染雾高考必考的文言虚词用法 篇一
虚词是文言文中的一种词性，它们通常没有具体的实际意义，但在句子中起到连接、修饰、补充等作用。掌握文言虚词的用法对于高考来说非常重要，因为文言虚词在阅读理解、翻译等题型中经常出现。本文将介绍几个高考必考的文言虚词用法。
首先，我们来看看文言虚词“乃”的用法。在句子中，“乃”通常用作连词，表示因果关系或者推理关系。例如，“吾闻其人乃有道者也”（《庄子·逍遥游》），意思是“我听说那个人才是有道的人”。另外，“乃”还可以用作副词，表示结果或强调。例如，“忽见一人，乃赴之”。在这个例句中，“乃”强调了后面的动作“赴之”。
其次，我们来看看文言虚词“兮”的用法。在句子中，“兮”通常用作语气词，表示感叹、疑问、助词等。例如，“人生得一知己，足矣，斯世当以同怀视之兮”（《韩愈·进学解》），意思是“人生能够得到一个知己，已经足够了，这个世界应该以同样的心情去看待它”。另外，“兮”还可以用作助词，表示陈述的口头语气。例如，“吾闻其言而喜兮”。
最后，我们来看看文言虚词“耳”的用法。在句子中，“耳”通常用作语气词，表示断定、补充、强调等。例如，“此之谓也”（《荀子·劝学》），意思是“这就是所谓的劝学”。另外，“耳”还可以用作副词，表示程度或者修饰动词。例如，“夫妇之间，情谊可谓密矣耳”。
综上所述，文言虚词的用法对于高考非常重要。通过掌握文言虚词的用法，我们可以更好地理解文言文的意义，提高阅读理解和翻译的能力。希望同学们在备战高考的过程中能够加强对文言虚词的学习和掌握，取得优异的成绩。
高考必考的文言虚词用法 篇二
虚词是文言文中的一类词性，它们通常没有具体的实际意义，但在句子中起到连接、修饰、补充等作用。掌握文言虚词的用法对于高考来说非常重要，因为文言虚词在阅读理解、翻译等题型中经常出现。本文将介绍几个高考必考的文言虚词用法。
首先，我们来看看文言虚词“者”的用法。在句子中，“者”通常用作名词后缀，表示人或事物的身份、特征、属性等。例如，“读书破万卷，下笔如有神者”（《杜甫·秋兴八首》），意思是“读了万卷书，下笔的时候就像有神一样”。另外，“者”还可以用作连词，引导一个定语从句或者一个并列句。例如，“君子之于人也，敬而与之谋者，其日之中也，日中而言者，则其疾矣”。
其次，我们来看看文言虚词“乎”的用法。在句子中，“乎”通常用作疑问词或者语气词，表示疑问、感叹、陈述等。例如，“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云”（《孟子·告子上》），意思是“吃点简单的饭菜，喝点清水，弯曲手臂枕着它，乐趣就在其中了，不义但却富有和贵重，对我来说就像浮云一样”。另外，“乎”还可以用作助词，表示陈述的口头语气。例如，“知者乎其不知也”。
最后，我们来看看文言虚词“乃”的用法。在句子中，“乃”通常用作连词，表示因果关系或者推理关系。例如，“吾闻其人乃有道者也”（《庄子·逍遥游》），意思是“我听说那个人才是有道的人”。另外，“乃”还可以用作副词，表示结果或强调。例如，“忽见一人，乃赴之”。在这个例句中，“乃”强调了后面的动作“赴之”。
综上所述，文言虚词的用法对于高考非常重要。通过掌握文言虚词的用法，我们可以更好地理解文言文的意义，提高阅读理解和翻译的能力。希望同学们在备战高考的过程中能够加强对文言虚词的学习和掌握，取得优异的成绩。
高考必考的文言虚词用法 篇三
高考必考的文言虚词用法大全
7.【若】
(一)动词，像，好像。
①背若太山，翼若垂天之云。
译文：它的脊背像座大山，展开双翅就像天边的云。
②徐公不若君之美也。
译文：徐公比不上您漂亮。
③视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良(《促织》)译文：再仔细看它，形状象土狗子，梅花翅膀，方头长腿，觉得好象还不错。
④吾不忍其觳觫，若无罪而就死地(《齐桓晋文之事》)译文：放了它!我不忍看着它恐惧发抖的样子，就好像没罪走向杀场。
⑤其若是，孰有御之。(《孟子见梁襄王》)
译文：国君如果能这样，又有谁能对抗得他了呢?
