染雾林语堂《苏东坡传》读书笔记 篇一
《苏东坡传》是林语堂先生对于中国文化巨擘苏东坡的传记，通过对苏东坡生平事迹的描述和分析，展现了这位文学家、政治家、书法家的卓越才华与卓越品质。在阅读这本书的过程中，我深受苏东坡的人格魅力和思想力量所感染，对于他的奋发向上、坚持真理、忍辱负重的精神深感敬佩。
苏东坡的一生经历了许多风波和曲折，但他始终坚守自己的信念，对于文学和政治事业充满热情和执着。他在文学上的成就是举世瞩目的，他的诗词豪放激昂，充满激情和自由，表达着他对自然和人生的热爱和思考。他的作品中既有豪情壮志的《赤壁赋》，也有温情浪漫的《江城子》，展现了他多样化的才华和深刻的思想。苏东坡还是一位卓越的政治家，他积极参与政治，提出了许多有益于国家和人民的政策，为国家的发展和人民的幸福做出了重要贡献。
苏东坡的人格魅力在书中得到了充分展现。他坚持真理和正义，不畏强权，宁愿受罚也不屈服于权势。他对待朋友和下属始终保持真诚和善良，关心他们的生活和成长。他与人为善、乐于助人的品质使他成为了人们心目中的楷模。他的人格力量不仅在自己的一生中闪耀着光芒，也影响和激励着后人。
在读完《苏东坡传》后，我深深地被苏东坡的精神所触动。他的困境和挫折并没有让他丧失信心和斗志，而是激发出他更大的创造力和毅力。他的奋发向上、坚持真理、忍辱负重的精神给予了我很大的启发和鼓舞。在面对困难和挑战时，我会思考苏东坡的坚持和勇气，不断努力奋斗，追求自己的理想和目标。
林语堂先生通过《苏东坡传》向读者展示了一个伟大的文化巨擘的一生，他的成就和品质令人钦佩。通过阅读这本书，我对苏东坡的人格魅力和思想力量有了更深入的理解，也对自己的人生有了新的启发。我相信，苏东坡的精神将继续在后人中发扬光大，激励更多的人为了自己的梦想而努力奋斗。
林语堂《苏东坡传》读书笔记 篇二
《苏东坡传》是林语堂先生对于中国文化巨擘苏东坡的传记，通过对苏东坡的生平事迹和思想的分析，展现了这位杰出人物的艺术才华和独特的人格魅力。在阅读这本书的过程中，我深受苏东坡对于艺术的热爱和追求的感动，对于他的创作理念和艺术成就产生了浓厚的兴趣。
苏东坡是一位多才多艺的文化大师，他不仅是一位杰出的文学家，还是一位卓越的书法家和美食家。他的诗词作品以其豪放激昂、情感真挚而著称，他的作品中融入了对自然和人生的深刻思考和独特见解。苏东坡的诗词不拘一格，既有壮丽豪放的《赤壁赋》，也有温情浪漫的《江城子》，展现了他多样化的艺术风格和独特的创作魅力。苏东坡还是一位卓越的书法家，他的书法作品独具一格，笔法洒脱自然，犹如行云流水，给人留下了深刻的印象。他的书法作品不仅具有艺术价值，也体现了他对于自然和生活的独特感悟。苏东坡还对美食有着浓厚的兴趣，他的美食作品《东坡肉》成为了中国传统菜肴的代表之一，展现了他对于美食的追求和创新精神。
苏东坡的艺术追求和创作理念在书中得到了充分的展示。他对于艺术的热爱和追求使他的作品充满了激情和创造力，他的作品不仅在艺术上具有独特性，也在思想上具有深刻性。他的艺术作品给人以美的享受，同时也引发了人们对于自然和人生的思考和感悟。苏东坡的艺术追求和创作理念对于我来说是一种启示，它让我明白了艺术的力量和价值，也激发了我对于艺术的热情和追求。
通过读书笔记《苏东坡传》，我对苏东坡的艺术才华和人格魅力有了更深入的了解。他的作品和思想给我留下了深刻的印象，也对我的艺术追求和人生态度产生了积极的影响。我相信，苏东坡的艺术精神和创作理念将继续激励着更多的人追求艺术和追求真理，为人类的文化进步作出更大的贡献。
林语堂《苏东坡传》读书笔记 篇三
林语堂《苏东坡传》读书笔记汇编
苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。以下是小编带来的苏东坡传读书笔记，希望对你有帮助!
