染雾舟过安仁教案 篇一
舟过安仁教案是一份精心设计的教学计划，旨在帮助学生更好地理解和欣赏中国传统文化中的舟文化。本教案将通过多种教学方法和活动，引导学生深入了解舟文化的起源、发展和在中国传统文化中的重要地位。以下是教案的主要内容和教学步骤。
一、教学目标
1. 了解中国传统文化中的舟文化，并认识到其在历史和现实生活中的重要性。
2. 能够描述和解释舟文化的起源和发展，并能够通过图片和视频等方式展示学习成果。
3. 能够学习和掌握与舟文化相关的词汇和表达，提高语言表达能力。
4. 培养学生对中国传统文化的兴趣和热爱，促进学生的综合素质发展。
二、教学内容
1. 舟文化的起源和发展
2. 不同类型的舟及其特点
3. 舟在中国传统文化中的重要地位
4. 舟相关的词汇和表达
三、教学步骤
1. 导入
通过播放一段与舟文化相关的视频或展示一些舟的图片，引起学生的兴趣和好奇心。
2. 学习舟文化的起源和发展
教师通过讲解和讨论，向学生介绍舟文化的起源、发展和在中国传统文化中的重要性。教师可以准备一些相关的图片和视频，以便更生动地展示。
3. 学习不同类型的舟及其特点
教师向学生介绍不同类型的舟，如竹筏、木船和龙舟等，并解释它们的特点和用途。学生可以自己动手制作纸质的小舟，以加深对不同类型舟的理解。
4. 学习舟在中国传统文化中的重要地位
教师向学生介绍舟在中国传统文化中的重要地位，如在春节期间举行的龙舟比赛和端午节中的划龙舟等传统活动。学生可以分小组进行讨论，分享自己对这些活动的理解和感受。
5. 学习舟相关的词汇和表达
教师带领学生学习与舟文化相关的词汇和表达，如舟艇、划船和泛舟等。学生可以通过角色扮演、填空和小组竞赛等形式来巩固所学知识。
6. 总结和展示
学生通过展示自己制作的小舟、分享学习心得或进行小型舟文化展览等方式，总结和展示自己对舟文化的理解和学习成果。
通过这样一份精心设计的教案，学生将能够全面地了解和深入地学习中国传统文化中的舟文化。通过多种教学方法和活动的引导，学生的学习兴趣和能力将得到有效提高，同时也将培养学生对中国传统文化的热爱和鉴赏能力。
舟过安仁教案 篇二
舟过安仁教案是一份以舟文化为主题的教学计划，旨在通过深入学习和体验舟文化，培养学生对中国传统文化的兴趣和热爱。本教案将通过多种教学方法和活动，使学生在学习的过程中获得知识，提高语言表达能力，同时也培养学生的合作意识和创造力。以下是教案的主要内容和教学步骤。
一、教学目标
1. 了解舟文化的起源、发展和在中国传统文化中的重要地位。
2. 能够描述和解释不同类型的舟及其特点。
3. 能够学习和掌握与舟文化相关的词汇和表达。
4. 培养学生的合作意识和创造力，通过小组合作和角色扮演等活动，培养学生的团队合作和表达能力。
二、教学内容
1. 舟文化的起源和发展
2. 不同类型的舟及其特点
3. 舟在中国传统文化中的重要地位
4. 舟相关的词汇和表达
三、教学步骤
1. 导入
教师可以通过播放一段与舟文化相关的视频或展示一些舟的图片，引起学生的兴趣和好奇心，并激发学生对舟文化的学习动力。
2. 学习舟文化的起源和发展
教师向学生介绍舟文化的起源、发展和在中国传统文化中的重要性，可以结合历史故事或传说进行讲解。学生可以通过小组合作，制作一份关于舟文化起源和发展的图文展示，以加深对舟文化的理解。
3. 学习不同类型的舟及其特点
教师向学生介绍不同类型的舟，如竹筏、木船和龙舟等，并解释它们的特点和用途。学生可以分小组进行讨论，通过观察图片和视频，了解不同类型舟的特点和区别。
4. 学习舟在中国传统文化中的重要地位