(二)用作代词。
1.?表对称，相当于"你""你们";作定语时则译为"你的"。
①若入前为寿，寿毕，请以剑舞。
译文：你进去上前去祝寿，祝贺完毕之后，请求舞剑
②久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也。
译文：好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，真像个女孩子呀
③不者，若属皆且为所虏!(《鸿门宴》若属：你们这些)译文：不然的话，你们都将被他所俘虏!
④更若役，复若赋，则何如?(《捕蛇者说》你的)
译文：更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样呢?
2.表近指，相当于"这""这样""如此"。
①以若所为，求若所欲，犹缘木求鱼也。
译文：以这样的做法，去谋求这样的理想，就象爬到树上去抓鱼一样。
(三)用作连词。表假设，相当于“如果”“假设”
①今若遣此妇，终老不复取。
译文：今天如果休了她我就以后终身不再娶了
若据而有之，此帝王之资也。(《赤壁之战》)
译文：如果能占为已有，这是开创帝王之业的凭借。
若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。(《赤壁之战》)
译文：如果刘备和刘表的部下们同心协力，上下一致，就应当安慰他们，与他们结盟友好。
若不能，何不按兵束甲，北面而事之!(《赤壁之战》)
译文：如果不能，为什么不放下武器、捆起铠甲，向他面北朝拜称臣呢!
（四）副词
表示揣测，似乎，好像。
①言之，貌若甚戚者。
译文：他说这些话时，脸色好像很悲哀。
㈤复音词“若夫”“至若”。是用在一段话的开头、引起论述的词，表示转换，再说，至于。
①若夫乘天地之正。
译文：至于遵循宇宙万物的规律。
②至若春和景明，波澜不惊。
译文：至于春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪。
8、【所】
(一)名词，处所，地方。 
②成反复自念，得无教我猎虫所耶?(《促织》)译文;成名反复思索，莫非是教我捉蟋蟀的地方吗?
③某所，而母立于兹。(《项脊轩志》)
译文：这个地方，你母亲曾经站在这儿。
(二)助词1.放在动词前同动词组成"所"字结构，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。
①吾妻死之年所手植也。
译文：是我妻子去世那年亲手种植的
②吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
译文：我曾经整天思索，(却)不如片刻学到的知识(多)。
③会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。(《促织》)
译文：正好又碰上征收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又没有抵偿的钱，忧愁苦闷，想要寻死。④道之所存，师之所存也。(《师说》)
译文：道理存在的地方，就是老师存在的地方。⑤过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。(《陈情表》)
译文：过分蒙受提拔升迁，受皇上的恩宠任命，待遇优异丰厚，臣哪里还敢徘徊观望，另有别的什么非分之想呢。
2.“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
①夜则以兵围所寓舍。(《〈指南录〉后序》
译文：夜里却用兵包围我的住所，
②臣所过屠者朱亥(《信陵君窃符救赵》)
译文：我访问的屠者朱亥。
③举所佩玉珏以示之者三。
译文：举起他所佩带的玉玦用以暗示项羽(下手杀刘邦)达数次之多。
3.“为”和“所”呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。
①嬴闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》)译文：侯嬴(我)又听说如姬的父亲被人杀害。
②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑。(《报任安书》)
译文：我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，又被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑。
4.“所十以”表原因和表凭借，表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”?“是用来……的”等。
①亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。
译文：亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因。
②师者，所以传道受业解惑也。
译文：老师是用来传授道理，教授学业，解决疑难问题的人。
(三)复音词
所谓：所说的。
①此所谓战胜于朝廷。
译文：这就是被人们称作的在朝廷上战胜敌国。
所在：到处;所在之处，处所。
①石之铿然有声者，所在皆是也。
译文：能敲得发出铿锵作响的山石，到处都有。
②急趋之，折过墙隅，迷其所在。
译文：成名急忙追它，转过墙角，又不知它的去向了。
9.【为】
(一)动词
1、有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。①斩木为兵，揭竿为旗。(《过秦论》)译文：砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，
②然后以六合为家，崤函为宫。(《过秦论》)译文：然后将天下作为一家私产，用崤山、函谷关作为宫墙。
③卒相与欢，为刎颈之交。(《廉颇蔺相如列传》)译文：两人终于和好，成为誓同生死的朋友。
④冰，水为之，而寒于水。(《劝学》)译文：冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。
⑤赵王窃闻秦王善为(演奏)秦声。(《廉颇蔺相如列传》)译文：赵王听说秦王擅长演奏秦国的音乐。
⑥今日嬴之为(帮助)公子亦足矣(《信陵君窃符救赵》)译文：今天侯嬴帮助公子(打算)已经足够了
⑦南取百越之地，以为桂林、象郡。(《过秦论》)
译文：向南方夺取了越族各部落的土地，把它改设为桂林郡和象郡
⑧践华为城，因河为池。(《过秦论》)
译文：凭借华山作为城墙，就着黄河作为护城河。
⑨朝歌夜弦，为秦宫人。(《阿房宫赋》)
译文：(她们)早上晚上唱歌弹琴，成为秦国的宫人。
2.以为，认为
①此亡秦之续耳，窃为大王不取也。(《鸿门宴》)
译文：这是灭亡的秦国的后续者啊!我自己认为大王不(应该)采取这样的做法
②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎!”(《两小儿辩日》)
译文：两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢?”
