染雾经典人生哲理小故事 篇一
人生的选择
从前有一位年轻人叫李明，他是个热爱冒险的人。有一天，他听说在一座险峻的山脉中，有一座宝藏被埋藏着。这个消息引起了他的兴趣，于是他决定去寻找这个宝藏。
李明带上了足够的食物和水，开始了他的探险之旅。他在山脉中穿梭，经历了许多困难和危险。有时候他会遇到陡峭的山崖，不得不冒险爬上去。有时候他会遇到湍急的河流，不得不冒险过河。每一次他都能成功地克服困难，继续前进。
终于，李明来到了宝藏所在的地方。他发现宝藏被埋在一个巨大的岩石下面。他想要把宝藏挖出来，但是岩石太重了，他无法移动它。他感到非常沮丧，觉得自己的努力都白费了。
就在他准备放弃的时候，他看到了一棵小树。这棵小树被岩石的巨大重量压弯了身子，但是仍然顽强地生长着。李明感到非常惊讶和感动，他意识到了一个重要的道理：生活中的困难和挫折无法阻止我们前进，只要我们保持坚韧的态度，就能够克服困难，达到目标。
于是，李明开始尝试用绳子和木材把岩石移开。经过了几个小时的努力，他终于成功地挖出了宝藏。他感到非常幸福和满足，他明白了一个更深层次的道理：成功需要付出努力和坚持不懈的精神。
李明带着宝藏回到了家乡，成为了一个富有的人。他告诉身边的人这个故事，并鼓励他们在面对困难的时候要坚持下去。这个故事也成为了人们流传下来的经典之一，给予人们勇气和希望。
通过这个小故事，我们明白了人生中的选择是非常重要的。当我们面临困难和挫折时，我们可以选择放弃，也可以选择坚持下去。只有坚持不懈地努力，我们才能够克服困难，实现自己的梦想。
经典人生哲理小故事 篇二
人生的价值
从前有一位年轻人叫张洋，他是一个非常聪明和有才华的人。他很早就展示出了他在音乐方面的天赋，他的父母非常支持他学习音乐。
然而，张洋并不满足于只是成为一个音乐家。他渴望在世界上留下自己的痕迹，为人们做一些有意义的事情。于是，他决定用自己的音乐才华来帮助那些需要帮助的人。
他开始在儿童医院演奏音乐，为那些患病的孩子带来欢乐和安慰。他的音乐让孩子们忘记了病痛，让他们感到快乐和希望。他的音乐也让家长们感到感动和感激，他们觉得自己的孩子在他的音乐中得到了治愈。
张洋还组织了一场慈善音乐会，为贫困地区的孩子们筹集了善款。他的音乐让人们感受到了爱和关怀，让他们明白了人与人之间的连接和共同的价值。
通过他的音乐，张洋改变了许多人的生活。他的音乐不仅仅是一种娱乐，更是一种情感的表达和社会的关怀。他用自己的才华为社会做出了贡献，让人们意识到自己在世界上的价值和影响力。
通过张洋的故事，我们明白了每个人都拥有自己独特的才华和价值。我们可以通过发挥自己的才华和能力来影响和改变他人的生活。无论是音乐、艺术、科学还是其他领域，只要我们用心去做，我们都能够为世界带来美好和意义。
在人生的旅途中，我们不仅仅要追求自己的成功和成就，更要思考自己对他人和社会的贡献。只有在为他人付出的过程中，我们才能够真正体会到人生的价值和意义。
经典人生哲理小故事 篇三
善与恶
南山和尚有两名弟子。一天，大弟子外出化缘，得了一担鲜桃，他挑着桃儿乐滋滋地往回赶。路过李家庄时，大弟子内急，就把桃子放在树下，然后找地方方便去了。回来时，见一大群人正围在树下吃桃子，大弟子大喊：“那是我的桃子，不许吃。”听到喊声，人们“哄”的一声散了。
回到寺里，大弟子向南山和尚抱怨：“李家庄的人太可恶了，居然偷吃桃子。”南山和尚慈祥地笑了：“不怪他们，愿佛祖保佑他们平安。”
善与恶过了一阵子，二弟子下山化缘，一不小心摔伤了腿，倒在了李家庄的村口。村民发现了，就把二弟子抬回家中，还请来医生给他治疗。伤好后，二弟子回到寺里，把经过告诉了南山和尚。
南山和尚笑了，他问大弟子：“你还说李家庄的人可恶吗？”大弟子挠着头，说：“上次是挺可恶的，这次怎么友善了呢？”南山和尚说：“大善大恶的人，毕竟是少数。大多数人，都和这李家庄的村民一样，是些普通人。既有小善，也有小恶。你给他一个善的契机，他就表现为善；你给他一个恶的契机，他就表现为恶。所以说，恶要原谅，善要引导。你把一担桃子丢在树下不管，还怪别人偷吗？”
太阳不能同时照到篱笆的两面
十多年前，村里有个年轻人成家后和父母分家另过，父母给儿子一家分了块坡地。年轻人一直在建筑行业干活，没有种过田，对农活一无所知。
