染雾朝花夕拾读书笔记的摘抄 篇一
《朝花夕拾》是鲁迅先生的散文集，内容丰富多样，涉及了人生、文学、社会等多个领域。通过阅读这本书，我收获了很多启发和思考。下面是我在阅读《朝花夕拾》时的一些摘抄和读书笔记。
1. “读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。”这是《阅读的乐趣》一文中的一句名言。它提醒我们要珍惜时间，多读好书，开阔自己的视野。阅读不仅是一种学习的方式，更是一种享受，通过阅读，我们可以与伟大的思想家、作家进行心灵的交流，感受到他们的智慧和情感。
2. “文学是一种力量，是一种社会责任。”这是《人生的自由与责任》一文中的一句话。鲁迅先生在这篇文章中谈到了文学与社会的关系。他认为文学应该关注人民的苦难和命运，批判社会的不公和愚昧。作为文学创作者，我们有义务用文字去纪录和揭示真相，用笔去改变社会，为人民争取权益。
3. “生活给了我很多苦难，但也给了我很多宝藏。”这是《从百草园到三味书屋》一文中的一句话。鲁迅先生在这篇文章中回顾了自己的童年和少年时代，他虽然生活在苦难中，但通过读书和思考，他获得了宝贵的知识和智慧。这个观点让我深受启发，告诉我要在困境中寻找机遇，从苦难中成长和进步。
4. “文学是一种力量，是一种社会责任。”这是《人生的自由与责任》一文中的一句话。鲁迅先生在这篇文章中谈到了文学与社会的关系。他认为文学应该关注人民的苦难和命运，批判社会的不公和愚昧。作为文学创作者，我们有义务用文字去纪录和揭示真相，用笔去改变社会，为人民争取权益。
5. “读书要有选择，要有判断。”这是《我的阅读》一文中的一句名言。在这篇文章中，鲁迅先生分享了他的阅读经验和观点。他强调了读书的目的和方法，认为读书不能被动接受，而是要主动选择和判断。只有通过自己的思考和理解，才能真正获得知识和智慧。
通过阅读《朝花夕拾》，我深刻感受到了鲁迅先生的思想和情感。他以犀利的笔触揭示了社会的黑暗和人性的悲哀，同时也给予了我们希望和力量。我相信，只有通过阅读和思考，我们才能真正成为有思想的人，用自己的力量去改变世界。
朝花夕拾读书笔记的摘抄 篇二
《朝花夕拾》是鲁迅先生的散文集，内容丰富多样，涉及了人生、文学、社会等多个领域。通过阅读这本书，我收获了很多启发和思考。下面是我在阅读《朝花夕拾》时的一些摘抄和读书笔记。
1. “文学是一面镜子，可以反映社会的现实。”这是《阅读的乐趣》一文中的一句名言。鲁迅先生通过这句话告诉我们，文学作品不仅仅是艺术的表达，更是对社会现象和人性的深刻观察和思考。通过阅读文学作品，我们可以更好地了解社会和人类的内心世界。
2. “读书是一种享受，是一种精神的滋养。”这是《我的阅读》一文中的一句话。鲁迅先生通过自己的阅读经历告诉我们，读书不仅是为了获取知识，更是为了获得精神上的满足和愉悦。通过读书，我们可以开阔自己的视野，提高自己的思考能力，让自己成为一个有思想的人。
3. “文学是一种力量，是一种社会责任。”这是《人生的自由与责任》一文中的一句话。鲁迅先生在这篇文章中谈到了文学与社会的关系。他认为文学应该关注人民的苦难和命运，批判社会的不公和愚昧。作为文学创作者，我们有义务用文字去纪录和揭示真相，用笔去改变社会，为人民争取权益。
4. “读书要有选择，要有判断。”这是《我的阅读》一文中的一句名言。在这篇文章中，鲁迅先生分享了他的阅读经验和观点。他强调了读书的目的和方法，认为读书不能被动接受，而是要主动选择和判断。只有通过自己的思考和理解，才能真正获得知识和智慧。
通过阅读《朝花夕拾》，我深刻感受到了鲁迅先生的思想和情感。他以犀利的笔触揭示了社会的黑暗和人性的悲哀，同时也给予了我们希望和力量。我相信，只有通过阅读和思考，我们才能真正成为有思想的人，用自己的力量去改变世界。
朝花夕拾读书笔记的摘抄 篇三
朝花夕拾读书笔记的摘抄
摘抄是指从文刊、文件等资料里阅读的时候 ，把语言优美，值得品析，值得学习的词语，句子，段落记录到本子上，闲暇时拿出来翻阅。下面是朝花夕拾读书笔记的摘抄，请参考！
朝花夕拾读书笔记摘抄
1、毕业，自然大家都盼望的，但一到毕业，却又有些爽然若失。爬了几次桅，不消说不配做半个水兵；听了几年讲，下了几回矿洞，就能掘出金、银、铜、铁、锡来么？实在连自己也茫无把握，没有做《工欲善其事必先利其器论》的那么容易。爬上天空二十丈和钻下地面二十丈，结果还是一无所能，学问是“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”了。所余的还只有一条路：到外国去。
2、中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。
3、广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只能勉强穿一件单衣。书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。
