染雾卡勒德·胡赛尼《群山回唱》读后感 篇一
《群山回唱》是卡勒德·胡赛尼的一本小说，这本书讲述了一个充满故事的家族传奇。通过一位阿富汗家庭的故事，书中展现了人性的复杂性、亲情的力量和生活的不易。读完这本书，我深深地被故事所打动，对于人性的理解也有了更深刻的认识。
故事以主人公阿米尔和他的朋友哈桑之间的友谊为线索展开。哈桑是阿米尔的仆人，他们自幼一起成长，形影不离。然而，阿米尔在一个关键的时刻背叛了哈桑，对他的背叛引发了一系列的事件，让阿米尔深感内疚和愧疚。整个故事中，作者通过阿米尔的内心独白和回忆，展现了他对于自己的行为感到内疚和懊悔。而这种内疚和懊悔，也成为了他重新找回自我、弥补过错的动力。
通过阿米尔的成长和奋斗，作者展示了人性的复杂性。阿米尔渴望父亲的认可和爱，却总是感到自己无法与父亲建立真正的联系。他对待哈桑的背叛是出于对父亲的渴望和对自己的恐惧，这种复杂的心理矛盾使得阿米尔的形象更加真实和立体。同时，作者也通过其他角色的塑造，展现了人性中的善良、残忍、嫉妒等各种面向，让读者对人性有了更全面的认识。
另外，亲情也是这本书的重要主题之一。无论是阿米尔和他的父亲、阿米尔和他的妻子，还是阿米尔和他的朋友哈桑之间，书中都充满了浓厚的亲情。阿米尔对于父亲的渴望和对儿子的爱，哈桑对于阿米尔的忠诚和对儿子的关爱，这些亲情的表达让读者感受到了家庭的温暖和力量。即使在困境中，亲情也能给人带来希望和力量，让人不断向前。
通过《群山回唱》，我对于生活也有了更深刻的认识。书中的故事发生在阿富汗的战乱年代，人们的生活被战争所摧毁，但他们仍然坚守着对生活的希望和对未来的憧憬。他们在困境中寻找着自己的出路，用坚持和努力去改变自己的命运。这种对生活的积极态度和对未来的期待，让我深受触动。无论面对怎样的困难，只要我们保持希望和努力，就能够找到属于自己的那片天空。
总的来说，卡勒德·胡赛尼的《群山回唱》是一本令人难以忘怀的小说。通过故事中的人物和情节，作者展现了人性的复杂性、亲情的力量和生活的希望。读完这本书，我对于人性和生活都有了更深刻的认识。这本书让我思考和反思，也让我更加珍惜身边的人和事，愿意用行动去弥补过去的错误，积极面对未来的挑战。
卡勒德·胡赛尼《群山回唱》读后感 篇二
《群山回唱》是一本令人动容的小说，它讲述了一个充满故事的家族传奇。这本书通过对主人公阿米尔和他的朋友哈桑之间友谊的描写，展现了人性的复杂性和亲情的力量。读完这本书，我被故事所深深打动，对于人性和亲情有了更深刻的理解。
故事中，阿米尔和哈桑是从小一起长大的朋友，他们的友谊被一系列事件所影响和改变。阿米尔在一个关键的时刻背叛了哈桑，对此他一直感到内疚和愧疚。整个故事中，作者通过阿米尔的内心独白和回忆，展现了他对于自己的行为感到内疚和懊悔。而这种内疚和懊悔，也成为了他重新找回自我、弥补过错的动力。
通过阿米尔的成长和奋斗，作者展示了人性的复杂性。阿米尔渴望父亲的认可和爱，却总是感到自己无法与父亲建立真正的联系。他对待哈桑的背叛是出于对父亲的渴望和对自己的恐惧，这种复杂的心理矛盾使得阿米尔的形象更加真实和立体。同时，作者也通过其他角色的塑造，展现了人性中的善良、残忍、嫉妒等各种面向，让读者对人性有了更全面的认识。
亲情是《群山回唱》中的重要主题之一。无论是阿米尔和他的父亲、阿米尔和他的妻子，还是阿米尔和他的朋友哈桑之间，书中都充满了浓厚的亲情。阿米尔对于父亲的渴望和对儿子的爱，哈桑对于阿米尔的忠诚和对儿子的关爱，这些亲情的表达让读者感受到了家庭的温暖和力量。即使在困境中，亲情也能给人带来希望和力量，让人不断向前。