教师向学生介绍舟在中国传统文化中的重要地位，如春节期间举行的龙舟比赛和端午节中的划龙舟等传统活动。学生可以分小组进行角色扮演，模拟参与龙舟比赛或划龙舟活动，体验舟文化的魅力。
5. 学习舟相关的词汇和表达
教师带领学生学习与舟文化相关的词汇和表达，如舟艇、划船和泛舟等。学生可以通过填空、做游戏和小组竞赛等形式，巩固所学知识，提高语言表达能力。
6. 小组合作和展示
学生分小组合作，制作一份关于舟文化的小册子或海报，并在班级中展示和分享。每个小组可以选择一个特定的舟文化主题，如龙舟、泛舟或舟艇比赛等，通过图片、文字和视频等形式展示自己对舟文化的理解和学习成果。
通过这样一份精心设计的教案，学生将能够全面地了解和深入地学习中国传统文化中的舟文化。通过多种教学方法和活动的引导，学生的学习兴趣和能力将得到有效提高，同时也将培养学生的合作意识和创造力，提升学生的综合素质。
舟过安仁教案 篇三
一、 教学目标:
1.正确、流利、有感情地朗读全诗。背诵古诗。
2.能借助注释,结合相关资料,理解诗句意思,感受小童形象。
3.想象诗中所描绘的情景。能体会作者对儿童的赞赏、喜爱之情,同时也感受诗人的不泯童心。
4.用画的方式自由表达所想象的诗冲情景。
二、 教学难点:
以读解意,以画悟情。
教学课时:1课时
三、 教学过程:
(一)激趣导入
以前我们学习了哪些写儿童的诗?(牧童)这节课我们也要学习一首写儿童的诗。和《牧童》这一首诗有所不同的是,《牧童》只写了一个小孩子,而这首诗中写了两个十分顽皮的小孩子。你们想知道他们怎样顽皮吗?(想)那我们就一起来学习这首杨万里写的《舟过安仁》(板书课题)
(二)自读感知,理解诗句
1.自由朗读,借助拼音读准字音,读通、读正确这首诗。
(注意强调读准字音:篙、棹)
2.小组赛读,看谁把这首诗读得最准,最流利。
3.自读理解,借助课后注释或结合插图理解诗句意思,划出不理解的词语、句子。
4.小组合作学习,交流已读懂的诗句、解决不理解的问题。(老师巡回指导)
篙:撑船用的竹竿或者木杆。
棹:船桨。
怪生:怪不得。
遮头:为头部遮挡住风雨。
使风:借助风的力量。
5.汇报交流,小组指派代表交流,疏通整首诗的意思。
(一只小渔船里坐着两个小孩子,他们收起了划船用的篙和桨,而撑开了一把伞。难怪他们会在没有下雨的时候打伞,原来是想借助风的力量来驶船。)
(三)再读感悟,以画悟情
1.自由读诗,边读边在脑海中想象诗歌描绘了一幅怎样的画面。
2.小组内交流,互相说说你所想象的画面。
3.请学生描述画面,引导学生把想象的画面说具体、说生动。
4.请学生用彩色笔把想象的画面画出来,再把想对两个顽皮的孩子说的话写在下面。
(诗中两个孩子的顽皮举动,肯定会让学生有话想说,把这些话写下来,老师加以点拨就是思想感情)
5.汇报展示:用投影仪展示部分学生的画,并让学生加以解说。
(以伞借风力让船行驶,肯定是行不通的,但这种举动却反映了两个孩子的聪明和顽皮,同时诗人对两个顽皮孩子的喜爱和赞赏。)
(四)感情朗读,背诵古诗
1.感情朗读,带着顽皮、喜爱的情感自由朗读古诗。
2.通过赛读、评读等多种形式让学生读好这首诗。
3.诵背古诗。
(五)拓展活动
你还知道哪些描写儿童的诗,请读给大家听听。
(六)、读写，延童趣:
1、师总结：
今天，我们学习了《舟过安仁》，还读了几首童趣诗，诗人为什么能写出儿童的种种童趣呢?我想这和他们拥有一颗童心，用不泯的童心去观察着生活有关。冰心奶奶曾说过：除了宇宙，最可爱的就是儿童。一个成人再也无法变成儿童。然而儿童世界永远是一个人最眷恋的精神家园。
2、师：同学们，就让我们拿起手中的笔，把诗中的镜头再放大一点，将它变成一幅流动的画，一个美丽的小故事，写一写《舟过安仁》的小故事或自己的童年趣事吧!
