染雾巴金的作品《家》读书笔记 篇一
《家》是巴金的一部长篇小说，通过对一个普通家庭的描写，展现了当时社会变革背景下的人们面临的选择和困境。这部小说以其深刻的思考和真实的描写，给人们带来了许多启示和思考。
小说中的家庭是一个由父亲、母亲、儿子和女儿组成的普通家庭，他们生活在一个小城镇。父亲是一个传统的农民，一直坚守着自己的信仰和价值观；母亲是一个懂得经营家庭的女性，她在家里负责照顾孩子和家务；儿子是一个受过高等教育的年轻人，他一直在追求自己的理想；女儿是一个正在成长的少女，她对未来充满了期待。
小说中，家庭成员的思想和行为都受到了当时社会变革的影响。父亲坚持自己的信仰，不愿意改变自己的生活方式；母亲则不得不面对家庭经济的压力，开始出去工作；儿子则积极参与了社会运动，希望通过改革来实现自己的理想；女儿则在学校里接受了新的教育，开始思考自己的未来。
通过对这个家庭的描写，巴金展现了不同人物在社会变革中的选择和困境。父亲的坚持和固守代表了传统观念的力量，但也因此无法适应社会的变化；母亲的工作则代表了女性在社会中获得独立和自主的努力；儿子的参与则展示了年轻一代对社会变革的渴望和追求；女儿的思考则代表了新一代对未来的期待和探索。
通过对这个家庭的描写，巴金不仅展现了当时社会变革的背景，更重要的是通过对人物的思想和行为的描写，真实地反映了人们在社会变革中的选择和困境。这让读者在阅读小说的过程中，能够深入思考自己的价值观和选择。
巴金的作品《家》读书笔记 篇二
《家》是巴金的一部长篇小说，通过对一个普通家庭的描写，展现了当时社会变革背景下的人们面临的选择和困境。这部小说以其深刻的思考和真实的描写，给人们带来了许多启示和思考。
小说中的家庭是一个由父亲、母亲、儿子和女儿组成的普通家庭，他们生活在一个小城镇。父亲是一个传统的农民，一直坚守着自己的信仰和价值观；母亲是一个懂得经营家庭的女性，她在家里负责照顾孩子和家务；儿子是一个受过高等教育的年轻人，他一直在追求自己的理想；女儿是一个正在成长的少女，她对未来充满了期待。
小说中，家庭成员的思想和行为都受到了当时社会变革的影响。父亲坚持自己的信仰，不愿意改变自己的生活方式；母亲则不得不面对家庭经济的压力，开始出去工作；儿子则积极参与了社会运动，希望通过改革来实现自己的理想；女儿则在学校里接受了新的教育，开始思考自己的未来。
通过对这个家庭的描写，巴金展现了不同人物在社会变革中的选择和困境。父亲的坚持和固守代表了传统观念的力量，但也因此无法适应社会的变化；母亲的工作则代表了女性在社会中获得独立和自主的努力；儿子的参与则展示了年轻一代对社会变革的渴望和追求；女儿的思考则代表了新一代对未来的期待和探索。
通过对这个家庭的描写，巴金不仅展现了当时社会变革的背景，更重要的是通过对人物的思想和行为的描写，真实地反映了人们在社会变革中的选择和困境。这让读者在阅读小说的过程中，能够深入思考自己的价值观和选择。同时，这也提醒我们，在社会变革中，要保持对传统的尊重和珍视，同时也要敢于追求理想和改变。只有通过不断的思考和努力，我们才能够找到自己的方向，并为自己的未来奋斗。
巴金的作品《家》读书笔记 篇三
很小的时候就看过巴金老先生写的激流三部曲之一《家》。长大后闲来无事随手还会翻翻这本书。
小说中的人物有七十来个，其中既有专横，衰老的高老太爷，残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，又有敢于向死向封建专制抗—议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等；以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其实，《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。
觉慧应该是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物。巴金曾在他的这个第十版序中这样写到：“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。”觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，看到了社会的弊端，他反对旧礼教。同时，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活。
书中还有一个特别显著的气息：到处闪耀着青春的色彩。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样：“永生在青春的原野”，“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”
巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正
是政府机构中腐—败、贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的'威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪明，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，受贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不装太阳”的光辉。
总之，《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。
这个社会永远都是在进步的，并不会因为有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止；没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中，它会喷发出应由的水花，这就会形成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去……
巴金的作品《家》读书笔记 篇四
一向以来都不喜欢描写封建时代关于大宅子故事的书，觉得读来味同嚼蜡。但是却有例外，家吸引了我。巴金写作《家》是不满30岁，读完这部作品，心理起伏不是很大，大概是类似的题材看到的比较多，谈谈几点看法：这本书虽然如中国新文学史（关于巴金节录）所写的：若干章节读来仍感到难以下咽，叙述的部分。许多对话，太急于表达思想，而失去口语的活气和韵味；发表《家》时，巴金还对文学蒙昧无知：我写小说从来没有思考过创作方法、表现手法和技巧等等问题；文学是什么？我不知道，而且我始终就不曾想知道……
《家》一书写的是中国社会剧烈和巨大的变革一代青年的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄，代表三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。这里，我只想谈谈最耀眼的觉慧。
我猜想，这个形象的出发点，是巴老在十版代序中“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。”
诚然，觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，他看到了社会的弊端，旧历新年夜，他救济讨饭小孩，并思考“你以为你这样做，你就可以把社会的面目改变吗？你以为你这样做，你就可以使那个小孩一生免掉冻饿吗？……你，你这个伪善的人道主义者”最后蒙住耳朵走进房里，颓然道：‘吃醉了，吃醉了。’”
他反对旧礼教，与琴争辩建立在他人痛苦上的玩龙灯，反对请巫师为高老太爷捉鬼而斥喝家人。
他也很幼稚，他在爱情上受到了挫折。
但他敢于反抗，并最终挣出了大家族的束缚，乘着没有一刻停留的绿水走向新的生活。
无论是觉慧的心灵的蜕变历程，还是在大家族阴影下有着令人惋惜结局的凤鸣等人物对命运无声的抗争，透过巴老的笔，我们能看到两个字：反抗。“是的，我要反抗这个命运。”“让在我心上燃烧的火喷出来”
家的另一个特点是满溢着纯洁浓厚的青春气息。这种单纯而自然的气息，如巴老所说：“永生在青春的原野”。
即便文章有着一个沉重的主题，字里间仍表现了青年人所特有的活力、困惑和斗志。“我知道生活的激流是不会停止的，且看它把我载到什么地方去！”“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞的泉源。”
书里的人物，埋在不同类型社会中培育，不同色泽思想的浇灌、照射下生长。而有着一层温室护罩的我们，却是脆弱的，有时甚至丧失了可怕的斗志。
