染雾堂吉诃德读书笔记 篇一
《堂吉诃德》是西班牙作家塞万提斯创作的一部长篇小说，被誉为西方文学史上最伟大的作品之一。这部小说以幽默讽刺的方式揭示了人性的弱点和社会的荒谬，同时也展现了主人公堂吉诃德的独特个性和追求理想的精神。
堂吉诃德是一个充满幻想和狂热的骑士，他沉迷于骑士小说中的英雄事迹，认为自己是一个真正的骑士。他穿着古老的盔甲，骑着瘦弱的马，四处寻找冒险和挑战，以保护弱者和追求正义。然而，现实生活却不同于小说，堂吉诃德的行为常常被误解和嘲笑，他的冒险往往以失败告终。
通过堂吉诃德这个角色，塞万提斯揭示了人性的弱点和社会的荒谬。堂吉诃德追求理想的热情和傲慢的个性，使他无法与现实世界相适应。他对骑士精神的追求，实际上掩盖了他内心的孤独和空虚。他的冒险行为不仅让他自己陷入困境，也给他周围的人带来了困扰和伤害。这种荒诞的行为和荒谬的情节揭示了人性的虚荣和傲慢，以及对理想的过度追求所带来的破坏性后果。
然而，尽管堂吉诃德的行为看起来荒谬可笑，但他的精神却值得我们敬佩。他对理想的执着和对正义的追求，使他成为一个真正的英雄。他的冒险行为虽然失败，但他的精神却得到了升华。他的坚持和勇气，让我们反思自己对理想和信念的追求是否足够坚定。他的行为虽然被嘲笑和误解，但他从不放弃自己的信仰，这种坚持和勇气是我们可以学习和借鉴的。
《堂吉诃德》是一部具有深刻思想和幽默讽刺的作品，通过主人公堂吉诃德的冒险故事，揭示了人性的弱点和社会的荒谬。这部小说不仅给我们带来欢乐和娱乐，更引发了我们对人性和价值观的思考。它告诉我们，追求理想和坚持信仰是一种可贵的品质，但同时也需要与现实相适应。这部作品在西方文学史上占据着重要的地位，它的思想和精神对我们来说仍然具有重要的启示和启发。
堂吉诃德读书笔记 篇二
《堂吉诃德》是西班牙作家塞万提斯的代表作之一，被誉为西方文学史上的经典之作。这部小说以其幽默的故事情节和深刻的哲学思考而闻名，对于人性和社会问题提出了许多值得玩味的观点。
《堂吉诃德》的主人公堂吉诃德是一个古怪而狂妄的人物。他认为自己是一个真正的骑士，为了追求正义和保护弱者，他决定成为一名冒险家。然而，他的冒险往往以失败告终，他的行为常常被误解和嘲笑。尽管如此，堂吉诃德从不放弃自己的理想，他坚信自己是一名真正的骑士，始终保持着对正义和勇气的执着追求。
通过堂吉诃德的故事，塞万提斯揭示了人性的弱点和社会的荒谬。堂吉诃德的行为虽然荒唐可笑，但他的追求理想和保护弱者的精神却值得我们敬佩。他的冒险行为不仅让他自己陷入困境，也给他周围的人带来了困扰和伤害。这种荒诞的行为和荒谬的情节揭示了人性的虚荣和傲慢，以及对理想的过度追求所带来的破坏性后果。
然而，尽管堂吉诃德的行为看起来荒谬可笑，但他的精神却值得我们敬佩。他对理想的执着和对正义的追求，使他成为一个真正的英雄。他的冒险行为虽然失败，但他的精神却得到了升华。他的坚持和勇气，让我们反思自己对理想和信念的追求是否足够坚定。他的行为虽然被嘲笑和误解，但他从不放弃自己的信仰，这种坚持和勇气是我们可以学习和借鉴的。
《堂吉诃德》是一部具有深刻思想和幽默讽刺的作品，通过主人公堂吉诃德的冒险故事，揭示了人性的弱点和社会的荒谬。这部小说不仅给我们带来欢乐和娱乐，更引发了我们对人性和价值观的思考。它告诉我们，追求理想和坚持信仰是一种可贵的品质，但同时也需要与现实相适应。这部作品在西方文学史上占据着重要的地位，它的思想和精神对我们来说仍然具有重要的启示和启发。
堂吉诃德读书笔记 篇三
《堂吉诃德》一书的主人公堂吉诃德是一个消瘦的、面带愁容的小贵族，但由于爱读骑士小说竟然入了迷，骑上一匹瘦弱的老马，找了一柄生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔，要去当游侠，锄强扶弱，为人民打抱不平。他以一个未受正式封号的骑士身份离开自己的故乡，开始了一连串的冒险生涯……将风车当成巨人与之搏斗，将羊群看作军队奋勇冲杀，将罪犯当为勇士，把他们解救了出来……他在自己的幻想中完成了许许多多的英勇而又伟大的骑士功勋，却为身边的人增添了无穷无尽的麻烦，带给人们无数的快乐，直到自己生命的尽头。