夏天的时候，年轻人就像村里其他人家一样，开始在坡地上种玉米，为了能多增加一点收入，年轻人还在玉米的旁边种上了会爬藤的豇豆。
随着雨水的落地，玉米开始节节长高，豇豆也开始爬藤了，那藤条就像蛇一样紧紧地缠在玉米秆上。
秋收的时候，年轻人发现，自己玉米
地里的玉米苞子没有别家的大，玉米粒也没有别家的那么饱满，豇豆也结了，却不像其它地里的那么颗粒饱满。
年轻人感到奇怪，为什么自己施的肥也不少，怎么会出现玉米、豇豆都不饱满的情况呢？于是就向父亲请教，父亲是种田的行家里手，也许能解答这个问题。
太阳不能同时照到篱笆的两面父亲听了儿子的疑惑后，什么也没说，领着儿子来到院子外的菜地上。菜地靠近路边，一圈篱笆环绕着菜地，父亲指着篱笆对儿子说：“你看，早上，太阳出来的时候，照在篱笆的东面；傍晚，太阳西斜的时候，照在篱笆的西面。不过，不管怎样，太阳都不能同时照到篱笆的两面。”顿了顿，父亲又接下来说，“就像你在地里既种了玉米，又种了豆子，怎么可能两样都会饱满呢，其中的道理是一样的。”
听了父亲的这一解释，儿子这才明白了：事无双全，福不双降，样样都济，什么好事你都一个人占全了，怎么可能呢？
带着宁静去睡觉
在一家旅馆吃早餐时，我和两个朋友谈起昨晚的睡眠状况，其中一人大加抱怨，他说他整个晚上都在床上辗转反侧，难以入眠，最后弄得自己筋疲力尽。“我想在上床之前听听新闻，”他说，“但一段时间之后，我听得耳朵都烦了。”“听得耳朵都烦了”或许就是他睡眠不好的原因，没有人怀疑他受了一整个晚上的煎熬。“也许这与我睡觉前喝咖啡的习惯也有一定的关系。”他沉思了一会儿，说。
另一个人大声说：“哈哈，我可睡了个好觉。睡觉前，我浏览了一下晚报上的新闻，用收音机听了近几天的新闻，并对这些新闻做了整理和分类。当然，”他接着说，“我是按照尽快入睡的方法去做的，这些方法可以说屡试不爽。”
我赶忙问他有什么入睡的好方法可以介绍给我们，他解释说：“我的父亲是个农民，当我还是个孩子的时候，他总是在睡觉前召集全家人，在客厅里为我们朗读《圣经》。当时的情景仍历历在目，祈祷过后，我就回到自己的房间里美美地睡上一觉。”他停顿了一会儿，继续说：“但这些年来，我只在一次堵车时才祈祷过，这真遗憾。几个月以前，妻子和我的日子过得很不顺心，于是我们决定恢复这个习惯。结果，我们发现这一方法确实非常有益，所以现在每天晚上上床睡觉前，妻子和我都会在一起读《圣经》，然后虔诚地做一段祈祷。我不知道这意味着什么，但我确实睡得很好。”
带着宁静去睡觉他转向其他人说道：“我睡觉前虽然听了新闻，但并没有听得耳朵烦了才去睡觉，而是带着一种宁静的心情去睡觉。”
好了，这里给了你两种耐人寻味的方式——“听得耳朵都烦了”和“宁静的心情”。你想选择哪一种呢？
酣然入睡的秘诀在于精神状态的变化，内心宁静才是最安逸的生存之道。要获得内心的宁静，必须努力改变你的思想和你的心情，使它们处于放松、自在的状态。只有这样，你才能接受上帝赐予的宁静的礼物。
我养兰花不是为了生气
个老和尚养了一盆兰花，他对这盆淡雅的兰花呵护有加，经常为她浇水除草杀虫。
兰花在老和尚的悉心照料下，长的十分健康，出落的清秀可人。
有一次，老和尚要外出会友，便把这盆花托付给小和尚，请他帮忙照看。
小和尚很是负责，象老和尚一样用心呵护兰花，兰花茁壮地成长着。
一天，小和尚给兰花浇过水后放在窗台上，就出门办事了。
不想天降暴雨，狂风把兰花打翻砸坏了。
小和尚赶回来，看到一地的残枝败叶，十分痛心，也很害怕老和尚责怪他。
过几天老和尚回来了，小和尚向他讲述了兰花的事情，并准备接受他的责怪。
可老和尚什么也没说。小和尚感到很意外，因为那毕竟是老和尚最心爱的兰花呀。
老和尚淡淡一笑，说道：“我养兰花，不是为了生气的。”
简单的一句话，却道出了一种豁达的人生态度。
低头才能抬头
在非洲大草原上，生长着一种奇异的植物，它的名字叫做尖毛草。尖毛草号称“草地之王”，是非洲大地上长得最高、最茂盛的毛草之一。然而，让人意想不到的是，尖毛草最初的生长过程却极其缓慢，根本看不出有什么王者的气象。