3.判断词，是
①如今人方为刀俎，我为鱼肉。(《鸿门宴》)译文：现在人家正象切肉的刀和砧板，我们是鱼和肉，为什么(还要)告辞呢?
②非为织作迟，君家妇难为!(《孔雀东南飞》)
译文：并不是因为我织得慢，(而是)您家的媳妇难做啊。
(二)介词
1.表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。
①吾属今为之虏矣。(《鸿门宴》)译文：我们这些人就要被他俘虏了!
②遂为猾胥报充里正役。(《促织》)译文：于是就被刁诈的小吏报到县里，叫他担任里正的差事。
③身死国灭，为天下笑，(《过秦论》)译文：皇帝死在别人手里，被天下人讥笑
④不者，若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)
译文：不然的话，你们都将被他所俘虏。
2.介绍原因或目的。为了，因为。
①慎勿为妇死，贵贱轻何薄。
译文：千万不要为了(一个)妇人去寻死，(你和她)贵贱不同，(休掉了她)哪里就算薄情呢?
②念桥边红药，年年知为谁生。(《扬州慢》)
译文：怀念桥边的红芍药，可每一年知道它为了什么人开花繁生!
3.介绍涉及的对象。给，替
①于是秦王不怿，为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》)
译文：于是秦王很不高兴地给他敲了一下缻。②请以秦十五城为赵王寿。(《廉颇蔺相如列传》)
译文：请把秦国的十五座都城送给赵王祝寿。③臣请为王言乐。(《庄暴见孟子》)
译文：(孟子说)那就让我来给大王讲讲什么是真正的快乐吧!④君为我呼入，吾得兄事之(《鸿门宴》)
译文：你替我(把他)请进来，我得用对待兄长的礼节待他。
4.对，向
①为之奈何(《鸿门宴》)
译文：怎样应付这件事呢
②此可为智者道，难为俗人言也。(《报任安书》)
译文：这番话只能对有见识的人说，对俗人就难说了。③如姬为公子泣(《信陵君窃符救赵》)
译文：如姬对公子哭诉(此事)。
5.表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。①为其来也，臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》)译文：当他来的时候，请让我们绑着一个人从大王面前走过。
(三)句末语气词，表示疑问或反诘。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为(《鸿门宴》)
译文：现在人家正象切肉的刀和砧板，我们是鱼和肉，为什么(还要)告辞呢。
②是社稷之臣也。何以伐为?”?(《季氏将伐颛臾》)
译文：这是鲁国的臣属，为什么要讨伐它呢。
③何故怀瑾握瑜而自令见放为?(《屈原列传》)
译文：为什么要珍惜美玉(般的节操)而让自己被流放呢?
10.【焉】
(一)兼词
1.相当于“于之”“于此”“于彼”。
①三人行，必有我师焉(在其中)。(《论语》)译文：孔子说:"几个人一同走路,其中必定有可以做我的老师。②五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉(在这件事情上)者也。(《五人墓碑记》)
译文：这五个人，就是当周蓼洲先生被阉党逮捕时，为正义所激奋而死于这件事的。
③积土成山，风雨兴焉。(《荀子.劝学>》
译文：堆土成为高山，风雨就从那里兴起。
④置杯焉则胶(《逍遥游》)
译文：放只杯子在里面就会粘住
2.相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。
①且焉置土石。(《愚公移山》)
译文：况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢
②焉有仁人在位，罔民而可为也?(《齐桓晋文之事》)
译文：哪有仁爱的国君在位，却可以干出陷害老百姓的勾当呢?
