染雾初一语文论语教案 篇一
论语教学是语文教学中的重要内容之一，通过学习论语，可以使学生更好地了解中国传统文化，培养学生的道德观念和品德修养。本篇教案将以《论语》中的经典篇章为教学内容，通过精心设计的教学活动，帮助学生理解并运用其中的道德教诲。
教学目标：
1.了解《论语》的作者、内容和价值；
2.理解《论语》中的经典篇章并分析其中的道德教诲；
3.运用《论语》中的道德教诲指导自己的行为。
教学重难点：
1.理解《论语》中的经典篇章的含义；
2.分析其中的道德教诲；
3.运用道德教诲指导自己的行为。
教学准备：
1.《论语》的教材和相关资料；
2.多媒体课件和投影仪；
3.小组活动的材料。
教学过程：
Step 1 导入（5分钟）
通过多媒体课件展示《论语》的作者、内容和价值，引发学生对《论语》的兴趣。
Step 2 学习（30分钟）
选取《论语》中的一篇经典篇章，例如《学而篇》或《为政篇》，通过阅读和解读，让学生理解其中的道德教诲。
Step 3 分析（15分钟）
让学生以小组为单位，分析所学的经典篇章中的道德教诲，讨论其中的道理和教育意义。
Step 4 总结（10分钟）
请学生总结所学的道德教诲，并分享自己的感悟和体会。
Step 5 运用（15分钟）
让学生以小组为单位，设计一些情境，运用所学的道德教诲指导自己的行为，并进行角色扮演。
Step 6 反思（5分钟）
请学生回答以下问题：通过学习《论语》，你有什么收获？你将如何运用其中的道德教诲来指导自己的行为？
初一语文论语教案 篇二
《论语》是中国古代文化的瑰宝，也是语文教学中不可或缺的重要内容。通过学习《论语》，可以帮助学生了解中国传统文化，培养学生的道德观念和品德修养。本篇教案将以《论语》中的经典篇章为教学内容，通过精心设计的教学活动，帮助学生理解并运用其中的道德教诲。
教学目标：
1.了解《论语》的作者、内容和价值；
2.理解《论语》中的经典篇章并分析其中的道德教诲；
3.运用《论语》中的道德教诲指导自己的行为。
教学重难点：
1.理解《论语》中的经典篇章的含义；
2.分析其中的道德教诲；
3.运用道德教诲指导自己的行为。
教学准备：
1.《论语》的教材和相关资料；
2.多媒体课件和投影仪；
3.小组活动的材料。
教学过程：
Step 1 导入（5分钟）
通过多媒体课件展示《论语》的作者、内容和价值，引发学生对《论语》的兴趣。
Step 2 学习（30分钟）
选取《论语》中的一篇经典篇章，例如《学而篇》或《为政篇》，通过阅读和解读，让学生理解其中的道德教诲。
Step 3 分析（15分钟）
让学生以小组为单位，分析所学的经典篇章中的道德教诲，讨论其中的道理和教育意义。
Step 4 总结（10分钟）
请学生总结所学的道德教诲，并分享自己的感悟和体会。
Step 5 运用（15分钟）
让学生以小组为单位，设计一些情境，运用所学的道德教诲指导自己的行为，并进行角色扮演。
Step 6 反思（5分钟）
请学生回答以下问题：通过学习《论语》，你有什么收获？你将如何运用其中的道德教诲来指导自己的行为？
通过本教案的设计，学生可以通过学习《论语》中的经典篇章，了解其中的道德教诲，并运用到自己的生活中。这样的教学方式既能增加学生的兴趣，又能提高学生的道德修养，是一种很好的教学方法。
初一语文论语教案 篇三
一、教学要求
1.要求能疏通文意，掌握本文得主要内容。
2.掌握关于学习方法与学习态度得名言警句。
3.了解《论语》得基本情况及孔子得教育思想。
二、学习要点
1.掌握有关《论语》和孔子得基本文学常识。
2.掌握古文中重点词语及句式得用法。词语如“而”、“之”等;句式如宾语前置句等。
3.领悟《论语》十二章得深刻含义，体会孔子所倡导得“为学之道”。
三、作者生平
1.孔子图片(参见本课PPT)
2.孔子资料
孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。他是我国古代伟大得思想家，教育家，儒家学派得开创者，被公认为世界文化名人之一。