舟过安仁教案 篇四
1、诗意：一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！
2、词句解析。
(1)“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。”作者的所见。此时作者的心情是闲适的，也是比较愉快的，所以才注意到两个孩童的所作所为。
(2)“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。” 作者的所悟。这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事，省略了作者心中由此产生的疑问，而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。
3、杨万里写田园诗，非常善于利用儿童稚态，起到点化诗境的效果。他的《宿新市徐公店》(篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。)不同的是，《舟过安仁》是直接把目光聚焦到儿童身上，全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表，对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然，从中也可以看出诗人的童心不泯。
4、拓展：杨万里其他写儿童生活的诗。
稚子弄冰
稚子金盆脱晓冰，采丝穿取当银钲。
敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。
桑茶坑道中
晴明风日雨干时，草满花堤水满溪。
童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。
闲居初夏午睡起
梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
舟过安仁教案 篇五
同学们，先让我们来一个对诗游戏。
师：篱落疏疏一径深,(生接后三行)
师：泉眼无声惜细流，(生接后三行)
师：毕竟西湖六月中，(生接后三行)
同学们对答如流，真好。这三首传世名作都有一位共同的作者，他就是——(杨万里)。
二、了解生平，生成疑问。
关于杨万里，大家有什么了解?(生自由说)
请看，张老师搜集的杨万里的资料，看了这些资料，你有什么疑问?(出示课件，介绍杨万里)
关于“诚斋体”，还有一个故事，宋代有一个著名的诗歌流派，叫“江西诗派”，里面聚集了很多优秀的诗人，这个诗派作诗讲究借用前人诗句，每个字都要有典故和出处。年轻的杨万里曾经是这个诗派的“粉丝”，模仿这种风格写作了很多诗。到了他36岁的时候，有一天他突然觉得这样写诗很没有意思，就点燃了一把火把以前的那些模仿之作全部烧了，然后花了15年的时间研究琢磨，终于形成了自己写诗的独特风格，也就有了以杨万里的号命名的“诚斋体”。
听了这个故事，你又产生了什么新的疑问?
这究竟是一个怎样的诗人?他创作的诗歌与其他诗人所写的诗有什么不一样呢?让我们一起走进杨万里的《舟过安仁》。
三、层层深入，品悟诗句。
1、翻开语文书17页，认真、仔细地将这首诗读3遍，注意读准字音，读清楚节奏。(同学们读得很投入，这就是读诗的状态!谁来读?)
指名读。(字音读得很准)这两个字，大家一起读：篙、棹
谁再来读读这首诗?我们注意听他是怎么停顿的?
听出来了吗?他的停顿是“四、三”，但古诗的朗读讲究一唱三叹，所以要读得慢一点，读出更强烈的节奏感，你跟着老师的手势读。(生读第一行)
后面三行，全班同学跟着我的手势轻声读。
2、这样的朗读就读出了诗歌的韵味来了。萧红说：“读新诗，一定要先讲的。”学诗，会读远远不够，还要读懂，再请同学们静下心来，细细默读古诗，结合注释，看看插图，想想诗句的意思。
谁来做小老师，上台给大家讲讲?