(二)代词
1.相当于“之”，那里。①惟俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》)
译文：以等待那些考察民情的人看到它。②犹且从师而问焉。(《师说》)
译文：古代的圣人，他们超过一般人很远了，而且跟从老师向老师请教;③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。(《五人墓碑记》)
译文：这五人的牺牲，距离现在修墓安葬他们，为时不过十一个月罢了。④然力足以至焉(《游褒禅山记》)
译文：然而能力足够用来到达那里。
2.哪里，怎么。
①未知生，焉知死(《论语》)
译文：活人的事情还没有弄清楚，活着的时候应该怎样做人还没有弄懂，哪有时间去研究死人的事情和该为死人做些什么?②割鸡焉用牛刀(《论语》)
译文：杀只鸡哪里要用宰牛的刀。
③则将焉用彼相矣(《季氏将伐颛臾》)
译文：哪里还用得上辅助的人呢?
(三)语气词
1.句末语气词，了，啊，呢。
①至丹以荆卿为计，始速祸焉。(《六国论》)
译文：等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了(灭亡的)祸患。②一羽之不举，为不用力焉。(《齐桓晋文之事》)
译文：一根羽毛拿不起来，是因为不愿用力。③则牛羊何择焉?(《齐桓晋文之事》)
译文：那么用牛跟用羊又有什么区别呢?④缦立远视，而望幸焉(《阿房宫赋》)
译文：(然后)久久伫立着，期望受到始皇的宠幸啊。
⑤寡人无复与焉。
译文：我不再参与了。
2.作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉(《师说》)
译文：不知句读要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师。
②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。(《赤壁赋》)
译文：一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。
3.作词尾，相当于“然”，译为“…的样子”“…地”。
①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。(《阿房宫赋》)
译文：盘旋婉转，屈曲回环，像蜂房，如水涡(精致套连)，挺拔矗立，不知道它们有几千万座。
②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉(《石钟山记》)
译文：在乱石中间选一两处敲打它，硿kōng硿地发出声响。
11、【以】
(一)介词
1.表示工具。译为：拿，用，凭着。?
①娘以指扣门扉(《项脊轩志》)
译：你母亲用手指敲着房门
②五亩之宅，树之以桑(《寡人之于国也》)
译：五亩的田地，用桑树栽上树的话……③愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)
译文：说愿意用十五座城给赵国，请求换取和氏璧。④士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。(《石钟山记》)
译文：士大夫终究不愿夜晚乘着小船停靠在悬崖绝壁下面。
2.表示凭借。译为：凭，靠。?①久之，能以足音辨人。(《项脊轩志》)?
译：时间长了，能凭借走路的脚步声辨别是谁。
②伏惟圣朝以孝治天下。《陈情表》
译：我想圣朝是用孝道来治理天下的。③以勇气闻于诸侯。(《廉颇蔺相如列传》)
译文：于是廉颇凭他的勇猛善战而闻名于诸侯各国。④皆好辞而以赋见称。(《屈原列传》)译文：都喜好文辞而以作赋被人们称道。
3.表示所处置的对象。译为：把。
①南取百越之地，以为桂林、象郡。(《过秦论》)译：在南面攻取了百越的地面，把那里设置为桂林郡和象郡。②操当以肃还付乡党。(《赤壁之战》)译文：现在我鲁肃迎顺曹操，曹操想必会把我送还乡里。
4.表示时间、处所。译为：于，在，从。①以八月十三斩于市。
译文：在八月十三日这天，在刑场上被害。②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。
译文：在明朝崇祯十七年夏天，从京都步行到华山做道士。③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。
译文：果然我在未时回到家，而你在辰时已经断气了。
5.表示原因。译为：因为，由于。?①赵王岂以一璧之故欺秦邪?(《廉颇蔺相如列传》)
译文：难道赵王会因为一块璧的缘故而欺骗秦国吗?②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。(《五人墓碑记》)
译文：终于因为我们苏州人民的发愤一击，阉党就不敢再有牵连治罪的事了。③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。(《屈原列传》)
译文：怀王因为不知道什么样是忠臣，所以在内被郑袖蛊惑，在外被张仪欺骗。④不以物喜，不以己悲。(《岳阳楼记》)?译：不因为物(财物、外物)的丰富、富有而骄傲和狂喜;也不因为个人的失意潦倒而悲伤。
