庄园已经变成了与人类社会无异的专制政权，他们陷入到绝望和无助之中。
通过《动物庄园》这本书，我们可以看到权力和革命的双刃剑。权力的诱惑和腐败使得原本美好的理想逐渐崩溃，革命的初衷也被背离。这本书警示我们要警惕权力的腐败，保持对自由和平等的追求，同时也提醒我们革命的过程是艰难而复杂的，需要谨慎和智慧。只有保持警惕和不断反思，我们才能避免重蹈动物庄园的覆辙。
动物庄园读书笔记 篇二
《动物庄园》是一部充满哲理的寓言小说，通过动物庄园的故事，揭示了人类社会中的权力腐败和革命的困境。本文将从人性的扭曲、权力的腐败、以及动物庄园的悲剧三个方面进行分析。
在《动物庄园》的故事中，人性的扭曲是导致动物庄园走向悲剧的根本原因。虽然动物们推翻了人类的统治，建立了自己的社会制度，但是他们并没有真正摆脱人性的束缚。动物们在享受权力的同时，也开始追逐个人利益，背离了原来的理想。特别是拿破仑这个角色，他通过欺骗和暴力手段掌握了动物庄园的统治权，将动物们变成了自己的奴隶。这个过程中，动物们的人性逐渐被扭曲，他们变得和人类一样残忍和无情。
权力的腐败是《动物庄园》中的重要主题之一。在动物庄园的建立初期，动物们围绕着七条戒律展开生活，保证了他们的平等和自由。然而，随着时间的推移，动物们逐渐忘记了最初的理想，权力开始集中在少数人手中。拿破仑通过操纵信息和恐吓手段，逐渐剥夺了其他动物的权利，将动物庄园变成了一个专制统治的工具。这种权力的腐败使得动物们失去了原本的平等和自由，被迫忍受饥饿和残酷的待遇。
动物庄园的悲剧是《动物庄园》中最深刻的揭示。在起初，动物们为了争取自由和平等而奋斗，但是随着权力的集中和人性的扭曲，他们逐渐失去了自己的权利和尊严。动物们辛辛苦苦工作，但却始终无法改变自己的命运。在拿破仑的统治下，动物们遭受到了饥饿和残酷的待遇，甚至被迫杀害自己的同伴。最终，动物们意识到他们所建立的动物庄园已经变成了与人类社会无异的专制政权，他们陷入到绝望和无助之中。
通过《动物庄园》这本书，我们可以看到人类社会中权力腐败和革命的困境。这本书对我们提出了深刻的思考，警示我们要保持对自由和平等的追求，警惕权力的腐败。只有通过不断的反思和警惕，我们才能避免重蹈动物庄园的覆辙。
动物庄园读书笔记 篇三
这仅仅是一篇牢骚满腹的文章，智慧的你可以置之不理。
第一次接触《动物庄园》是在高一的时候，那时的自己还是一个不谐世事的小丫头，对里面的深意并不理解，却读得津津有味。20XX年的寒假，又一次拜读此书，感慨良多。
我依稀记的小学时，挂在班级墙面上的马克思，恩格斯，列宁，毛泽东的大大的画像。我很早就知道他们的名字，但是对他们的事迹并不甚清楚，只知道他们是“伟人”。
小时候，我从来不问为什么。
陈丹青说“我们的政治考试是反政治的，没有人尊敬这个学科“
60年前，英国作家乔治。奥威尔出版了《动物庄园》，讽刺苏联的社会主义。如今，苏联已经解体近20年，然而《动物庄园》讽刺的对象却悄悄地转移了。
人们津津乐道于中国改革开放的成功，遗憾于苏联社会主义的失败。然而我在阅读《动物庄园》的时候，几次竟不得不合上书本不忍再看下去。因为我不仅看到了苏联也看到了我们自己。
新闻里每天都有gdp增长，粮食增产，物价稳定的新闻。然而没有人询问为什么中国仍然有许多人吃不饱饭，无法接受教育，看不起病，住不起房。
我们感动于善良的山村教师勤勉的奉献却从不去质问政府为何不增加教育的投资；我们感动于无私的农家妇女无偿赡养邻居的父母，却从不关注我们的养老保障；我们感动于勇敢的汶川教师，却很少问津教学楼的质量……
当我们不仅仅旁观历史，而是把自己当做历史的一部分，就会发现我们和书中的人物同样卑微。