扣“一叶”、“使风”，理解诗意。
你的发言给了大家很多启发，大家都会说了吗?同桌俩一起说一说。
我发现有的同学说着说着，就情不自禁笑了起来。你为什么而笑?(为小童的奇思妙想，天真幼稚，聪明伶俐而笑)
带着这份赞赏，谁再来读?(朗读融入了情感，就能打动人心。)齐读。
只是读一读，议一议，这首诗的意思就自然明白了，两小童的形象也鲜明地浮现在了我们的.眼前，这是为什么?(板书：通俗浅白)这正是“诚斋体”的语言特色。
我们为两小童的举动所吸引，诗人又何尝不是如此?如果你就是杨万里，看到了这一幕，你会怎样想?
诗人的好奇不已、哑然失笑、恍然大悟并未直接写出来，而是通过一个词含蓄地表达了，找到它了吗?(怪生)浅近明白的语言也能表达丰富的情感、意蕴，这也是诗人的过人之处呀?(和着音乐，想象画面，再读诗。)
3、杨万里就像一个独具慧眼的画家，把他生活中一闪而过的美景一一捕捉，才有了这清新活泼的《舟过安仁》，再读。
才有了这生机盎然的《小池》，背《小池》
才有了这儿童戏蝶的欢快，背《宿新市徐公店》
才有了这风光独特的六月西湖，背《晓出净慈寺送林子方》
也才有了这两首诗。(出示《稚子弄冰》、《闲居初夏午睡起》，自由读，理解诗意)
冬有冬的乐趣，夏有夏的精彩，世间万物，生活百态，在他的眼里都可入诗，也使他的诗散发出一种浓郁的生活气息。(书写生活)
4、让我们再静静地回想这些诗作，你一定会发现，杨万里的诗中经常出现的主人公是(孩子)，透过这一个个天真活泼的小童，稚子形象，你感受到了什么?(对孩童喜爱，对童真的向往。)
创作《舟过安仁》的杨万里已是66岁的高龄，此时的他早已厌倦了官场的勾心斗角，面对这天真无邪的孩子，他的心灵怎能不感到宁静与舒畅?写完这首诗没过几个月，他就辞官不做，归隐田园。(板书：表达自我)借儿童表达自我，这也是“诚斋体”的另一个鲜明特点。
四、课堂总结，点拨学法。
今天，我们学习了一首诗，更透过这首诗了解了一个人，了解了他的内心世界和精神追求，这就是学诗的快乐。
板书设计：
舟过安仁
杨万里
通俗浅白
书写生活
表达自我
舟过安仁教案 篇六
教学目标：
1.认识“篙”“ 棹”，会写“遮”
2.有感情的朗读。
3.通过看注释，边读边想象诗中情景的方法，感知诗词大意，品悟诗的意境,练习将是改变成一个小故事。
4.通过古诗词的学习，感受童年生活的情趣和快乐。
教学重难点：
1.通过看注释，边读边想象诗中情景的方法，感知诗词大意，品悟诗的意境,练习将是改变成一个小故事。
2.通过古诗词的学习，感受童年生活的情趣和快乐。
教学过程：
一、 导入，引童趣：
1、 游戏 “对诗”，激童趣：众所周知中国乃诗的国度，今天我们就一起先来玩个“看图猜诗”游戏吧！ 看到这幅画,你想到那些诗句呢?
吟诵这些诗句时，你们心中有什么感受？ 2、是啊，我们的童年时光也正像这一首首妙不可言的诗，只要我们用心去读，就能读出其中的无限乐趣。今天，咱们就一起走进诗人杨万里笔下的“童年”吧！ 齐读课题
3、从题目中你知道了什么？（板书课题：舟过安仁）描绘的可能是诗人乘舟路过安仁时的所见。二、 初读，感童趣：（一）初读感知，读准读通古诗： 1、自由朗读古诗，注意要读准字音，读通诗句，
2、 指名读(2)字正腔圆,读得很准确,尤其这几个字读得特别准.篙 棹.教大家读一读.