通过《群山回唱》，我对于人性和亲情有了更深刻的理解。人性是复杂的，我们每个人都有好的一面和不足之处。但是，只要我们能够正视自己的过错，勇于面对并改正错误，我们就能够找到内心的平静和和谐。而亲情，是我们生活中最珍贵的财富。亲情给予我们力量，让我们勇敢面对困难，坚持自己的信念。
总的来说，《群山回唱》是一本感人至深的小说。通过故事中的人物和情节，作者展示了人性的复杂性和亲情的力量。读完这本书，我对于人性和亲情有了更深刻的理解。这本书让我思考和反思，也让我更加珍惜身边的人和事，愿意用行动去弥补过去的错误，积极面对未来的挑战。
卡勒德·胡赛尼《群山回唱》读后感 篇三
一天读完一本书，一直看到11点55分，如果说前几本书，我还能在睡前放下的话，这本是放不下的一本书。多少年没体会这种读书的感觉了，哈哈，恐怕十多年了。
《群山回唱》，一天看完，潸然泪下。巴巴声音抖颤，反反复复，唱出了那两句：“我瞅见伤心的小仙女，待在纸树影子下。”帕丽捂了住了自己的嘴。她唱出”我知道伤心的小仙女，晚风把她吹走了。“帕丽以为，我也以为，他们已经取得了突破，已经用神奇的歌，角童话里的精灵一样，唤回了推动的兄长。她以为哥哥已经认出了她。而事实上既是又不是，小说就是要这样地留下遗憾，让人的心里怅然若失。
而这已经是最好的结局了，一棵树上长出的两片树叶，象两粒尖埃，被一阵风偶然吹到了不同的地方，终于因着根的纠缠，在最后时刻，又在了一起。
十二点多了，困得不得了，两眼酸涩不堪，脑子里各种情谊，兄妹之情，父子父女之情，姐妹之情，紧密的联结，深切的牵挂，背叛，妒嫉，化解……象棒槌一样一下一下撞击着我的胸膛。我们每一个人都要在爱中生活，离开了爱，生活就会缺失，就会痛苦。生活中带给我们伤害最深的人，往往就是最亲近的人。把自己的孩子卖掉，虽然迫不得已，把自己的残疾的女儿扔掉，对曾经象女儿一样依恋他的孩子忘掉，离开自己的母亲多年不回家……这些都是伤害，伤害就象切开的伤口，留下了永恒的疤痕，难看极了，时时提醒，有些不永不愈合。
童年的深刻影响，无处不在。帕丽为什么要选择这样的专业?你为什么要走这样的道路?数学有着确定的答案，数学公理的不变性，不随意也不模糊，可以让人从中找到安慰。虽然知道答案难以解出，但它们总能被发现。它们就在那儿，等待着，终究会有人拿着粉笔，把它们潦草地写出来。她一直疑惑的，她一直缺失的，她一直在寻找的东西，她想要一个明确的答案。
阿卜杜拉，你为什么这样紧紧地拴住女儿帕丽?因为他内心里一直的惧怕，怕再次失去自己的孩子，就如同当年失去自己珍爱的妹妹一样。紧紧的爱，象锁链也锁住了孩子的生活。
而妮拉，她是一个勇敢的女人，她的命里缺失的，她一直在寻找，烟、酒、诗，甚至是一个孩子，但是很遗憾，她一直没有找到自己的真爱，因为她不会爱，不会付出，因为她没有得到过足够的爱，是的，童年的爱的缺失，注定了一个人永远不会幸福。一个孩子也没有给她带来足够的爱。她最终终于绝望而死。
一个人，一场景，这种叙述的方式，感觉非常高明，没有谁是主角，谁是配角，在自己的生活中，我们每一个人都是主角。
场景的变换，有种不真实的感觉中，在加州，在巴黎，一直对比着战乱的阿富汗，这边的轻松自在，人们所关心的一切和阿富汗人的生活完全不一样，有着蒙太奇的变幻手法。
这是一个很好的故事。让我回想，爱在群山中不断回唱。
卡勒德·胡赛尼《群山回唱》读后感 篇四
一个分隔重洋的家庭，一种遭受坎坷的悲欢离合，一次无私却不为人知的选择……许许多多的不同人生都交织在卡勒德·胡赛尼的精巧新作《群山回唱》中。由六十年无数变故组成的生活，在父子兄妹间化成别样的命运。他们经历了千万回悲伤与痛苦，也看到过偶然而至的一缕希望之光。合上书页，我不禁开始沉思一个问题：那个被我们在踉跄前行中丢失的“自己”，到底在哪儿?