苏东坡传作者介绍
林语堂(1895年10月10日-1976年3月26日)，福建龙溪(今漳州)人，原名和乐，后改玉堂，又改语堂[1] ，中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家，新道家代表人物。
苏东坡传主要内容
《苏东坡传》讲述苏东坡是一个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成性者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。
苏东坡传读后感
似乎世人对苏东坡的评价中，出现次数最多的词汇莫过于“旷达”。很多人认为苏东坡是为舞文弄墨而生的。然而，究竟是苏东坡的这种旷达天性造就了他独特洒脱的文风，还是他无与伦比的文学才能以及他对文学的热爱塑造了他旷达的价值观人生观?
苏东坡无时无刻不在进行文学创作，快乐时，悲伤时;在温馨的家庭生活中，在颠簸险阻的路途中;意气风发时，遭遇贬谪时……大部分文字茂盛而充满生机，然而小部分则是忧郁的，带有一丝凄凉。事实上，写作是一种非常好的精神宣泄方式，无论针对怎样的情感。快乐的事被记录下来，变成美好的记忆;痛苦的事被记录下来，再次翻阅的时候，就觉得也没有什么了。苏东坡能给世人留下如此旷达如此乐天派如此会享受生活的形象，跟他创作的习惯是分不开的，可以说，文学才能与对文学的热爱造就了他被传诵千古的人生。
孟子说：“五善养吾浩然之气。”孟子的文章的确就总有那么一种“浩然之气”。个人的性格总是会造就不同的文风，巴尔扎克的文章就总是诙谐浪漫;屠格涅夫的文字大多就是灰白色调的。东坡亦是如此，旷达的性格造就出一手潇洒。欣赏东坡的文字，总能感到人与自然的那种和谐统一，万物间那种微妙的联系。置身于尘世间，一切悲喜又算是什么呢?
谈完了苏东坡个人的`问题，该谈谈他与我们的联系了。我们中也许几乎没有人需要承受东坡所承受过的那些痛苦——最有才华的人遭受最大的屈辱，然而为何东坡能坦然地面对生活，而我们中的许多还在叫苦不迭呢?
对与这个问题，就能把文章开头提出的两个话题与这个现实问题融合到一起去了。为什么东坡能拥有旷达的人生?因为他有信仰，有寄托，只不过他更多地是将灵魂寄托给了文学。人在困苦的时候总需要排解，能用文字排解自己的忧愁，实在是高明之举。苏东坡有个非常有名的段子，说是与一群客人一同乘船时遇上了大风浪，所有人都惊恐不已，唯有东坡镇定自若地在那里习字练文。别人问他原因，他只是说，反正现
然而在现实生活中，事实上，也许世上再无苏东坡。然而我们也可以拥有自己的信仰，自己的依托。对于东坡来说，习字、文学创作、为百姓操劳是他的天职，是他最热爱的事业，因此他无论在何方，对于这几项都是乐此不疲的。人们成天说要做自己喜欢的事，然而真正在做自己喜欢的事的又有几人呢?剩下的不外乎是两种，不知该做什么的，与做了自以为喜欢的事的人。第一种总是被称为没有目标，第二种则称之堕落。事实上，也许是这个世道导致我们无法再拥有苏东坡，若是苏东坡在当下，一定会被认定为不求上进安于现状没有目标。然而在当今，什么才是目标?目标就是要创业，要发家，要当权吗?总有一些说法，说是我们先做必须做的事，再做应该做的事，最后做自己想做的事。对于这些说法，我们的必须理解“必须”“应该”与“想做”的关系。真正想做的事，真正能使人快乐的事，绝不会是会拖累人前程的事，真正去追求自己热爱的事，就能成就旷达的人生观。就像真正的爱情是绝不会带给人灾难，在茫茫人海中遇到100%的男孩或女孩，早就是上天的恩赐了。真正想做的事，永远是真正的动力，因此，“应该做的事”与“必须做的事”，全都该是为它服务的。你的应该，不是别人的应该;你的必须，永远都不会是所有人的必须。在我看来，东坡教给我的最重要的一点，就是无论发生什么事，都要坚持自己的想法，坚持上天赐予你的独一无二的才能，因为它必定存在，也许只暂时隐藏了起来。假如苏东坡不坚持他最喜欢做的事，而是夜夜在书房内哭丧着脸，日日上书请求皇上开恩，那么我们的历史与文学就会因为少了他而可悲。
