染雾《聊斋志异》读书笔记 篇一
《聊斋志异》是清代文学家蒲松龄所著的一部集奇闻异事、鬼怪传说、爱情故事于一体的短篇小说集。这部作品以其独特的题材和精彩的情节，吸引了无数读者。在阅读过程中，我深深被其奇幻的故事和深刻的寓意所吸引。
《聊斋志异》中的故事多以人与鬼之间的爱情为主题，通过描写鬼怪形象和人类情感的交织，展现了人性的复杂和对爱情的追求。其中一篇我印象深刻的故事是《狐仙》，讲述了一个狐仙化身为美丽女子与人类青年相爱的故事。通过这个故事，蒲松龄展现了人与鬼之间的爱情是可以超越生死和界限的，同时也揭示了人性中的贪欲和欺骗。这个故事让我深思人与鬼之间的关系，以及对于真爱的追求。
除了爱情故事，书中还有许多关于人性和社会问题的探讨。例如，《聊斋志异》中的《草木精灵》这个故事，以草木精灵为主角，揭示了人类对自然环境的破坏和对他们生存的威胁。通过这个故事，蒲松龄呼吁人们要尊重自然，保护环境，不要贪图短暂的利益而付出长远的代价。这个故事给我留下了深刻的印象，让我反思自己对环境的态度和行为。
此外，书中还有许多关于人性和道德的思考。例如，《聊斋志异》中的《画壁》这个故事，讲述了一个人类男子和美丽女鬼之间的故事。通过这个故事，蒲松龄探讨了人性中的贪欲和欺骗，以及对真相的追求和珍惜。这个故事让我深思人性中的善与恶、真与假的辨别，以及对于道德的追求和坚守。
总之，读完《聊斋志异》后，我被其中的奇幻故事和深刻寓意所吸引。这部作品不仅展现了人与鬼之间的爱情，还探讨了人性、社会问题和道德伦理等多个方面。通过阅读这些故事，我不仅获得了娱乐和阅读的乐趣，也得到了对于人性和社会的思考和启发。
《聊斋志异》读书笔记 篇二
《聊斋志异》是中国古代文学的瑰宝，也是一部充满了鬼怪传说和奇闻异事的作品。在阅读过程中，我被其独特的题材和精彩的情节所吸引，同时也深受其深刻的寓意和思想启示。
《聊斋志异》中的故事大多以鬼怪和人类之间的互动为主题，通过描绘鬼怪的形象和人类的情感，展现了人性的复杂和对于爱情、友情的追求。其中一篇我印象深刻的故事是《牡丹亭》，讲述了一个男子与被妖精所附的女子之间的爱情故事。通过这个故事，蒲松龄描绘了人与鬼之间的爱情是可以超越生死和界限的，同时也揭示了人性中的贪欲和欺骗。这个故事让我深思人与鬼之间的关系，以及对于真爱的追求。
除了爱情故事，书中还涉及了许多关于人性和社会问题的探讨。例如，《聊斋志异》中的《山鬼》这个故事，讲述了一个山鬼与人类之间的交往和友情。通过这个故事，蒲松龄反思了人与自然的关系，以及人类对于自然环境的破坏和对他们生存的威胁。这个故事给我留下了深刻的印象，让我反思自己对环境的态度和行为。
此外，书中还有许多关于人性和道德的思考。例如，《聊斋志异》中的《画壁》这个故事，讲述了一个人类男子和美丽女鬼之间的故事。通过这个故事，蒲松龄探讨了人性中的贪欲和欺骗，以及对真相的追求和珍惜。这个故事让我深思人性中的善与恶、真与假的辨别，以及对于道德的追求和坚守。
总之，《聊斋志异》是一部充满了想象力和思考的作品。通过阅读这些故事，我不仅获得了娱乐和阅读的乐趣，也得到了对于人性和社会的思考和启发。这部作品展现了人与鬼之间的爱情，探讨了人性、社会问题和道德伦理等多个方面，让我对于人类的行为和思想有了更深刻的理解。
