染雾《人的高贵在于灵魂》教案 篇一
教案目标：
1. 了解并理解“人的高贵在于灵魂”这一观点的内涵和意义；
2. 培养学生对灵魂的认知能力，以及对人的高贵性的理解；
3. 引导学生思考和探讨人的高贵在于灵魂对个人行为和社会发展的影响。
教学准备：
1. 课文《人的高贵在于灵魂》；
2. PPT演示文稿；
3. 学生练习册。
教学流程：
Step 1：导入（5分钟）
通过展示一些人物形象的图片，引起学生对人的高贵性的思考，并与学生进行简短的讨论。
Step 2：阅读课文（15分钟）
让学生阅读课文《人的高贵在于灵魂》，并要求他们标注重要的观点和理解。然后，让学生就以下问题进行小组讨论：
1. 你认为什么是人的高贵？
2. 为什么人的高贵在于灵魂？
Step 3：学习探究（15分钟）
通过PPT演示文稿，向学生介绍“人的高贵在于灵魂”的内涵和意义。然后，引导学生思考以下问题：
1. 为什么人的高贵在于灵魂，而不是外貌或物质财富？
2. 人的灵魂有哪些特征和能力？
Step 4：个人思考（10分钟）
让学生个人思考并写下自己关于“人的高贵在于灵魂”这一观点的理解和感悟，可以结合自己的经历和感受。
Step 5：展示和分享（15分钟）
让学生将自己的思考和感悟分享给全班，并进行讨论和互动。
Step 6：总结（5分钟）
对学生的思考和讨论进行总结，并强调人的高贵在于灵魂对于个人行为和社会发展的重要性。
作业：
要求学生写一篇短文，阐述自己对“人的高贵在于灵魂”这一观点的理解和认识。
扩展活动：
邀请一位专家或社会名人来学校进行讲座，探讨人的高贵在于灵魂对于个人成长和社会进步的重要性。
评价方法：
1. 学生对课文的理解和认知；
2. 学生对“人的高贵在于灵魂”的思考和表达能力；
3. 学生参与讨论和分享的积极性。
《人的高贵在于灵魂》教案 篇三
教学重点：
1、明确文章的中心论点，让学生懂得“灵魂”的内涵，应保持纯正的精神追求；
2、把握严谨的结构，掌握有力的说理方法；
3、学习文章语言的准确性，表达的概括有力。
教学难点：
1、掌握本文有力的说理方法；
2、把握严谨的结构；
3、懂得“灵魂”的内涵。
教学课时：
1课时
教学过程：
第一板块：激趣导入
教师活动
学生活动 备注
1、 导入：同学们，你认为什么样的人算得上是“高贵”的？
板书：高贵
你认为自己是一个高贵的人吗？
板书：人
学生畅所欲言
八年级的学生还未具备一定的世界观和人生观，因此，受到世俗观念的影响，可能会从人的外表、社会地位等方面来判断。
2、 过渡语：也许大家都从来没有将“高贵”与自己相联系，觉得那是一个遥不可及的事情，但是，学习完本文后，也许大家会重新认识自己。下面，就让我们一起来学习周国平的《人的高贵在于灵魂》。
设计意图：八年级下的第二单元基本上都是议论文，学生兴趣不大，因此从学生本身出发和课题相联系，激发学生产生阅读期待，让学生有兴趣投入文本阅读中去。
第二板块：整体感知
教师活动 学生活动 备注
1、 整体感知：请同学们大声朗读课文内容，思考：本文的主要观点是什么？ ①、学生大声朗读课文，要求读准字音。
②、思考并回答 ①、学生朗读的时候，教师巡视，及时纠正学生读音。
②、虽然本文的主要观点就是题目，十分直观，但是学生也许会从课本中找出一些句子来回答，这些句子其实正是内心的精神追求，是对灵魂的注解。
2、 过渡语：要说明这个问题是比较困难的，但作者是一位哲学家，他博学多才，阅历丰富。
设计意图：整体感知的板块设计得比较简单，目的有两个：一是让学生多朗读，有利于学生对课文有整体的把握；第二是问题的设计实际上是希望学生掌握本文的中心论点，但刻板的概念学生接受起来感觉比较枯燥，而且我校学生的基础相对较低，因此，问题的设计也相对会降低要求。
第三板块：文本解读
教师活动 学生活动 备注
1、 发现：他采用了哪些事例来证明自己的观点的呢？ 请同学们快速浏览课文内容，用简洁的语言概括这些事例。