曾经的我们，根本不会去顾虑家庭、未来、事业……我们从来不会垂头丧气，只会乐观积极地向上看。然而在前进中，在行走中，我们被生活折磨得半死不活。那个总是笑着的自己，已然不知在何时何地闭上开心的嘴，转而默然地无用挣扎。似海水般袭来的不幸将我们“倏”地淹没，须臾之间便已屈服在命运脚下。其实我们又何必如此?只需要紧紧抓住曾经的自己，用永不言败的高尚意志去面对未来，面对现实就好。
有顽强，有希望，就能重拾丢失的自己。踉跄前行中，你总能在它们身上找到过往的影子。
卡勒德·胡赛尼《群山回唱》读后感 篇五
一口气读完，酣畅淋漓，虽然第七、八两章显得有些突兀，但无碍于故事的精彩。这本书里头有大时代的浩荡变迁，有小人物的悲哀沉沦，有足迹的辗转流浪，也有灵魂的纷飞飘荡。
萨布尔在开篇给孩子们讲的那个故事以及阿卜杜拉和妹妹帕丽唱的那首摇篮曲似乎就是一道宿命的诅咒，从前到后，一代连着一代。书里讲了逃离，纳比不想为双腿瘫痪的姐姐所累，逃离了村庄;妮拉不想为丈夫、父亲和风俗所累，逃离了阿富汗;伊德里斯不想为遭逢惨祸沦为孤儿的罗诗所累，逃离了承诺;马科斯不想为母亲和那一方小天地所束缚，逃离了小岛;玛达丽娜不想为面部残损的女儿所累，与人私奔，逃之夭夭。
同时，书里也讲了不离不弃，如纳比之于瓦赫达提先生，如萨丽雅之于奥蒂，如帕丽之于阿卜杜拉。然而，书中最为复杂的还是如萨布尔之于帕丽及帕尔瓦娜之于马苏玛，那是让人分不清是牺牲还是背叛的选择，直拷人心。当然，也还有如纳比的忏悔，如萨丽雅的执着，如阿卜杜拉的念念不忘。但是，有些选择我们无法逃避，再难也得面对;有些责任我们无法推脱，再累也得背起;有些人我们也无法忘却，就像镌刻在灵魂深处。最后，在阿卜杜拉的病榻之前，小帕丽对姑姑说：“我常把我俩想象成两片树叶，从同一棵树上飘落，被风吹散，相隔数里，却仍然找得到深深纠缠的树根。”而姑姑帕丽则说：“对我来说，情况正好相反，我体会到的却只是一种缺失。一种没来由的模糊的疼痛。我就像一个病人，跟医生讲不清什么地方疼，只是觉得疼。”
我们都没有忘情水可饮，曾经的过往回忆，藏得再深，总会在心里纠缠，如群山回唱，经久不息。
卡勒德·胡赛尼《群山回唱》读后感 篇六
读卡勒德·胡塞尼的《群山回唱》读到一句：美貌是一件巨大而不当的礼物，来得既任意，又愚蠢。
又想到在别处看到的渡边和子的一句话："脸的模样是父母的责任，脸上的表情是自己的责任。"
《群山回唱》中，萨莉亚在小时候被狗啃掉了下半脸，所有的人都视她为怪物——连她的妈妈都想要丢弃这个"包袱"。萨莉亚戴上了面罩，母女俩到另一个城市与萨莉亚母亲玛达丽娜的朋友奥蒂，和她的儿子马科斯，一起生活，除了在自己的房间，萨莉亚从不取下她的面罩。萨莉亚的母亲抛弃她后，奥蒂鼓励她放下了面罩。但在马科斯说"你可以搞研究，当科学家、教授、发明家。你是我认识的最聪明的人。你可以想当什么就当什么"时，萨莉亚说:"不，我不可以。"否定了一切的可能性。
这是如此残酷，但它似乎确实是事实。有许多时候，"长得丑"真的成了人们对一个人有偏见的理由。应聘时，有个相对出众的相貌似乎更容易得到机会;与人交往中，长得"好看"自然能给人留下更好的第一印象;倘若你有了心上人，而你似乎因为相貌的原因而不能得偿所愿。如书中马科斯所说，关于我们是怎样的人，将要，或者可能很大程度上取决于他们骨架的对称程度，两眼之间的距离，下巴的长短，鼻尖投射角的大小，以及是否拥有一个理想的鼻额骨。这的确是上帝的不公，它给了一些人天生的优势，同时也给了一些人天生的劣势。
但毫无疑问，容颜绝不是决定你命运的唯一标准。真正决定一个人是否成功的，是后天通过自身努力得来的东西，比如知识，经验，才能。作为一个演员，周冬雨在刚出道时常被质疑相貌、衣品，但她用她精湛的演技获得了众人的接受和肯定。美貌与才华兼备，自然能得到认可，若只有一副美丽的空皮囊，必会遭到鄙弃。拿破仑矮小的身躯征服统一了法兰西帝国，马云的长相和身高没有阻碍他巨大的成功，丑星如叶竞生、陈凯师以自己的独特之处在影视圈占有一席之地。如今的社会是一个更加注重才华与人格的社会，只要你的灵魂是有魅力的，它散发的光芒自然能掩盖你本身相貌的不足。
如渡边和子所说，脸的模样是你无法决定的，它也同样无法决定你的人生。而脸上的表情，自卑，或是自信，取决于你自己。如果你有一个美丽的灵魂，有着满腹的诗书，那么你脸上呈现的，一定是自信的优雅的表情，而非自我否定和对世界的埋怨。相貌如此，家境、身材等等亦然。
所以，不要埋怨命运的不公，不要自卑于先天的不足。人生，掌握在你自己的手中。