6.表示依据。译为：按照，依照，根据。①今以实校之。(《赤壁之战》)
译文：现在按实际情况查核。②余船以次俱进。(《赤壁之战》)
译文：其余船只都依次前进。
说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。①以一当十(成语)
译文：一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。②夜以继日(成语)
译文：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。③秋以为期(《诗经·氓》)
译文：请你不要生怨气，以秋天为期(我等你)。
(二)连词。
1.表示并列或递进关系。可译为"而""又""而且""并且"等，或者省去。?①夫夷以近，则游者众。(《游褒禅山记》)
译：那(路)平坦而又近的地方，前来游览的人便多。②忽魂悸以魄动。(《梦游天姥吟留别》)译文：猛然间(我)心惊胆颤，神志恍惚，一惊而起，不禁长声叹息。
2.表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。?①余与四人拥火以入。(《游褒禅山记》
译：我与四个人打着火把走进去。
②樊哙侧其盾以撞。(《鸿门宴》)
译文：樊哙侧举盾牌一撞。③各各竦立以听。(《促织》)译文：大家都肃敬地站着听。
3.表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译"而""来""用来""以致"等。?①料大王士卒足以当项王乎。(《鸿门宴》)译：估计大王的军队足够用来抵挡项王吗?
②戒奢以俭。《谏太宗十思疏》
译：用节俭来戒掉奢侈。③请立太子为王，以绝秦望。(《廉颇蔺相如列传》)
译文：就请允许我立太子为王，以便断绝秦国要挟赵国的念头。④当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子(《祭十二郎文》)
译文：还是回到老家去置办几顷地，度过我的余年。教养我的儿子和你的儿子，希望他们成才。⑤为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡(《六国论》)译文：(真可悲叹啊!有这样的有利形势)却被秦国积久的威势所胁迫，天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。
4.表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。
①不赂者以赂者丧(《六国论》)
译文：不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。
②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。(《游褒禅山记》)
译文：距离那禅院东边五里，是人们所说的华阳洞，因为它在华山南面而这样命名。③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。(《信陵君窃符救赵》)
译文：这时候，诸侯由于公子的贤能，又有很多食客，十几年不敢兴兵谋取魏国。④以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》译：是因为他们探究、思考深邃而且广泛，没有不探究、思考到的。
5、表修饰关系，译为“地”或不译
①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。《归去来兮辞》
译：树木欣欣向荣，泉水缓缓流动。
(三)助词
1、作语气助词，起调整音节的作用。
①逆以煎我怀。《孔雀东南飞》
译：违背我的心意让我心中煎熬。
2、跟“上、下、东、西、外”等连用，表示时间、方位、数量或范围上的限制。
①受命以来，夙夜忧叹。《出师表》
译：临危授命以来，我白天黑夜的忧愁哀叹。
3.作语助，表示时间、方位和范围。例：①受命以来，夙夜忧叹。(以：表时间)(《出师表》)
译文：我接受命令以来，早晚忧虑叹息。②指从此以往十五都予赵。(以：方位)(《廉颇蔺相如列传》)
译文：指点着说要把从这里到那里的十五座城划归赵国。③自王侯以下莫不逾侈。(以：表范围)
译文：当时社会长期太平无事，从王侯到下边的官吏，没有谁不过度奢侈的。
(四)动词以为认为作为
①老臣以媪为长安君计短也。(《触龙说赵太后》)
译文：因此我认为您疼爱他比不上疼爱燕后。②皆以美于徐公。《邹忌讽齐王纳谏》
译文：都认为我比徐公美。
2.用，任用。①忠不必用兮，贤不必以。(《涉江》)
译文：忠臣不一定被任用啊，贤者不一定被推荐。
(五)名词。译为：缘由，原因。
①古人秉烛游，良有以也(李白《春夜宴桃李园序》)
译文：古代的人秉烛夜游，的确是有原因的啊。
(六)通假
1.通“已”，已经。
①固以怪之矣。
译文：(有士兵买鱼回来煮着吃，发现鱼肚子里有绢信)本来就觉得这件事够怪的了。
2.通“已”，止。①无以，则王乎?
