染雾历年贵州高考作文范文 篇一
标题：保护野生动物的重要性
随着人类社会的发展，野生动物正面临着日益严重的威胁。贵州作为一个生物多样性丰富的地区，保护野生动物显得尤为重要。保护野生动物不仅是对生物多样性的维护，更是对生态平衡的维护，同时也体现了人与自然和谐共生的理念。
首先，保护野生动物对于维持生物多样性至关重要。野生动物是生态系统中不可或缺的一部分，它们与其他生物相互依存、相互制约。如果某个物种受到威胁或灭绝，将会对整个生态系统造成严重的影响。贵州拥有众多珍稀的野生动物，如华南虎、金丝猴等，它们的存在对于保持生态平衡起着重要作用。
其次，保护野生动物也是保护自然生态环境的需要。野生动物的栖息地是生物多样性的重要保障，它们与生态环境密切相关。保护野生动物就是保护它们的栖息地，这就要求我们保持自然环境的原始状态，减少人类活动对野生动物栖息地的破坏。只有保护好野生动物的栖息地，才能保证它们繁衍生息，实现物种多样性的长期维持。
最后，保护野生动物也是对人类文明的尊重。野生动物是地球上的共有财富，它们有着与人类相似的生命权益。保护野生动物不仅是对自然界的尊重，更是对人类自身价值观的反映。我们应该学会与野生动物和谐相处，不盲目捕杀或非法贩卖野生动物，从而保护它们的生命权益。
综上所述，保护野生动物的重要性不言而喻。作为贵州人，我们应当意识到保护野生动物的重要性，积极参与到野生动物保护的行动中，共同守护我们共同的家园。
历年贵州高考作文范文 篇二
标题：传统文化的传承与发展
传统文化是一个国家、一个民族的瑰宝，它承载着历史的记忆和文化的基因。在当今社会，传统文化的传承与发展显得尤为重要。作为贵州人，我们应该珍视传统文化，传承与发展它，让它在现代社会中焕发出新的活力。
首先，传承传统文化能够加深人们对历史的认识。传统文化是一个国家的历史记忆，它记录了过去的风貌和智慧。通过学习传统文化，我们可以更好地了解我们的根源，深入了解我们的历史，从而塑造自己的文化自信。
其次，传承传统文化能够丰富人们的精神生活。传统文化中蕴含着丰富的哲学思想、艺术形式和价值观念。学习传统文化可以让人们感受到历史的厚重和智慧的博大，培养人们的审美情趣和人文素养，提高人们的精神境界。
最后，传承传统文化能够促进社会的和谐发展。传统文化中蕴含着人们对于道德伦理和社会公德的思考，它教导人们要尊重他人、宽容包容、团结协作。传承传统文化可以引导人们树立正确的价值观，促进社会的和谐稳定。
然而，传统文化的传承与发展也面临着一些困境。现代社会的快节奏生活和新兴文化的冲击，使得传统文化逐渐被边缘化。因此，我们应该采取积极的行动，推动传统文化的传承与发展。可以通过在学校加强传统文化教育，举办传统文化活动，开展传统文化研究等方式来弘扬传统文化。
综上所述，传统文化的传承与发展是贵州人应该关注的重要问题。我们应该积极参与到传统文化的保护与发展中，让传统文化在现代社会中焕发出新的活力，为社会进步和人类文明做出贡献。
历年贵州高考作文范文 篇三
传承红色基因
纵观五千多年的中华文明史，我们不难发现——“为有牺牲多壮志”，才“敢教日月换新天”，我们能“喜看稻菽千重浪”，只因“遍地英雄下夕烟”。百岁的中国xxx团结带领中国人民进行的伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，已成为点亮我们人生路的长明灯。
在国家那危亡时刻形成的红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等，滋养出了xxx、xxx、xxx、xxx等无产阶级革命家，带领中国人民当家做主站起来。在改变国家“一穷二白”的落后面貌的建设时期形成的北大荒精神、铁人精神、雷锋精神、“两弹一星”精神、载人航天精神等，滋养出了黄振荣、王进喜、雷锋、钱学森、任新民、邓稼先、于敏等对中国做出卓越贡献的重要人物。