板书： 灵魂
阿基米德—— 圆 —— 生命
第欧根尼——太阳—— 沉思
王尔德 ——财产—— 才华
少女 ——嘈杂—— 读书
教师归纳：生命、沉思、才华、读书才是一个人应该有的精神追求，也正是作者所认为的“灵魂” ①、学生再次阅读课文，先自己概括；
②、同桌两人互相交流；
③、全班交流。 ①、在概括事例的要求应该说不是很难，但根据学生情况的不同，教师可出示相关句式，如“谁在什么地方做了什么。”让学生更明确要求。
②、同桌交流是为了让学生的答案更全面也更准确，但问题相对比较简单，所以不用小组交流。
③、“生命、沉思、才华、读书”这些词语可以从文中找，意对即可。在找出这些词语的同时也涉及语言的准确性问题，可参考课后练习二
2、 探究：这么多的例子可否删去一个？为什么？ ①、学生研读文本，思考、探究；
②、学生以四人为一小组，交流探讨，并形成本组共识，选派一位学生代表作汇报；
③、全班交流 这个问题涉及到论据的典型性和全面性，对我校八年级学生而言有些难度，四人小组共同探讨有助于开拓思路。
3、 发现：课文中除了运用举例论证以外，还有哪些论证方法，请你阅读课文，在文中做好批注。 ①、学生阅读课文，做好批注；
②、全班交流 八下对议论文知识有了一定的了解，学生基本能够回答。
4、 教师总结：本文结构严谨、说理有力，看似信手拈来，实则水到渠成。
板书：提出问题
分析问题
解决问题 帮助学生回顾整篇课文，明确文章结构。
设计意图： 这一板块主要是对课文主题部分的一个解读，重点在学生能够懂得“灵魂”的内涵，把握本文严谨的结构和掌握有力的说理方法。从归纳事例的角度出发，首先让学生明白“灵魂”在文中的含义，这个设计让学生从简单的事例中突然发现空洞的“灵魂”原来就是指内在的精神追求，对课文马上就有了整体而深入的理解。这个时候顺势引出这几个例子能否删去和论证还有哪些方法，进一步感受本文有力的说理方法。
第四板块：拓展延伸
教师活动 学生活动 备注
1、 拓展：课文中说：“其实，无需举这些名人的事例，我们不妨稍微留心观察周围的现象。我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会绽放出一种动人的光彩。”你在平时的生活里发现过这样“动人的光彩”吗？请你说出来和大家一起分享，并说一说为什么动人。 ①、学生发言；
②、学生评价。 学生也许大多数会列举名人（那些平凡却为人熟知的名人，如殷雪梅等）的例子，这些都应该值得肯定，教师也要引导学生谈一些生活中，平凡人的事迹。
2、 说了那么多别人的光彩，现在，大家发现自己身上的闪光之处了吗？ 学生交流发言，浅谈自己的闪光之处。 照应开头，发现自我的“高贵”之处，学生惊喜地发现，自己也“高贵”。
3、 结束语：我们每一个人都可以是“高贵”的，只要我们保持纯正的追求，内心力量将使我们成为一支有思想却依旧强壮的“芦苇”。
设计意图：这个版块的设计是将课内知识和内容延伸到学生本身，也是照应了开头的提问，第一个活动其实是检测学生对于课文内容的理解程度，“说一说为什么动人”则是让学生尝试评论这些“动人之处”，也就是怎么样利用论据来进行论证的一次锻炼。第二个活动主要是照应开头，让这堂课的板块结构更加完整，同时也促使学生更加全面认识自己，不是伟人才高贵，平凡人也由“高贵”之处，小事也能尽显“高贵”。
第五板块：课后作业
1、你觉得一个人还需要有哪些内在的精神追求？请举例证明你的观点，并作简要的论述。
2、反复诵读课文，直至熟读成诵。
板书：
提出问题 人 的高贵在于 灵魂
阿基米德—— 圆 —— 生命
第欧根尼——太阳—— 沉思 事实论据
分析问题 王尔德 ——财产—— 才华 名言（道理论据）
少女 ——嘈杂—— 读书
解决问题 保持纯正的追求
《人的高贵在于灵魂》教案 篇四
学习目标：
1、学习文章严谨的结构，有力的说理方法；