译文：(如果)一定要说，那么还是说说行王道的事吧。
(七)复音词
1.以为，认为,把……当作或看作。①虎视之，庞然大物也，以为神。
译文：老虎看到它是一个庞然大物，认为是神灵。②医之好治不病以为功!
译文：医生爱给没有病的人治病，把治好的“病”做为自己的功劳!
2、把……作为或制成①南取百越之地，以为桂林、象郡。(《过秦论》
译：在南面攻取了百越的地面，把那里设置为桂林郡和象郡。②铸以为金人十二。(《过秦论》
译文：用来铸成十二个金人。
3、"以是"、"是以"，相当"因此"，引出事理发展或推断的结果。
①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。(《石钟山记》)
译：我因此写下了这篇记，是因为感叹郦道元(记叙)的(过分)简单，并且嘲笑李勃的鄙陋。
②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。《信陵君窃符救赵》
译：公子去了,我却不给您临别赠言,因此我知公子心里怪我,定会回来的。”...
4、有以、无以：“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”
①项王未有以应。
译：项王没有话来回答，便说：坐。
②故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。《劝学》
译：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
③臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。《陈情表》
译：臣下我如果没有祖母，没有什么办法活到今天，祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。④王语暴以好乐，暴未有以对也(《庄暴见孟子》)
译文：(我朝见大王)大王和我谈论喜好音乐的事，我没有话应答。
12、【因】
(一)介词。
1.依照，根据。
①罔不因势象形。(《核舟记》)
译文：无不是就着材料原来的形状模拟各种事物的形象。②故凡举事必循法以动，变法者因时而化。
译文：所以凡是要做事就一定要遵循法令制度来行动，改革制度的人要根据时势而变通!③善战者因其势而利导之。
译文：善于打战的人会根据形势把战争朝着有利的方向引导。
④我欲因之梦吴越。《梦游天姥吟留别》
译文：我想根据这(传说)，梦游一趟越地(的天姥山)
2.依靠，凭借。①因利乘便，宰割天下，分裂山河(《过秦论》)
译文：秦国趁着胜利的机会，宰割天下的土地，分裂各国的河山。②因人之力而敝之，不仁(《烛之武退秦师》)
译文：依靠别人的力量做了国君却损害他，是不仁义的。③又因厚币用事者臣靳尚。(《屈原列传》)
译文：又凭借丰厚的钱财贿赂(在怀王手下)当权的大臣靳尚。
3.趁着，趁此。①不如因而厚遇之。(《鸿门宴》)
译文：不如趁此机会好好地对待他。②因击沛公于坐。(《鸿门宴》)
译文：顺着把刘邦击倒在座位上，杀掉他。
4.通过，经由。
①因宾客至蔺相如门谢罪。(《廉颇蔺相如列传》)
译：通过宾客到蔺相如门前谢罪。
5.因为，由于。
①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。
译文：由于(因为)建造玉清宫，砍伐山中的树木，获得建造的材料，砍伐地方(面积)，人人都见得到。②恩所加则思无因喜以谬赏。(《谏太宗十思书》)
译：施加恩泽，就要考虑不要因为一时高兴而赏罚不当。
(二)副词。
1.于是，就;因而。
①因拔刀斫前奏案。(《赤壁之战》)
译文：于是拔刀砍断面前放奏章的桌子。②相如因持璧却立……(《廉颇蔺相如列传》)
译文：蔺相如于是捧着璧退了几步站住，背靠着柱子。
③因谕曰：“尚书固负若属耶?……”。(《段太尉逸事状》)
译文：(太尉)于是开导他们说：“郭尚书难道亏待你们了吗?
④因招樊哙出(《鸿门宴》)
译文：于是招樊哙出来。
2.原因，缘由，机缘。①于今无会因。(《孔雀东南飞》)
译文：从此没有再见面的机会了。
(三)动词
1.根据①故事因于世，而备适于事(《五蠹》)2.沿袭，继续。①蒙故业，因遗策。(《过秦论》)
译文：继承祖上的事业，沿袭既定的政策。②加之以师旅，因之以饥馑。
译文：常受外国军队的侵犯，加上内部又有饥荒。