3、 认清了生字，我们再来读课文就会更流利了。齐读
4、 同学们如果带上节奏读，就会读出诗的韵味谁来试一试
5、 223是古诗通常用的节奏，节奏也可以根据个人诵读感受发生一些变化（示范）谁来试试
6、我们还可以创编出一些朗读方式，读出古诗的趣味（重叠读）
（二）结合注解、插图理解诗意：
1、师：一遍遍地读，同学们知道这首诗写的是什么意思吗？默读课文，结合注释想想每句话是什么意思，同桌交流。
2、全班交流： 一句一句说意思。
3、增加难度，篙、棹是什么意思？怪生？张伞？使风？
我读懂了整首诗的意思：水面上，有两个小孩子驶着很小的渔船，不一会儿，他们俩把撑船用的竹竿和划船的桨都收了起来。天上没有下雨，但是，他们还张着伞，原来是用伞使风，让船前进啊！
三、 品读，享童趣：
1、 同学们有人说古诗就是一幅画,我们看到的只是一个小小的镜头,像无声电影,如果把镜头放大,让画面有声有色,让人物动起来,这幅画就丰富了。再读第一句。一边读一边想，你眼前出现怎样的画面。小生读，慢一点。
这是一叶怎样的小船，两小童什么样貌，他们想了什么，又说了什么于是收稿停招坐船中。
你现在就是编剧，这个故事怎么演绎你们自己安排。写到纸上。
2、交流
师：看，波光粼粼的小河中，一叶小舟轻轻驶来。诗人正坐在船中享受着春天的美景杨柳依依；潋滟水光，闲暇之余，不经一瞥，顿而哑然失笑。
（）学生叙说“想象的画面”：你笔下这是两个什么样的孩童？（用一个词形容，写在黑板上）
看，清澈见底的的小河中，一叶小舟轻轻驶来。诗人正坐在船中手捻胡须，仰天凝视，看两岸桃花朵朵，芳草萋萋，闲暇之余，一叶小船闯入视线
（）学生叙说“想象的画面”：你笔下这是两个什么样的孩童？（用一个词形容，写在黑板上）
总结：两小儿是 的 的 的，就让我们读出他们的 男生读第一句，女生读第二句。
3、让我们将目光再次投向安仁的小河吧！收起桨儿，放下篙，撑开小伞坐船中，碧波之上，孩童的举动既吸引了你，也吸引了我，更吸引作者杨万里。
读：“怪生无雨都张伞，” “不是遮头是使风。”
4、当杨万里恍然大悟原来两小童是想用伞当帆一样，利用风让船前进，他会是什么表情？心里会整么想。
此刻你就是杨万里读出内心的惊叹，
此刻你就是杨万里读出内心的喜悦
此刻你就是杨万里读出内心的激动。眼前的一幕令诗人难以忘怀，于是欣然写下了这一幕。伴音乐读。
四、比较读，悟童趣。
诗不仅是一幅画，蕴含这一份情。
出示：字廷秀，号诚斋，南宋诗人。他和陆游、范成大三人是互相佩服的朋友。杨万里擅长七言绝句，不论农家生活，还是自然景物，在他笔下都显得新鲜活泼，趣味横生。 一起读《小池》《晓出净慈寺送林子方》
你们发现这两首诗都写得是什么？是啊，热爱写景的杨万里路过安仁，舟行碧波上人在画中游，可他不写碧草含露，杨柳依依，不写水光潋滟，碧波万顷，眼里为什么只有这两小童？
就是因为孩子童真童趣。在童心面前，最美的风景也会失去颜色，孩子就是这世界上，最美丽的风景。
拓展，延童趣
师：(音乐)童年，是一个个美妙的梦;童年，是一支支动听的曲;童年，是一幅幅美丽的画;
一童子把夜间冻结在盘里的冰块脱下，用彩丝穿上当做乐器敲打，忽然冰块落地，如玻璃破碎，一场游戏就这样结束了。(生读相应的诗)
稚子弄冰
稚子金盆脱晓冰，采丝穿取当银钲(zhèng)。
敲成玉磬(pan)穿林响，忽作玻璃碎地声。
师：风和日丽，草满大地，牧童不放牛竟自睡去，牛儿则一路吃到柳阴西边去了。
(生读)
桑茶坑道中
晴明风日雨干时，草满花堤水满溪。
童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。