4、这些话我听去似乎很异样，便又不到她那里去了，但有时又真想去打开大厨，细细地寻一寻。大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来，但那时太年青，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚。
5、至于人心，有几点确也似乎正在浇漓起来。自从《男女之秘密》、《男女交合新论》出现后，上海就很有些书名喜欢用“男女”二字冠首。现在是连“以正人心而厚风俗”的《百孝图》上也加上了。这大概为因不满于《百美新咏》而教孝的“会稽俞葆真兰浦”先生所不及料的罢。
6、可爱的是桅杆。但并非如“东邻”的`“支那通”所说，因为它“挺然翘然”，又是什么的象征。乃是因为它高，乌鸦喜鹊，都只能停在它的半途的木盘上。()人如果爬到顶，便可以近看狮子山，远眺莫愁湖，--但究竟是否真可以眺得那么远，我现在可委实有点记不清楚了。而且不危险，下面张着网，即使跌下来，也不过如一条小鱼落在网子里；况且自从张网以后，听说也还没有人曾经跌下来。
7、夜间独坐在会馆里，十分悲凉，又疑心这消息并不确，但无端又觉得这是极其可靠的，虽然并无证据。一点法子都没有，只做了四首诗，后来曾在一种日报上发表，现在是将要忘记完了。只记得一首里的六句，起首四句是：“把酒论天下，先生小酒人，大圜犹酩酊，微醉合沉沦。”中间忘掉两句，末了是“旧朋云散尽，余亦等轻尘。”
8、不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
9、哦，原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想，而且想得那么新鲜？一口气读下去，“物竞”“天择”也出来了，苏格拉第、柏拉图也出来了，斯多葛也出来了。学堂里又设立了一个阅报处，《时务报》不待言，还有《译学汇编》，那书面上的张廉卿一流的四个字，就蓝得很可爱。
10、阴间，倘要稳妥，是颂扬不得的。尤其是常常好弄笔墨的人，在现在的中国，流言的治下，而又大谈“言行一致”的时候。前车可鉴，听说阿而志跋绥夫曾答一个少女的质问说，“惟有在人生的
11、我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。
12、书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄；图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。
13、现在已经记不分明，这样地大约有一两月；有一天，我忽然感到寂寞了，真所谓“若有所失”。我的隐鼠，是常在眼前游行的，或桌上，或地上。而这一日却大半天没有见，大家吃午饭了，也不见它走出来，平时，是一定出现的。我再等着，再等它一半天，然而仍然没有见。
14、东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也象绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
15、不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。但因为有时觉得很气闷，所以也趁了航船进城来。
16、每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。
17、日尔曼人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。独有这一篇童话却实在不漂亮；结怨也结得没有意思。猫的弓起脊梁，并不是希图冒充，故意摆架子的，其咎却在狗的自己没眼力。然而原因也总可以算作一个原因。我的仇猫，是和这大大两样的。
18、人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。孩子对父母撒娇可以看得有趣，若是成人，便未免有些不顺眼。放达的夫妻在人面前的互相爱怜的态度，有时略一跨出有趣的界线，也容易变为肉麻。老莱子的作态的图，正无怪谁也画不好。象这些图画上似的家庭里，我是一天也住不舒服的，你看这样一位七十多岁的老太爷整年假惺惺地玩着一个“摇咕咚”。
19、这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，--呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。
20、孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了。但我家的所在很偏僻，待到赛会的行列经过时，一定已在下午，仪仗之类，也减而又减，所剩的极其寥寥。往往伸着颈子等候多时，却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。于是，完了。