当春天来临时，其它植物开始疯狂生长，而尖毛草仿佛压根儿就没感受到春风召唤似的，始终保持在一寸左右，就像被抛弃的可怜虫，显得寂寥而寒碜。眼看春天就要结束了，尖毛草还是那么不紧不慢地吸收阳光雨露，像一个光吃饭不长个儿的小孩，几乎看不见有什么增长，比草原上的许多野草都低矮。正当人们对尖毛草感到无比失望时，情况一下子发生了逆转。半年后，一场大雨来袭，尖毛草就像被施了魔法一样拔地而起，每天以一尺半的惊人速度向上猛长，不到一个星期，就长到了一米六七，有的甚至达到了两米高。放眼望去，一排排的尖毛草就像一堵堵绿色的高墙，成为非洲草原上一道亮丽的风景线。
刚开始，人们一直想不明白，为什么低矮的毛尖草能够一下子蜕变为“草地之王”？后来，植物学家通过研究发现，尖毛草之前不是没有生长，因为它长的不是地面的茎，而是地下的根。在长达半年的时间里，尖毛草的根不断向周围和地下扩张，最深的地方竟然达到了二十几米，它的根系牢牢地锁住了水分，锁住了土壤中的营养成分。当蓄积的能量达到成长的需要时，尖毛草就会一发而不可收拾，在短短几天时间内，长到人那么高。
无独有偶，在四川地区也生长着一种有趣的植物，它的名字叫做毛竹。这种竹子非常高大，它的竿高达二十多米，直径也达到了二十多厘米。然而，在最初的五年里，毛竹的生长十分缓慢，堪称林中“侏儒”。但在第六年雨季来临时，它却以每天六尺的速度向上急窜，大约半个月时间，毛竹就能成为林中的身高冠军，并且风吹不倒。更为奇特的是，当毛竹处于生长期时，周围的植物都得为它让行，直到它长大“成人”，其他植物才能吸收到养料。与尖毛草一样，毛竹也是先发展根系，再发展茎杆，最后，它们都成为了同类中的佼佼者。
原来，无论是植物还是人，要想出人头地，就必须学会隐忍，学会埋头苦干，在机遇降临前，先将自己打造成一把无坚不摧的利剑。所谓功到自然成，当你的努力达到一定程度时，就会厚积薄发，一鸣惊人，以迅雷不及掩耳之势，将自己推向成功的顶峰。
竹篮打水亦不空
山里的农场住着祖孙俩。
每天早晨，爷爷都会早早起来，在餐桌旁诵读一本圣典。孙子也照样学样地在一旁模仿。
一天孙子禁不住问道：“爷爷，我试着像您一样诵读这本圣典，可是我怎么也做不到全部读懂，而且读懂的那部分，合上书就忘个精光。您说读这个有用吗？”
爷爷没有回答他的问题，而是转身把煤炭从盛煤的篮子里放入火炉，他告诉孙子：“你把这篮子拿到河边，给我带一篮水回来。”
男孩照着爷爷的吩咐做了，可是在他到家之前，水就从篮子里漏光了。爷爷见状笑着说：“你下次应该走快点。”说着，又让孙子回到河边，进行第二次的尝试。
这次男孩跑得很快，但是在他回家之前篮子还是再一次地漏空了。他上气不接下气地告诉爷爷竹篮是打不了水的，他想要个桶打水。
老人说：“我要的不是一桶水，是一篮水。你还是没尽力啊。”这次他来到门外，监督男孩再一次尝试。
虽然知道是个不可能完成的任务，但是男孩还是想让爷爷看见他已经尽了全力。男孩把篮子深深地浸入河中，提起后拼命往家跑。但是跑到爷爷面前时，篮子依然没水存下来。他喘着粗气对老人说：“爷爷您看，一点用也没有啊！”
“你觉得没用吗？”老人说，“看看这篮子。”
男孩这才疑惑地看着篮子，突然意识到篮子跟他刚拿到手里的时候不一样了——这不是那个盛过煤炭的脏篮子了，它已经变得从里到外都干干净净。
爷爷这才对男孩说：“孩子，你也许读不懂或者记不住圣典里讲的东西，但是在你诵读它的时候，从内心到外表都潜移默化地发生着改变。世上没有无用功，竹篮打水也不空啊。”
智慧可以求生
在古希腊，处死囚徒的方法有两种：一种是砍头，一种是用绳绞死。
一次，好恶作剧的国王派刽子手向囚徒们宣布：“国王陛下有令——让你们任意挑选一种死法。你们可以任意说一句话——如果说的是真话，就绞死；如果说的是假话，就杀头。”
这样的法令真是太奇怪了。但囚徒们的命运操纵在国王的手里，反正都是一死，也就顾不得多想，就很随意地说一句话。结果，囚徒们不是因为说了真话而被绞死，就是因为说了假话而被砍头。
国王看到杀囚徒像玩游戏一样有趣，觉得十分开心。
在囚徒中，有一个非常聪明的人，当轮到他来选择处死方法时，他巧妙地对国王说：“你们要砍我的头！”
国王一听，顿时感到好为难。如果真的砍他的头，那么他说的就是真话，而说真话是要被绞死的；但如果要绞死他，那他说的“要砍我的头”便成了假话，而假话又是应该被砍头的，但他说的又不是假话。他的话既不是真话，又不是假话，也就既不能绞死，又不能砍头。
