染雾周云蓬永远不听话的名人故事 篇一
周云蓬永远不听话的名人故事
周云蓬，一个名人，他在娱乐圈中非常有名。然而，他却有一个令人头疼的特点，那就是他永远不听话。
周云蓬从小就是一个顽皮的孩子，他总是喜欢做一些与众不同的事情。他经常迟到，忘记做作业，拒绝听老师的指导。他的父母和老师都曾经用过各种方法来约束他，但是都没有取得任何效果。他总是按照自己的意愿行动，完全不顾他人的劝告和规则。
随着年龄的增长，周云蓬的顽劣行为并没有得到任何改变。相反，他越来越放肆。他拒绝参与团队合作，总是自己一个人为所欲为。他也不愿意听从导演和制片人的安排，经常随意更改剧本和台词。这让他的合作伙伴们非常头疼，也让他的粉丝们感到失望。
尽管周云蓬的行为给他带来了很多麻烦和困扰，但他却始终没有意识到自己的问题。相反，他认为自己是一个独特的天才，不受任何规则和限制的束缚。他坚信只有按照自己的方式去做事情，才能取得最好的效果。
然而，随着时间的推移，周云蓬的名声开始受到了损害。他的电影票房开始下滑，他的粉丝也开始离他而去。他的团队成员一个接一个地离开，不再愿意与他合作。他的事业陷入了低谷，他的声誉也受到了严重的损害。
终于，在一次电影拍摄过程中，周云蓬遇到了一个导演，这个导演以严格著称。他要求演员们严格按照剧本和台词表演，不容许有任何的变动和随意。周云蓬一开始对这位导演非常不满，认为他太过于死板。然而，随着演员们的表演越来越出色，观众们的反馈也越来越好，周云蓬开始重新思考自己的行为。
他意识到，只有遵守规则和听从指导，才能取得真正的成就。他决定改变自己，努力成为一个听话的名人。
从那以后，周云蓬开始严格要求自己，不再随意更改剧本和台词。他开始认真对待每一个角色，尽力去理解和表达剧本中的意图。他也开始与团队合作，学会尊重他人的意见和建议。慢慢地，他的名声开始恢复，他的作品也重新获得了观众的喜爱。
通过这个故事，我们可以看到，不论是在娱乐圈还是在生活中，听从指导和遵守规则都是非常重要的。只有通过尊重他人和合作，我们才能取得真正的成功。而像周云蓬那样永远不听话的名人，并不能赢得长久的支持和认可。
周云蓬永远不听话的名人故事 篇三
我去采访周云蓬的时候，要进绍兴一个公园拍点外景。公园管理处的人看见我们的摄像机，连票都不卖了。穿蓝制服的大姐说：“公园今天维修。”我们说：“拍鸟，不拍人。”“那也不行。”一般人遇到这样的情况要么上火，要么低声下气求一下，老周站在边上，蔫蔫地问：“鸟也修吗？”大姐被逼得只好说：“也修。”
我们手忙脚乱拿了介绍信，请示她的上级，当他们确认了我们只是拍摄“一个盲人歌手在绍兴的文化生活”后，放我们进去了，后面还有三五位很客气地跟着。
进了公园，周云蓬说：“领导是怕鸟有怨，一进门，孔雀跪一地。”
周云蓬永远不听话的名人故事 篇四
绍兴小街光净，桥上的青石头被磨得锃亮水滑，他和绿妖夹着手臂，不用盲杖，走得比谁都快。走过木店，他闻着刨花香，停下脚，让我们买几个新鲜的木陀螺。绍兴雨多，开着电暖气，围着暗红的光搓手哈气，桌上几个橘子，剥皮后又凉又沉又香。雨真冷，我说：“你一个北方人，怎么跑到这儿来了？”
他觉得北京像汤，是水和火的结合体，老在加热，在锅里，咕噜噜，老汤，一百年，很浓，“能解饿，但就是不新鲜”。熬到后来，除了金刚一样的人，很多人都被煮成汤料了。
他说：“我老爱在半生不熟的时候蹦出来溜达。”
他说这是他的命。“人的一生往往围着一个动机转。音乐，也是第一句重要，有一个旋律动机的时候，这首歌的命运就注定了。”这个动机从他幼年开始，他妈带着他看眼睛，坐绿皮火车到处跑。“绝望是没有出路，一望一堵墙。不安是不知道看见什么，还有百分之五十。”
“人要被困住了，就想去新鲜的'地方。每个地方的味儿都不一样，连鸡叫声都不一样，河南的鸡叫声就比西藏的暴躁些。”
就这么出出进进，停停走走，怕自己被砌在一种水泥模式里。“不管是自强不息式的意义，还是流浪在路上的意义，要是被绑架了，其实都是在表演，哪怕这个词有多好听。”
“人嘛，害怕没拐杖。”我说。