其先世为宋国贵族。少年时家境衰落。成年后做过“委吏”(司会计)和“乘田”(管畜牧)等。五十岁时由鲁国中都宰升任司寇，摄行相事。后罢官，曾周游列国，终不再仕。晚年致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。
孔子曾大力宣传“仁”得学说。在世界观上，对殷周以来得鬼神宗教迷信活动采取存疑态度，认为“未知生，焉知死”，提出“敬鬼神而远之”得见解。在认识论和教育思想方面，注重“学”与“思”得结合，提出了“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。相传有弟子三千，贤人七十二。在政治上主张“君君、臣臣、父父、子子”都应名实相副;在维护贵族统治得基础上提倡德治和教化。自汉以后，孔子学说成为两千余年封建文化得正统，影响极大。现存《论语》一书，是研究孔子学说得主要资料。
后世对孔子有非常崇高得赞誉，唐代得韩愈曾经有诗：“天不生仲尼，万古如长夜。”后代得统治者为了巩固政权得需要，也一再得追封孔子，封其为“至圣先师，大成文宣王”、“文宣帝君”等。中国各地都有孔庙对其祭祀。山东得曲阜得孔府是我国北方除北京外另一重要得宫殿建筑，也是著名得旅游名胜。
四、作品概述
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行得记录，共二十篇，是一部儒家学派得经典著作，是研究孔子思想得主要依据。其体式归纳起来有：语录体(也可称格言体)，仅指明是孔子得话，不写出说话得环境(包括说话得对象)，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事得一般原则;对话体，记录孔子对弟子(或其他人)得问题所作得回答，它写出了提问者得原话，但没有写谈话得背景;叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子得话为主。其内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会得政治生活情况，看出孔子和他得弟子们得人格修养、治学态度和处世方法。东汉时，《论语》被列为“七经”之一，(七经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《论语》、《孝经》)。南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”，成为儒家得重要经典。旧注本有《论语注疏》(三国魏何晏集解，宋邢昺疏)和宋朱熹得《论语集注》，清刘宝楠《论语正义》，今注本有杨伯峻《论语译注》等。
五、创作背景
《论语》基本上是一部语录体得散文著作，主要记载孔子得言行，只有一小部分记载孔门弟子(譬如曾子、子夏、有子等人)得言行。《汉书·艺文志》云：“《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”汉初所传得《论语》，有古论、齐论、鲁论之分，古论出自孔子壁中，用古文字写成，孔安国曾为之作训解，但已失传。齐论为齐人所学，鲁论为鲁人所传。东汉郑玄就鲁论篇章，参考齐论，为之作注，今亦残佚。魏时得何晏集汉儒以来得各家之说，成《论语集解》，这就是今天我们所看到得最早得《论语》注本。
有得学者以为，“论说”之“论”其名“始于《论语》”;然而在《论语》当中，有观点、论据、论证过程得文字并不多见，大部分内容只不过有观点而已(出自孔子及其弟子之口)。因此，《论语》就自身而言主要还是记事文。但若从先秦诸子发展得整体背景上看，它无疑又是诸子论议之文得第一个阶段，为语录体。《论语》得最大价值，在于真实再现了孔子平凡
、伟大得人格形象;“盖孔子人格之伟大，宜为含识之俦所公认;而《论语》则表现孔子人格唯一之良书也”。它所记载得孔子得言论，意趣深远，有不少篇章形象而精警。
六、课文讲解
1.课文朗读
①范读：教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。
②自渎：学生自读课文。
③感知：本文得内容包括学习得哪些方面?
学生交流后，教师概述：本文主要包括学习得态度、方法和思想修养。