国王无奈，只好挥挥手说：“放这个聪明人一条生路吧！”
于是，国王那条奇怪的法令，只好马上宣告废除。
地灯与萤火虫
一到晚上，安装在城市草坪上的地灯就亮起来，与附近的霓虹灯交相辉映，成为一道流光溢彩的风景线。一只萤火虫飞入草坪，立即遭到地灯的嘲笑：
“哈，看你那可怜样儿，竟敢在我们面前班门弄斧！”
“我们的光淹没你，比一杯开水融化一块糖还容易！”
就在这时，突然停电了，炫耀的地灯立即消失在黑暗中。
萤火虫却依然闪亮着。萤火虫对羞愧的地灯说：“记住，只有真正属于自己的东西才不会轻易失去。”
变换角度看人生
有一首《知足歌》，对我们值得一读：“人生尽受福，人苦不知足，思量事劳苦，闲着便是福。思量疾厄苦，无病便是福。思量患难苦，平安便是福。思量死来苦，活着便是福。也不必高官厚禄，也不必堆金积玉。看起来，一日三餐，有许多自然之福。我劝世间人，不可不知足。”
这首歌告诉我们，变换角度看人生，快乐会常伴你左右。下面的小故事能给我们一些启迪和一点思考。
一天，一个年轻人站在悬崖边，痛不欲生。这时，一位胡须飘飘的老者欢歌而行。年轻人拦住老者，问：“老人家，您为何如此快乐？”老人回答道：“天地之间，以人为尊，我生而为人；星辰之中，惟日月灿烂，我能早晚相伴；百草之中，最是五谷养人，我能终身享用。我为什么会不快乐呢？”
年轻人若有所思地点点头，但还是满脸的忧伤，说：“老人家，我总觉得很自卑，不如别人活得有价值，自己常感到没有意义。”老者微微一笑，说：“一块泥土和一块金子，谁更自卑呢？”年轻人刚要回答，老者摆了摆手继续说：“如果让你培育一粒种子，泥土和金子谁更有价值呢？”言罢，老者朗笑而去。年轻人顿觉释然。
其实，只要我们变换角度去思考、去观察，就不难发现，生活展现给我们的并不是我们通常感觉的那么糟糕。变换角度看人生，人生就会更美好！
在人生的道路上都会有坎坷、会有苦难，关键是看我们怎样去面对它。如果把坎坷看成是一种历练，你就会感到坎坷铸就我们坚强；如果把苦难当作一种调味品，你就会觉得苦难的生活也能有滋有味；如果把它们看成是一笔宝贵的财富，你就会认为是它们丰富了我们的人生。
实际上，只要变换角度，即时是在悲惨、苦难、逆境中的生活也会峰回路转，即时是在悲观、痛苦、坎坷中的人生也会柳暗花明。因为，生活的风霜雪雨之后，悬挂在我们人生背景上的是幸福的彩虹。
老实人不吃亏
二弟老实，乍出门在外打工，人生地不熟的，我总担心他吃亏。趁着他回家过节期间，我想交代交代他。不料想，两杯酒下肚，他倒先打开了话匣子。他说：“哥，老实人没亏吃！包工头看我做事实在，总把些关键的活路让我干，比如收发料、管电机、验验土方什么的；其实，这些活都轻巧，不但累不着，工钱还一样拿。”我问：若没有这些轻巧活呢？他笑了笑，想起了得意的一件事。
“一次挖沟，宽一米深一米的大沟，长度每人20米。别人都老早去抢占地段，拣好挖的地段挖。我不抢占，谁知道哪里好挖？那些滑头们先后拣了较低凹的地段，最后把一段高岗子剩给了我。哪想到一锹挖下去才明白：那些低凹的地方却都是汽车轮子长期轧过的，而我挖的那一段，连人脚都没踩踏过，土层松软着呢。结果，他们两天没干完的活，我不到一天就干完了。”
我坚信地说，吃亏是福，老实人天不欺。他连连点头称是是是，并反复念叨这一句话：“吃亏在于不老实，老实人不吃亏……”他说的可不是醉话。
经典人生哲理小故事 篇四
屠龙之技
从前，有个人叫朱泙漫，他一心想学到一种神奇的本领。
听说支离益会宰龙，心想这可是世上罕见的本领，于是他就去拜支离益做老师。
他学呀学，学了整整三年，把家产都折腾光了，才把宰龙的本领学到手。可是本领学到手又有什么用呢？天下根本没有龙，他那绝妙的本领到哪儿去施展呢？
后来，人们用“屠龙之技”这个成语，来比喻毫无实际用途的本领。人们应当学习切实可用的知识，不要把时间荒废在虚无缥缈的事情上。
凿井得人
宋国有户姓丁的人家，家里没有井，需要到河边打水。因此，家里必须有个人经常出去挑水。
家里打了一口井以后，他告诉别人说：“家里打了一口井，就等于多了一个人啊。”
有人听说了就传开了：“老丁家打井挖出一个人来。”
宋国人都在传扬这件事，后来连国君也听说了。