少年的君特。格拉斯为了希特勒和帝国的荣耀加入了少年禁卫军和成千上万的人高喊“领袖万岁”，甚至二战结束后，当他被告知纳粹屠杀了数百万犹太人的时候还固执的说那是反纳粹的恶毒宣传。他在《剥洋葱》中回忆道自己从来不曾怀疑过领袖，因为广播报纸以及身边所有的人从来没有怀疑过。
今天的小孩子仍然在重复我们曾经重复的道路。他们也许不知道马恩列斯毛，但是胸前的红领巾依旧鲜艳，依旧高声唱着“我们是共产主义接班人”，依旧循规蹈矩的背诵历史政治而从不去质疑……
学问，学问。就是要学要问，要问就要有怀疑的精神，要有属于自己的思想。否则不仅我们的生活可以被控制，我们的思想同样也会被控制。
动物庄园读书笔记 篇四
一口气读完《动物庄园》。玉明老师推荐此书，并告诉我，她觉得关于这本书的评价都有所偏颇。所以为了不受其他评论的影响，我只看了这本书，以表达我最原始的感观。
我看的这个版本，是由张毅，高孝先翻译。故事讲述了曼纳庄园的动物，不忍主人的奴役，在猪的领导下，发起了一场革命，并建立了一个“所有动物一律平等”的动物庄园。革命成功之初，动物们确实享受了自由的空气，并为了集体的`利益，各自努力工作，给庄园带来了前所未有的经济收获。但是随着两头猪领导的互相争斗，猪逐渐变成了新的特权阶级，奴役着其他的动物。动物们又回到了以前的悲惨生活。
寓言往往展现了人类真实生活的一面。这个故事也不类外。
在中国的数千年的历史上，有过大小几百次的农民起义，反抗地主和贵族的黑暗统治。从秦朝的陈胜、吴广、项羽、刘邦起，中经汉朝的新市、平林、赤眉、铜马和黄巾，隋朝的李密、窦建德，唐朝的王仙芝、黄巢，宋朝的宋江、方腊，元朝的朱元璋，明朝的李自成，直至清朝的太平天国。在中国封建社会里，这种农民的起义和战争，正是历史发展的真正动力。因为每一次较大的农民起义和农民战争的结果，都打击了当时的封建统治，因而也就多少推动了社会生产力的发展。只是由于当时还没有新的生产力和新的生产关系，虽然社会多少有些进步，封建的经济关系和封建的政治制度，基本上依然继续下来。正如猪和其他动物的关系继承了人和动物的关系。
斯-诺鲍、拿破仑和斯奎拉，这三头猪把老麦哲的训导用心琢磨，推敲出一套完整的思想体系，他们称之为“动物主义”。他们就在大户仓里召集秘密会议，向其他动物详细阐述动物主义的要旨。这其实就是一个思想解放的启蒙运动，好比近代的五四运动。大部分动物觉醒后，一旦时机成熟，革命自然就爆发。但是，如孙中山先生说过：“革命尚未成功，同志仍须努力。”推翻了奴役的主人，仅仅是动物们成功的第一步。动物庄园的建设和管理，是摆在动物们面前的难题。
在人们的通常认识里，猪是又懒又蠢的。但是在动物庄园里，正好相反，猪是最聪明的。猪们制定了法律----“七诫”。动物们收割牧草，集体劳动;成立读书班，普及教育;建立国防，预备其他庄园的进攻
;建造风车，改善民生。这一系列的经济、教育、军事举动，促进了庄园的繁荣和发展。动物庄园在庄园界的地位逐渐上升，并被认可，乃至人们习惯称之为动物庄园。
但是，另一方面，动物庄园的发展过程中也暴露出一些问题。牛奶、苹果的不均分配;与其他庄园外交关系的处理不当;罔顾民生艰难，执意建造风车。更重要的是，由于缺乏对领导层有效的监督，随着内部的权利斗争，猪们和其他动物的距离越来越远，并最终走在了动物们的对立面。
可以预见，猪和人的面孔无异之后，一场新的革命正在酝酿。历史就是在曲折中进步。失败、成功、再失败、再成功。而过去的每一次失败，都给下一次的成功铺了路。
从此书的诞生年代，不难看出，作者针对的是苏联。苏联最终破产，但留下的不只是失败，有成功，更有宝贵的经验。
民-主是什么东西有几个执政党票选就算是民-主吗至少动物庄园告诉我们，虽然有斯-诺鲍、拿破仑两头不同的猪，但动物们还没有当家作主。
中国走到今天，非常不易。未来的路走向何方，需要人们更多的智慧和思考。年轻人应该把自己的命运和国家的命运结合一起，活出精彩的人生。