《聊斋志异》读书笔记 篇三
重新解读了这部短篇小说名著及其作者，从本书里，可以读到《聊斋志异》在21世纪的全新内涵，感受到小说中关于“女权主义”和“环保主义”主张的前世先声。更值得读者注意的是，马教授经过研究发现：《红楼梦》对于《聊斋志异》有着多方面的承传——“聊斋、红楼都创造了乌托邦，《聊斋志异》还能梦想，还相信梦想；《红楼梦》却梦醒了，且无路可走。”
聊斋志异这套连环画册是我小时候的最爱，书中优美的图画和凄婉动人的爱情故事，给过我许多美好的回忆，小时候每当父母给我几毛钱零花钱时，我都会欢天喜地地和同学走上十几里路，跑到新华书店看一下，有没有最新出版的聊斋志异小儿书，每当有最新的就马上买下来，几年时间，我已攒下20几本。时光荏苒，30年过去了，我的孩子也已经12岁，她也十分喜欢看我小时候买下的聊斋志异，我们俩常常一些阅读，当我从当当网上看到有一套60册的聊斋志异时，我就毫无犹豫地为孩子和我买下了它，因为这套书已不仅仅是名著，它里面承载着我许多许多美好地回忆，我要把这套聊斋志异连环画册当成一笔财富，在我们家一代一代传承下去……
《聊斋志异》读书笔记 篇四
谭晋玄是县里的秀才，深信导气引体之类的养生术，不管天气冷热都不间断练功，过了几个月，似乎有了一些成就。
一天正盘腿打坐，听见耳朵里有像苍蝇营营的声音说：“能够出来了。”睁开眼睛就听不见了；闭上眼睛，稳定呼吸又能像刚才那样听见了。他以为这是所练功法内丹将成的朕兆，心里暗暗高兴。以后每当打坐就能听到那种声音，于是决定再听到时就试着回应它，看看有什么状况产生。一天，耳中又有那种营营的声音，于是谭晋玄就小声地回答说：“能够出来了。”一会儿，觉得耳朵里窸窸窣窣地好像有个东西出来。他略微瞟了一眼，发现是一个三寸多的小人，相貌狰狞丑恶，好像夜叉，跑到地上不停地旋转。谭晋玄私下惊异不止，决定姑且集中精神看看它要怎样变化。
忽然有个邻居来借东西，敲着门呼喊。那个貌似夜叉的小人听到了邻居的呼唤声，神情显得十分惊慌，围绕着屋子奔跑，好像老鼠无法回到洞穴一样。
这个时候谭晋玄觉得精神和魂魄都失去了，再也不明白小人跑到那里去了。于是得了颠狂的疾病，不停地号叫，看病吃药，经过半年多才慢慢地痊愈。
文中的丹指“内丹”，道教认为，用自我内在的精气修练成的丹药叫内丹，所谓的内丹练成后，人就成了金刚不坏之身，一举成“神”。世上是没有“神”的，子不语怪力乱神，春秋时代的孔夫子就不相信有神。然而读《聊斋志异》，对怪力乱神却要以为是真的，或者把它算作是神话，逻辑上才讲得通。如读本篇，练气功居然从耳朵中跑出一个相貌狰狞有如夜叉一样的小人儿，真是怪异极了。然而又不奇怪，现实生活中不是有人在公众场合中道貌岸然是一种形象，私下为非作歹狰狞凶恶又是一种形象吗？再从人的本性来说，几乎人人都有善良、丑恶的一面，“夜叉”看作是人们灵魂中丑恶一面的象征，那么从耳朵里跑出一个夜叉，与“从皮袍里榨出小来”似乎也有相近的地方。
《聊斋志异》读书笔记 篇五