国君派人问这户人家到底是怎么回事，他解释说：“我们的意思是，凿了井以后，家里省出人手，便多了一个劳动力，并不是打井的时候挖出了一个人。”
听到消息时，要首先判断信息的真伪，不要以讹传讹。
猫头鹰搬家
猫头鹰碰见了斑鸠。斑鸠问：“你到哪里去啊？”猫头鹰说：“我打算搬到东边去住。”
斑鸠又问：“为什么呢？”猫头鹰说：“西边的人们都讨厌我的叫声，所以我想搬走。”
斑鸠说：“如果你能改变自己的叫声，搬走是可以的。不然的话，迁到东边，那里的人一样会不喜欢你的叫声啊。”
别人对自己有意见，不从自己身上找原因，却一味埋怨周围环境。对于自己的缺点和错误，不要选择逃避的态度，而是要勇于改正。
狂 泉
从前有一个国家，国中有一条河流，名叫“狂泉”，国人饮用狂泉里的水，都毫无例外地发狂。
只有国君饮的是井水，没有发狂。但由于国人全都疯了，反而觉得国君是个不正常的狂人。
大家商量，如何来治好国君的“狂病”，于是抓来了国君，给他针灸吃药，什么方法都用到了。
国君被折磨得受不了，便取狂泉的水来喝，结果国君和大家一样，也得了狂病。这样一来，该国再没有一个不一样的人了，全国人一个个都非常高兴。
面临集体的“疯狂”，要始终保持“众人皆醉我独醒”的勇气。
赵人患鼠
赵国有一户人家被老鼠害苦了，就到中山国去借猫，中山人给了他一只。
这只猫很会捉老鼠，但是也喜欢捉鸡吃。
一个月之后，他家的老鼠被捉干净了，而鸡也被吃光了。
他的儿子认为这只猫是个祸害，对父亲说：“为什么不把它除掉呢？”
父亲说：“我们的祸患在于家里有老鼠，不在于没有鸡。老鼠偷吃粮食，咬烂衣物，钻穿墙壁，啃坏家具，这样下去我们就要挨饿受冻，这比没有鸡更糟！没有鸡，我们只不过不吃鸡肉罢了，离挨饿受冻还远呢！为什么要把猫除掉呢？”
古人云：“两害相权取其轻，两利相权取其重。”权衡利弊，首选利重害轻。
许金不酬
济水南边有一个商人，渡河时船翻了，他大喊救命。
有一个渔人驾船去救他，船还没有开到，商人大声叫道：“我是大富翁，你救我，我给你一百两银子！”
渔人把他救上岸，他却只给了渔人十两银子。渔人说：“你刚才说的是一百两，现在怎么只给十两？”
商人大怒：“你一个打鱼的一天能挣多少钱呢？一下子得了十两银子，还不知足吗？”渔人沮丧地走了。
过了一些日子，这个商人渡河时船碰到石头又沉了，恰好这个渔人又在场。有人问：“你怎么不去救人呢？”
渔人回答说：“这是一个说话不算数的人。”结果商人被淹死了。
做人要讲诚信，否则最终会害人害己。
兄弟争雁
有一个人看到大雁飞来，连忙拿弓箭去射，一边拉弓，一边自言自语道：“射下来就煮了吃。”
在他旁边的弟弟听了急忙说：“鹅是煮了好吃，大雁却是烤了好吃！”这个人就放下弓箭，与弟弟争论起来。
兄弟俩争执不休，就去请社伯评理。社伯告诉他们可以大雁平分成两半，煮一半烤一半，他们都同意了。
等他们再回去找大雁时，大雁早就飞得不见踪影了。
事情要分清本末主次和轻重缓急，未成功之前不要急着考虑享受成果。
按图索骥
伯乐的《相马经》上有这样描述千里马的话：“额头高高隆起，双眼像铜钱一样又大又圆，蹄子又大又端正。”
伯乐的儿子拿着《相马经》去找千里马，看见一只很大的癞蛤蟆，带回来对父亲说：“我找到一匹好马，样子跟您书上说的差不多，只是蹄子还不够端正。”
伯乐又好气又好笑，说：“可惜你找的这匹马只喜欢跳，不能驾车。”
尽信书不如无书，只依赖书本知识会闹出笑话的。
翠鸟移巢
翠鸟为了避免灾祸，开始时往往把它的巢筑得很高。
小鸟孵化出来以后，翠鸟非常喜爱它们，生怕它们不小心掉下来摔坏，就把鸟巢移低一些。
等小鸟长出了羽毛，翠鸟更疼爱它们了，把鸟巢移得更低。这样，人们轻而易举地就把小翠鸟捉走了。
父母过分地溺爱孩子，反倒会害了孩子。孩子终久要成长，要独自面对危险和困难，所以孩子也要追求自己独立。
经典人生哲理小故事 篇五
站在山顶上往下望
有一位知名画家，对登门求教的青年画家总是很耐心地给人看画指点，常常一耽搁就是大半天。对于有潜力的青年画家，他还热心地向有关部门、媒体推荐，更是消耗了大量的时间和精力。
他的时间很宝贵，但提携后辈完全是尽义务的。于是，就有人不解地问他：“您随便画一幅画就是几千上万块钱，多画点画多好，何必把时间都浪费在这些小人物的身上?”