在这些红色精神的熏陶下，涌现出了千千万万革命英雄。英雄们的风采叩击着、重塑着我们的灵魂。靠吃树皮和棉花充饥，孤身一人痛击日军的杨靖宇；拒绝诱障、坚贞不屈的方志敏：“生的伟大，死的光荣”的刘胡兰；“化作红梅映山红”的江竹筠……正是无数革命烈士抛头颅、洒热血、前仆后继，才让饱受屈辱的中华民族再一次挺直了腰板儿，站了起来。
传承红色基因的有识之士，“一寸赤心惟报国”。华罗庚、钱学森、邓稼先、梁思礼、朱光亚等爱国人士，放弃了国外优厚的待遇回国，撑起了中国现代科学事业的半壁江山；“中国xxx之父”黄旭华为xxx事业隐姓埋名30年，“中国氢弹之父”于敏为研制第二代xxx甘愿“拿命换科研”，林俊德在生命的最后几个小时里仍争分夺秒地处理涉及国家核心利益的技术文件；“杂交水稻之父”袁隆平一生都在为“禾下乘凉梦”而奋斗……正是无数有识之士的坚持与付出，中国才能在历史长河中不惧风浪，才能富起来、强起来。今天，我们也应当传承这些红色基因。事实上，当代青年头角峥嵘、风华正茂，有的已经成为各行各业的中坚力量，勇敢地担起了重任。在汶川地震、凉山火灾、国际维和行动、边境线上……在国家、人民需要的地方，我们总能看见他们那坚毅的身影。
无数革命先烈用鲜血染红了我们的旗帜，我们应当让红色基因代代相传，也让红色基因成为鼓舞和激励中国人民不断攻坚克难、奋力前行的强大精神动力。
我们要传承红色基因，一起做新时代有为青年，不负韶华。
历年贵州高考作文范文 篇四
“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。”生活离不开创新，只要敢于创新，一个普普通通的事物就会披上金灿灿的外衣，发挥出全部的潜质，得到质的升华。相反的，若只是一味的墨守成规不去创新，终究会被时代所淘汰。
大豆是大家再熟悉不过的食物了，它不但价格低廉而且蛋白质含量极丰富，但它的境遇一度十分尴尬，因为煮熟的大豆不仅口感不佳还不易消化。后来人们的大胆创新使豆腐诞生了，它柔软又极易消化，它的诞生改变了大豆的命运。经过人们不断创新，豆腐做成了各式各样的美味佳肴，得到了大家的一致认可。从此，豆腐日益频繁的出现在了餐桌上。
卓别林说过“对于艺术家来说，如果能够打破常规，完全自由进行创作，其成绩往往是惊人的。”周杰伦是一位标志性的人物。曾是一位在普通不过的他，凭借独特的说唱形式和与众不同的歌曲收广大青少年的热爱，成为了一位炙手可热的金牌艺人。他不拘于普通的唱法，敢于创新，独创一格，成为一代超级偶像引领着青春的风尚，不走寻常路正是他的个性人生。
“钻石恒久远，一颗永流传。”这是一句广告词，美国芝加哥公司推出一种特殊的纪念品——“骨灰钻石”他们研究出一种可以将骨灰做成钻石的技术，人们可以把合成的钻石带在身上，与已故的亲人长相厮守，现在订购钻石的人数不胜数，使公司与其他竞争者相比名列前茅。在已有的基础上努力创新，做到更好，就一定会触碰成功的墙。
创新不是天马行空，而是在一定的知识基础上不断开发出的成果，生活处处离不开创新，只有不断的创新，跟着社会进步的脚步，才能更好的取得成功。反之，不去创新，一味的守旧，其结果只会被社会所淘汰。
胜家公司是美国的一家大型跨国公司，它生产的“胜家”缝纫机是风靡世界的名牌产品。1940年，世界上每三部缝纫机中，有两部是胜家的。然而到了1986年，胜家公司不得不沉痛的宣布倒闭了。原来他们一直生产当时成功的产品，不去创新不去改变，直到1985年，他们还在生产19世纪的产品，其他竞争者纷纷开发出新型的产品。胜家公司由于不随时代潮流不去创新而被挤出市场。
在这个高速发展的社会里，如果没有创新，大豆还会面临尴尬的境遇；如果没有创新，周杰伦不会走进我们的视野，说唱形式不知要多久才会流行；如果没有创新，就不会有骨灰钻石的问世；如果没有创新，社会将倒退，将不会发展，我们的世界将会暗淡无光没有光彩。正如康有为所说“开创则更定百度，尽涤旧习而气象维新；收成则安静无为，故纵睉废而百事隳坏”