一看到这本书熟悉的题目，不少人第一时间想起一个令人耳熟的故事电视剧：《画皮》，电视剧里那些夸张的故事情节时到今日仍然令我们心有余悸，所以很多人必须会误以为《聊斋志异》这本书是一本纯粹的恐怖小说，错！那就大错特错！这本经典耐读的小说如果单单停留在这么低级的层面的话，它还会从清代一向流传至今吗？它不仅仅给我们带来了精彩绝伦的一个个故事，它还透过让我们阅读这些故事从而领会到一个个深长的道理，让我们在阅读的同时也能领悟到人生的真谛。
前年寒假，妈妈给我买了一本《聊斋志异》。《聊斋志异》十分搞笑，不久我就看完了这本书。《聊斋志异》是古代灵异、志怪小说的集大成者，有“空前绝后”之美誉。《聊斋志异》看来偏偏讲的鬼、狐、仙、怪，其实字字都是人、情、世、态字里行间无不饱含着作者对人生的丰富体验。
从中我感受到，眼睛所看到那美丽的景象深处并不必须是完美的，正如俗话所说“人不可貌相，海水不可斗量。”往往那令人看不起的外表下，有着一颗纯洁、完美加钻石般透明。
其实，《聊斋》表面上在讲鬼、狐……一类的故事，而侧面反映了当时社会的腐败，在康熙时期的中后期，也就是蒲松龄所在的那个时代，贪污成风，赃官比比皆是，清官能有几个？比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他们未必都会去思考这些社会问题。作者大胆地揭开了所谓“盛世”下的“烂疤”替那些饱受迫害的下层人民提出控诉！在那里，我又不禁佩服蒲松龄慧眼明珠，佩服他敢于正视现实的精神。
《聊斋志异》读书笔记 篇六
《聊斋志异》题材的特点在于一个异字。它同明代拟话本小说描写现实生活中的世态人情不同，大多写花妖狐鬼的故事。其中有写鬼的，有写狐的，也有既写鬼有写狐的。此外虫鱼鸟兽，花草树木，在蒲松龄的笔下无不可以成精变人。就是就是一些没有出现虫鱼鸟兽、花草树木的故事中，也总有怪异之事。如《促织》中成名之子魂化蟋蟀，《阿宝》中孙子楚魂附体鹦鹉等。这是一部借非现实的幻景物来寄托对现实不满的孤愤之书。《聊斋志异》的内容丰富复杂，瑕瑜互见，但总的看来，它所触及的社会生活相当广泛，反映的社会问题相当深刻，无论是接露社会政治的黑暗和科举制度的弊端，还是描写爱情生活，都达到了新的历史高度。
再揭楼黑暗与官府的本质方面，《狼梦》同样写的很深刻。《狼梦》写白翁梦见自己走进儿子的县衙内，看见道上、厅上、堂上、堂下坐着、躺着的都是吃人肉的狼，而他们的周围白骨成堆，又看到自己的儿子有变成了老虎。作者在篇末写到：窃叹天下只官虎而吏狼者，比比也。明白的告诉人们梦里的虎狼就是现实中官吏。
《聊斋志异》不仅写了现实的黑暗和被压迫与被损害的苦难，而且表现了人民群众的反抗。席方平不畏死亡替父伸冤，受尽了许多酷刑之后，对冥王表示：大冤未伸，寸心不死，必诉！这种反抗精神是十分顽强的。另外，如《窦氏》中所描写的农村姑娘，但她被恶霸骗子南三复蹂躏抛弃后，再阳世冤屈难伸，就化为厉鬼将仇人杀死。在这类作品中，还有《红玉》更脍炙人口。冯相如在狐女红玉的帮助下，同林村美丽的姑娘卫氏结合了，不料罢官在家的宋御使依仗权势，打伤相如打死相如的父亲，强走了卫氏女。冯相如到处伸冤，可无人为他申冤。后来一位虬髯侠士，为他杀死了仇人。