他愣了愣，然后笑着说：“40年前，我拿了自己的画作到了省城，想请自己敬仰的一位画家指点一下。那画家看我是无名小卒，连画轴都没让我打开，就推说自己有事，下了逐客令。因为这件事，我发奋学艺，总算有了一点小名气。但我时刻记得那一次冷遇，时刻提醒自己，一个人是否形象高大，并不在于他所处的位置，而在于他的人格、胸怀、修养。虽然给青年人指点浪费了我的时间，但却有可能成就这个青年的一生。我们现在有机会站在山顶上，在我们往下望的时候，如果我们肯在关键的时刻扶年轻人一把，将来年轻人也许会有同样的机会站到山顶上。”
问他的人沉默了，站在山顶上往下望，会从我们来时的路上看到别人未来的人生。
机遇面前不妨慢半拍
“珍珠港事件”爆发后第三天。
正在为排兵布阵发愁的将军马歇尔想到了一个陆军上校。因为多年前的一次演习，这位陆军上校出色地完成了艰难无比的保障任务，他给马歇尔留下了极为深刻的印象。
当他推开陆军参谋长办公室的大门，马歇尔开门见山地问：“我们在远东太平洋的行动方针将是什么?”
上校听了这个问题，知道这是一个非同寻常的问题，但并没有因为要在将军面前表现自己而信口开河，而是诚恳又冷静地答道：“将军，我需要几十分钟时间来考虑这个问题。”
正是这一并非最佳之回答，改变了“二次大战”的走向。因为马歇尔正在寻找的，恰是一位能够三思而后行的统帅，而非一位仅能攻城略地的猛将。正是这位没干过连长、营长，也没当过师长、军长，更没有指挥过一支部队打过任何硬仗的上校，在此后的四年时间里，担当起300万大军的`统帅，成功指挥人类历史上最大规模的登陆战役，并被擢拔为五星上将，与当初的伯乐马歇尔将军平起平坐。他就是德怀特·戴维·艾森豪威尔，美国第34任总统。
世间的许多人，都在为机遇姗姗来迟苦恼不已;但很少有人知道，正是人们面对机遇时的机智、机灵、机敏，常常让他们与机遇失之交臂。
“被利用”未必是件坏事
非洲的尼罗河里生活着一种全身碧绿的虾子，当地人都叫它“绿虾”。
这种绿虾的奇特之处不在于它的颜色，而是它的生活方式。
绿虾的一生都生活在扁鱼的嘴里，这听起来似乎令人难以置信，但令人惊奇的是，相对于瘦小的绿虾来说，扁鱼是庞然大物，而绿虾在扁鱼的嘴里生活得优哉游哉，丝毫不担心扁鱼会吞下自己。后来，渔民们终于发现了其中的奥秘。
原来，弱小的绿虾有一门绝活，那就是会不停地晃动自己身体来吸引其他小鱼成为扁鱼的美餐。如果没有绿虾的帮助，扁鱼觅食将会变得很困难。而绿虾呢，也乐于为扁鱼效劳，因为一旦离开扁鱼的保护，它们很快就会成为其他生物嘴里的快餐。
对于扁鱼和绿虾来说，这是相互利用的关系。扁鱼被绿虾利用，是借助强者的力量来保护自己;绿虾被扁鱼看重，是为了方便自己觅食。如果不是被双方利用，绿虾和扁鱼或许就永远也找不到自身存在的价值。
不仅是动物界，人类也是如此。
当你被别人利用的时候，你也在提升自己，成就自己，并从中发现自身与众不同的价值，从而找到适合自身发展的生存之道。
小小羽毛，成就美丽人生
他出生在英国的博尔顿，是一名动物标本剥制师，常年与各种各样的动物打交道。工作枯燥前途渺茫，这让他很苦恼。
有一天，他来到家附近的天鹅饲养厂。河边散落着一片片洁白的羽毛，此时正是天鹅换羽期，每到换羽期，在河边嬉戏的天鹅都会脱落下许多羽毛。他小心翼翼地捡起来凝视着，这么漂亮的羽毛就这样零落在泥水里，多么可惜呀。
他把几片羽毛放在掌心里，洁白的羽毛有着一种灵动的美。他突然间想起，有一年曾在新西兰，看到那里的毛利人，用羽毛来制作艺术品，但那种艺术品很粗糙，就是把几根羽毛用一种胶，粘贴成各种动物形状来出售，毫无美感而言。但却激起了他的灵感，如果在这些羽毛上画出漂亮的图案，那么这些羽毛不再是随意丢弃在河边的废物，而将成为人们欣赏的艺术品。
他马上沿着河边，把那些散落的羽毛，一根根地捡起来，宝贝似地捧回家里。此前的他从来没有拿过画笔，一切都将从头学起。他把这些脏兮兮的羽毛清洗干净，用镊子将一片片羽毛拉直展开，然后在上面作画。这是一项缓慢而艰辛的工作，一次次失败，又一次次重新开始。他几乎足不出户，潜心研究创作，整整四年时间，他的羽毛画终于成功问世。
艺术之美来源于发现和创造，谁能想象得出如此轻薄的羽毛上竟能绘画，而他不仅给这些轻盈的羽毛，插上了想象的翅膀，变成令人叹为观止的艺术作品，也让自己的人生，变得色彩斑斓。他就是英国的艺术家伊恩达维。
如今，达维的每幅“天鹅羽毛画”要卖到700英镑的高价，不仅成为威尔士现代艺术博物馆中的展品，还荣幸地成为格格斯特郡自然艺术博物馆的常驻艺术家。