堂吉诃德神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，使我读书时一直忍俊不禁，但事实上，西班牙作家塞万提斯在这本书里描写了西班牙十六世纪和十七世纪初的整个社会缩影、不同阶级的人物面貌，生活画面十分广阔，为的是讽刺打击胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其在人们中造成的恶劣影响，他把自己的生活经历和人生理想都写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难，成为后人了解和研究西班牙当时社会政治、经济、文学、艺术、法律、道德、宗教和风俗习惯的一部百科全书。
塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象，一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德，歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。所有这些，都是人类共同的感情，它可以穿越时空，对每个时代、每个民族都具有现实感，所以相隔四个世纪之后，仍感动着每一个读者，这部作品也因此成为伟大的现实主义经典文学名著。
堂吉诃德读书笔记 篇四
我的书架上依旧放着《堂吉诃德》。
是的，梦骑士，堂吉诃德。
我不知道给出这样的开始会遭遇多少嘲讽，多少完全能深深刺入骨髓让人夜难寐夙难安的嘲讽。但你们不是风车，不是我要挑战我要战胜却不可能战胜我还要去面对的风车。
嘲讽，是漠然对视梦骑士的双眸。正因为刍狗与蝼蚁的存在，梦想的本质才暴露地淋漓尽致。
堂吉诃德只说他是骑士，不是要成为光芒万丈万人敬仰的骑士，不是要成为睥睨寰宇的骑士。以梦为梦，他的梦只是梦。他也终究只是个骑士，他的梦也终究没有褪掉梦的颜色。
多少人想把我拉回现实的泥潭。他们的故事是用冰冷的油墨上泛滥出的。无非是功成名就。梦想?可笑，现在还会有谁相信梦想。梦想带不来明天的信服今天的安定，梦想带不来逃逸的温柔富贵乡。不论什么都要都应着眼于现实，现实中的满足与欢愉才应该是人的追求。
我们一直苦苦探求“我”存在的意义。天花乱坠的臆测有很多，我在很久很久以前就听到过：
“人为什么而活?为了梦。”
起初我不以为然，以为是陈旧不堪的励志。我疯狂地相信人是为了经历为了感悟，是为了生命本身的绽放。
何谓生命本身的绽放?
我以为，人的一生是对自我价值探求的过程。你要用一生的时间去抹去镜子上的风尘还原一个熟悉的面庞——你一直笃定的你自己。而探求的载体，是梦想。
也就是说，人为梦而活。
我依旧做我的堂吉诃德。
我的梦不是一蹴而就的空中楼阁，而是姗姗来迟的如期而至。
我失过梦。我们太胆小了，太恐惧了，太会找借口了。现实若是冰冷便畏缩不前;理想若有偏差便心灰意懒。而梦想本身也是脆弱的存在，所谓的坚定仅仅是勇气在背后不牢固的支撑。梦想因勇气而存在。若没了勇气，梦想又该何去何从?”
“真的，你说，咱这几年在这里是为了什么。”
“我不知道，原来你也和我有一样的困惑。”
熄灯后学校的寝室很黑，光线穿不过幕布刺不入瞳孔。我一直以为只有我一人深陷黑暗不知所措，竟还有好多迷途的羔羊。人总是会害怕的，在未来面前作文网http://Www.zUoweN8.coM/。有人嗫嚅：“生活的第一要素在于生存。”那生存之外的东西呢?是连缀的附属还是形而上的要义?抑或是长夜的'烛光匆匆一闪?
不能苟活，梦想撕裂了黑的轮廓。
过程，梦想的寻找是一个过程，用不到笔墨去描述，他存在于夜的尽头路的开始。
堂吉诃德三次出征，当往昔难得的蹄铁已斑驳生锈。苍老的胡须是否会像诅咒一样爬满他的鬓角?疲弱的身躯是否像梦魇一样压抑着追梦的旅程?堂吉诃德折过长矛破过面甲，好在他总会在路上，矢志不渝的在路上。
谁允许你在被救护车拉到医院又拔掉针头跑回学校?
谁允许你靡倒痛苦又挣扎爬起到无人的体育场?
谁允许你迈开双腿驱动脆弱的神经心脏做一意孤行的堂吉诃德?
“来吧，梦想，现在就剩下你和我!”在夏夜的操场上我声嘶力竭的大叫，一点也不振聋发聩，夜色星光如常。胸椎艰难地挤压着胸膛，撑裂吧，张开吧，让包裹堂吉诃德的心脏的血，喷涌出光荣与梦想!
我是我，我是堂吉诃德，我是一意孤行的堂吉诃德，我是不会被打倒不会被战胜哪怕被牧羊人的石头砸到脑浆四迸哪怕被风车削到肢体残缺哪怕被无情的现实恼人的疾病剥夺走追梦的权利也要依然做梦依然为梦而战因梦而生的堂吉诃德!
堂吉诃德在临死前“醒悟”，抛弃了做梦的权利，病笃于榻。我也会被现实蹂躏到跪下，也会跪倒着祈求现实的怜悯，也会以让人怜悯的形态求饶就像很久以前我以怜悯的眼光俯视无梦之人一样。会伤，会死，会毁灭。
但我还会做梦。我还会做着梦骑士的梦。
而且，不复醒来。