在这个生活离不开创新时代，只有不断创新，与时代同步，才能在社会大潮中披荆斩棘，创新会带来意想不到的效果，但不去创新墨守成规终会被时代所淘汰。徐悲鸿也赞成这个道理：“道在日新，艺亦须日新；新者生机也，不新则死。”
历年贵州高考作文范文 篇五
欲有为
很多人都想做个有为的人，因为“有为”能体现一个人做人做事的成果，也最能让自己的努力被他人看到。“有为”，是一个人应该努力达到的一种为国为民奋斗的境界。而行可为之事，则是有为的必然要求。
什么是可为？可为、是法律与道德所允许做的事，是在社会和人们认知下正常人可以做的事。有为之人、是被大多数人认可的人，是对社会和国家做出贡献的人。可为能纠正错误的认知，让有为的定义变得正确，让社会对有为的认知变成积极向上的认知。如果社会大环境对于可为之事没有准确的定义，那就不会有“有为”。
可为，还能改变过去腐朽的文化思想、推动有为的出现与发展。错误的文化思想会阻碍有为之人的出现和发展、所以我们一定要去改变、剔除它们，让有为的出现与发展更顺利。
可为，为有为提供了基本规范。无论怎样，有为都不会超出可为的范围，它们的关系就像地球与太阳，有为之人不会做出超过可为的事。但在可为中，有为是可以无限延伸的。
可为，是有为的基础，而有为是可为的发展与进阶。有为的人会尽最大的努力，把可为之事做好。
就像雷锋，他一生做过非常多的好事，无论是大事还是小事，他都将善良洒向人间，用笑容去面对生活，他是青年的楷模，也是我们学习的榜样。再看中国的科学家们，他们可以在三年内用算盘“打”出xxx，造出属于我们自己的飞机、坦克，他们在可为中，用自己的知识为国家做出了巨大的贡献。即使要隐姓埋名，即使长期无法与家人在一起，也不后悔。再看当代的中国青年，无论是驻守边防的战士，还是奔走在抗疫前线的医护人员，在国家需要他们时，他们都选择挺身而出，义无反顾地为国家效力。这样的有为之人，不正是在勇担重任，尽力做好可为之事吗？可为与有为的关系，不是一两句话可以说清的，但要记住“可为”中可以“有为”。可为是有为的创新，能让有为之花开在可为的田野里，让笑容常驻于每个人的脸上。
历年贵州高考作文范文 篇六
咱住在小区里，窗户外面能看见对面的楼房，当然没有诗意，更说不上风景。咱看风景，当然需要出门。
这透过窗户看风景，要看到真正的风景，需要地方，譬如在山顶，在河边。有时候，阳台上种几盆花儿，挂着几个鸟笼，也可以，只是咱懒散惯了，也不习惯那小盆景，不爱欣赏被囚禁在笼子里的金丝雀。咱就喜欢大自然，喜欢山清水秀，喜欢走出去，喜欢大山大河。至于窗口里的感受，不管是喜是悲，是快乐还是忧伤，那并不重要，甚至没有意义，因为那窗口本来就没有足够的开放，没有足够的大!
从窗户里面，看得最远的可能就属杜少陵的“窗含西岭千秋雪”，然而，那“西岭千秋雪”，窗口所窥仅得其局部，根本看不到全局，看不到那巍巍雪山连绵千里，感受不了那天高气清，那博大，那壮观。究其原因，当然是受了窗口的限制。然而，就是这受限制的景色，还给窗口展示了一片壮丽，那走出门外的景色，当然更壮丽，更让人震撼!
至于那从窗口里看到的不同风景，那是个人的感情使然。一个小小窗口，视力受限，若是心情不好，当然会感到压抑，更无法有高兴喜悦可言。若是好心情，那也受限制，无法达到兴高采烈的高潮，很难尽兴，很难痛快淋漓。这个小窗口，无论如何不能跟走出大门相媲美，无论如何也没有最博大的风景，没有“仰观天地之大，俯察品类之盛”的感受。
一旦走出去，那天高了，地宽了，人当然也精神了!那时候的风景，才是大自然;那时候的眼睛，才能游目世界，极视听之娱;那时候的心情，才有心满意足。无论喜马拉雅山，还是长江黄河，还是大野苍茫，还是山青水绿，那都能收入眼底，都能享受!走出去，不再从小小窗口里看世界，不再搞盲人摸象，那就有看不完的风景，有享受不尽的快乐，那才叫眼界开阔，才叫心旷神怡!