生活中的美无处不在，我们要用心去品味生活，发掘生活中的美并给予创造，那么小小的羽毛，也能成就美丽的人生。
经典人生哲理小故事 篇六
1、上山的和下山的
在同一条石板小道上，上山的和下山的擦肩而过。上山的虽汗流浃背，却兴致勃勃，并主动地和下山的打招呼：“山上好玩吗？”下山的疲惫不堪，连连摇头：“一座破庙，几尊菩萨，没意思。”上山的不以为然：“噢，是吗？上去看看再说。”说完擦上把汗，继续向上攀登。过了一段时间，这拨上山的下来了，又碰上兴致勃勃向上爬的人：“山上好玩吗？”“一座破庙，几尊菩萨，没意思。”但上山的仍不以为然：“噢，是吗？上去看看再说。”这就是我们的世界;这就是我们的生活。在各种各样的“山”上，不断地有人上去，也不断地有人下来。说婚姻是个“城堡”的人，都是结过婚的人;说山上“没意思”的人，都是从山上下来的人。
其实，醉过才知酒浓，爱过才知情重。“有意思”还是“没意思”，不在于看到了什么，得到了什么，而在于追求过什么，征服过什么。因为快乐是一个过程，而不是一个结果。所以，认准的山，就无论如何都要爬上去，不管路有多么险，也不管别人怎么说。
2、车上的和车下的
一个人慢悠悠地走在马路上，任凭身后的汽车喇叭叫个不停，他却仍然不慌不忙，一副很不情愿让路的样子，嘴中还嘟嘟囔囔：“你着急，谁不着急？有种就开上来吧！”后来，这个人坐到了汽车上，又非常讨厌那些不及时让路的步行者和骑车人。甚至动不动就出口不逊：“怎么？找死啊！”一个人在站牌下等车的时候，引颈翘首，望眼欲穿，恨不得让每一辆过来的公交车都在此停下，立即停下。后来，这个人终于挤到了车上，但他立即就喝令关上车门，并怒目而视那些仍然往上挤的人，盼望这辆汽车立即启动。
在我们的生活中，总是“车下的”人多，“车上的”人少。所以，当“车下的”挡路、挤车或者放怨气、发牢骚的时候，“车上的”一定要忍耐上些，宽宏上些。想当初，自己不也是这样心急火燎，仇仇不平么？
3、世间没有绝对的对与错
一位后生到寺中向方丈求教，谈起世态炎凉，他颇有感慨：“大师，人与人之间的关系太复杂了，不是尔虞我诈，就是虚伪一对，实在是没意思。请问这是为什么？我该如何对待呢？”
此时恰闻树上有鸟儿啼鸣。接着，有零星的鸟粪落下，差点儿沾到后生的身上，后生举手指着鸟儿怒叱：“该死的东西，没长眼睛！”
“善哉善哉！”方丈言道，施主，看看你伸出的手——道理就在其中。”
后生看看自己伸出的手——食指指向树上的鸟儿，大拇指指向天空，中指、无名指、小指很自然的指向自己。
看着后生纳闷的样子，大师解释到：“你瞧，你指责鸟儿的手形，意味着指责别人的手指是一个，而指责自己的手指是三个，也就是说假如要指责别人，那么自己首先要承担三倍的指责。严以律己、宽以待人，人情世故就不在是你看到的这个样子。至于那个指向天空的大拇指，则意味着还有一些事情谁也没想到的，而且也说不清楚，于是只好由上天来裁决了。”
方丈望着树上啼鸣的鸟儿，接着说：“鸟儿是无辜的，因为树木本来就是飞禽栖息之处，有鸟粪落下来是很自然的事，怪只怪我们站错了地方，世间万物没有绝对的对与错、是与非，所有也没必要凡是都分个高低、争个胜负，退一步则海阔天空。
4、卖包子的和卖被子的
小时候听过一个故事，讲的是寒冷的冬天，一个卖包子的和一个卖被子的同到一座破高中躲避风雪。天晚了，卖包子的很冷，卖被子的很饿。但他们都想念对方会有求于自己，所以谁也不先开口。过了一会儿，卖包子的说：“吃一个包子。”卖被子的说：“盖上条被子。”又过了一会儿，卖包子的又说：“再吃个包子。”卖被子的也说：“再盖上条被子。”就这样，卖包子的一个一个吃包子，卖被子的一条一条盖被子，认也不愿向对方求助，到最后，卖包子的冻死了，卖被子的饿死了。
有句话说，只要人人都献出一点爱，这个世界就会变成美好的人间。这其中最关键的，是看认更主动，主动献出的爱，才是最重要也最宝贵的爱。
5、宽容
一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，牠大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌牠的号叫，便说：「他常常捉我们，我们并不大呼小叫。小猪听了回答道：「捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢！
立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受;因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。要有宽容的心！