“那也是一种绑架，我后来争取尽量不依赖某一个人或者某个地方。关键要看是不是诚实，如果内心的声音不是那样的，就别那样。”
周云蓬永远不听话的名人故事 篇五
他这种自我警觉性总是很强，用他的话说：“自由就是有权利不断地怀疑，或者有怀疑的可能性，怀疑就是自我更新。”
很多写诗唱歌的人不问俗事，老周关心世俗，他写崔健与罗大佑，也是写自己。“不愿意总被群体意愿附体……关键是谁也无法指认哪里才是自我的边界，并且……他们心很软，不会先锋到把时代远远地甩开。”
我们在绍兴的小店里吃芋艿，25块钱要了四个菜、三碗黄酒，白米饭随便加。他说：“这要是在北京，饭店不是自己的房子，租
金贵，老板肯定说，这还了得，为什么不用地沟油？”
他写的都是这类的感受，没有以世界名著爱好者和业余思想家自居，面对公共性问题也是从个人出发：“有人伤害了你的朋友，或者伤害了你关心的人，你也觉得很疼痛，疼痛和幸福都扩大了。”
不过他一边写社会新闻，一边自我责问，觉得这种限时的紧张要求不从容。每周一期的专栏，有的时评写的时候看得出有点急，有锻字炼句的痕迹。一觉得勉强，他就把专栏又停了。
绍兴他家的房后，有条河，寒绿色，他坐在河边的石台上抱着吉他随手拨弄：“生活和弹琴一样，不能只紧，也不能只松，得这么松松紧紧地沤出来。”
中国人现在不管在哪儿，总像老周说的，有那种“身在外地”的感觉，是一种焦虑。像地下河一样，日夜都不停，焦虑都不自知。
民谣里头有这个千百年来的味儿，张佺、玮玮、小河、马木尔……唱的都是自己的窝。人要没有这几根沾土的草茎连着，活着活着就干枯了。
“啊，黑拔拔的天，好大哦”，就这几个字，这么一个调，从古到今的苦乐哀愁在里头，但人听了能有一个宽解，就是老周说的“人不是完全活在当下，你有很多延伸在古代里面，也伸在未来，是一个纵深的、完整的人”。
人活着，情动于衷，嗟叹不足，歌之咏之，只要槐花还开，杨柳还摆，风还吹着小月亮，民谣就还在，它会自己长，带着腥味儿从硬土里拱出来，白天黑夜，种子被鸟带走，被风吹来，带着青湿之气，它自己要找出路，绳子捆不住，石头压不了，把水泥地淹了，钻过篱笆，在水边暗暗会合，蔓得千枝万枝。
它不与什么对抗，它就是要按它的一股子天性自在地长。
在绍兴他写字的窗子底下，周云蓬指给我看过，小木窄门里头那个老太太用电子琴伴奏唱革命歌，气壮山河，日夜不息。他写：“我起初放雷鬼、死亡金属，加以对抗，都不管用。后来想起邓丽君，找了一张邓丽君全集。”
一腔自顾自的柔情，把火红焦亮的东西都渗透了，浇得没声了。
周云蓬永远不听话的名人故事 篇六
有天我在《收获》上看了史铁生写给王朔的信，觉得写得实在好，非跟谁分享一下不可，就突兀地发给周云蓬看。
史铁生和王朔谈的是信仰，这种事最难谈，人人各有经验，我非要说我天眼开了，你也否认不了我的经验。这种个人看法旁人很难置喙。但史铁生的信写得又平实，又幽默，又痛快，他说自己很多事也没想明白，但人和人谈话，不是比高低。他反对绝对武断，“行嘞，听我的，这事儿我就给你办了”，因为让人不明白的事儿最容易抓人，承诺你一个真理、一个终点，挺容易让人入迷，跟着就走了，可却不能多问，“听我的不得了，老这么问东问西的，咱这事可就瞎了”。
他说：“这里头最容易孕育一种霸道。”
史铁生觉得“但凡全能的或者宣称全能的，我都听着邪乎”，他觉得没有一条路是有终点的，只能是这么走，碰到什么拆解什么。
我是觉得周云蓬在这点上和史铁生挺像——诚实。我想了想，诚实是什么？诚实就是精神上的一贯性，不相信什么突变和顿悟，对别人手拿把攥的东西，总要有一点疑问。他跟我说过：“要像划船一样，自己有个舵，不要逆流而上，那也是一种做作。但是允许个人把舵左偏偏，右偏偏，船为什么要有这么个东西？因为个人有一方向，人要有一点调整。”
所以他在“永远年轻，永远热泪盈眶”之后加了那句“永远不听话”。不相信谁定的方向，只愿意见招拆招，这样才不会被什么绑架，包括自我。
我们采访结束告别的时候，很多人一起吃饭，大家忍不住夸“老周是一个精神强大的人”，“他比我们明眼人看得还清楚”。
周云蓬听了一会儿，朗诵了一句“请把我的骨灰撒在大海里吧”。
众人哄笑而散。