6、鲨鱼与鱼
曾有人做过实验，将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子，然后用强化玻璃隔开，最初，鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃，耐何这只是徒劳，它始终不能过到对面去，而实验人员每天都有放一些鲫鱼在池子里，所以鲨鱼也没缺少猎物，只是它仍想到对面去，想尝试那美丽的滋味，每天仍是不断的冲撞那块玻璃，它试了每个角落，每次都是用尽全力，但每次也总是弄的伤痕累累，有好几次都浑身破裂出血，持续了好一些日子，每当玻璃一出现裂痕，实验人员马上加上一块更厚的玻璃。
后来，鲨鱼不再冲撞那块玻璃了，对那些斑斓的热带鱼也不再在意，好像他们只是墙上会动的壁画，它开始等着每天固定会出现的鲫鱼，然后用他敏捷的本能进行狩猎，好像回到海中不可一世的凶狠霸气，但这一切只不过是假像罢了，实验到了最后的阶段，实验人员将玻璃取走，但鲨鱼却没有反应，每天仍是在固定的区域游着它不但对那些热带鱼视若无睹，甚至于当那些鲫鱼逃到那边去，他就立刻放弃追逐，说什么也不愿再过去，实验结束了，实验人员讥笑它是海里最懦弱的鱼。
可是失恋过的人都知道为什么，它怕痛。
7、钓竿
有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，老人技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头，老人惊异的问道：「你为何不要？」小孩回答：「我想要你手中的钓竿。」老人问：「你要钓竿做什么？」小孩说：「这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。」
我想你一定会说：好聪明的小孩。错了，他如果只要钓竿，那他一条鱼也吃不到。因为，他不懂钓鱼的技巧，光有鱼竿是没用的，因为钓鱼重要的不在“钓竿”，而在“钓技”。
有太多人认为自己拥有了人生道上的钓竿，再也无惧于路上的风雨，如此，难免会跌倒于泥泞地上。就如小孩看老人，以为只要有钓竿就有吃不完的鱼，像职员看老板，以为只要坐在办公室，就有滚进的财源。
8、不过一碗饭
两个不如意的年轻人，一起去拜望师父：“师父，我们在办公室里被欺负，太痛苦了，求你开示，我们是不是该辞掉工作？”两个人一起问。
师父闭着眼睛，隔了半天，吐出五个字：“不过一碗饭”。就挥挥手，示意年轻人退下。
刚回到公司，一个人就递上辞呈，回家种田，另一个没动。
日子真快，转眼十年过去了。回家种田的以现代方法经营，加上品种改良，居然成了农业专家。另一个留在公司的，也不差。他忍着气，努力学，渐渐受到器重，成了经理。
有一天，两个人遇到了。农业专家说：“奇怪，师父给我们同样‘不过一碗饭’这五个字，我一听就懂了，不过一碗饭嘛，日子有什么难过？何必硬巴在公司？所以我辞职了。”他问另一个人：“你当时为何没听师父的话呢？”“我听了啊”，那经理笑道，师父说：“不过一碗饭”，多受气，多受累，我只要想：不过为了混碗饭吃，老板说什么是什么，少赌气，少计较，就成了，师父不是这个意思吗？”
两个人又去拜望师父，师父已经很老了，仍然闭着眼睛。隔了半天，答了五个字：“不过一念间”。
当你决定放下，你不会失去任何东西，失去的只有烦恼。
9、饿死在粮堆上的鼬鼠
在领导干部廉政培训班上，一位党校的老教授给学员们讲到内蒙古草原上的一种鼬鼠。他说，鼬鼠整天忙忙碌碌，不停地寻找着食物，然后把吃不完的食物储存到洞穴里。据统计，鼬鼠一生要储存20多个“粮仓”，足够十几只鼬鼠毕生享用。
“然而，你们知道鼬鼠最后是怎么死的吗？”老教授问，“它们最后都是饿死的！”
饿死的？这怎么可能呢？学员们感到不解。
老教授说，鼬鼠晚年走不动的时候，就会躲进自己的“粮仓”里，但它们必须经常啃咬硬物磨短两颗门牙，否则就会因门牙无限生长而无法进食。但它们早先在“粮仓”里并没有储存硬物，结果因没有硬物磨牙致使门牙不断生长，老长的门牙让鼬鼠无法进食，最后饿死在粮堆上。
老教授说，鼬鼠是一种很有灵性的动物，从它储存粮食这一点上就可以看出来。鼬鼠不是因愚蠢而饿死，而是饿死在自己的贪欲上。贪欲使它只看到粮食，而看不见石子，看不见粮食以外的任何东西。它陷入贪欲的陷阱里，看不见隐患，看不见潜在的危机，看不见明天与未来，是贪欲葬送了它。