2、掌握文章观点和材料的同一；
3、人的高贵在于灵魂，提倡人们在生活中保持纯正的精神追求。
教学建议
1、教学指津：
本文是一篇谈人的精神追求的哲理性议论文。通读全文后应弄清文章的论点及结构（答案不必强求统一，只要能正确把握中心论点并能了解课文的结构即可）。细读文章后应理解课文的说理方法：举例注意选取事例的典型有力，注意事例的角度各有侧重，事例的叙述突出重点（紧扣论点），并且运用简要的分析，将摆事实和讲道德有机结合，增强文章的说服力（这一过程宜让学生自主合作进行研究，教师只需稍加点拨）。学完课文后，应注意“延伸”，应由学生说开去：说说在平时的生活中发现过的“动人的光彩”（引导学生理解“动人的光彩”即能够坚守自己的灵魂）。
2、问题导航：
（1）这篇哲理性的议论文是怎样安排行文思路的？
提示：可结合议论文的常见结构“提出问题——分析问题——解决问题”去讨论，也许还有其他的说法，但只要能合理把握文章的结构就行，答案不要求统一。答案之一：
文章可分为四部分。
第一部分（第1段）：提出文章的论点——人的高贵在于灵魂。
第二部分（第2、3段）：列举事例证明——“一切贤哲”都十分珍惜内在的精神生活。
第三部分（第4、5段）：以普通少女为例，说明“平庸的”人也常常有着纯正的追求。
第四部分（第6段）：表达期望——祝愿人们保持着纯正的追求。
（2）思考：文章如何将摆事实和讲道理相结合，增强文章的说服力的？
提示：第二段，举例阿基米德和第欧根尼进行说理。两个例子的角度又各有侧重，一是生命将被别人夺取的时候，一是在地位显赫的人物要提供帮助的时候，这样就丰富地展示了贤哲们灵魂的内涵。精要的议论揭示了所举事例蕴涵的道理：在这些有着丰富内在世界的伟人面前，无论是夺取生命的屠刀，还是至高无上的亚力山大大帝，都是那么无足轻重，不屑一顾；在这些有着高贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫无价值。
第三段举一位作家的例子进行论证。它不是单纯的举例，而是把举例和引用紧密相结合。既以王尔德本身的行为为例，又以他的名言为据。侧重阐述献身于文选艺术的人，总是把它们看做寄托自己灵魂的所在。
第五段先叙说一个少女在车厢中专心读书的例子。
总结：文章举例注意选取事例的典型有力，注意事例的角度各有侧重，事例的叙述突出重点，并且运用简要的分析，将摆事实和讲道理相结合，增强了文章的说服力。
（3）学完课文，你觉得一个人灵魂的高贵体现在那里？假如把“高贵”改为“高尚”，好不好？
提示：一个人灵魂的高贵体现在：A有思想；B有丰富的精神财富；C有一种纯正的追求。
把“高贵”改为“高尚”不好。因为“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文内容主要不是提倡一个人要有高尚的道德水平或较高的审美趣味，“高贵”虽然也指人的品质，但说人的高贵，又不限于品质这一个方面，本文的“高贵”主要强调的是人要“有一颗能思想的灵魂”。
（4）、说说你在平时的生活中发现过的“动人的光彩”。
提示：引导学生理解“动人的光彩”即能够坚守住自己的灵魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物质的竞争中享有丰富的精神追求等。
资料链接：
1、背景资料：
作者简介：周国平，中国社会科学院研究员，出版各类著作二十多种，其中《人与永恒》、《守望的距离》、《妞妞——一个父亲的杂记》《尼采——在世界的转折点上》等产生了极大的影响，是当代具有号召力的学者、作家。
2、搜索百家：
周国平《守望的距离》
club、dayoo、com
wind、yinsha、com
拓展训练
一、
1、根据拼音写汉字或注音：
贵jiàncáo杂mù浴热chén
赫赫（）战功缅（）怀
2、解释下列词语的意思
平庸：
贤哲：
缅怀：
赫赫：
无足轻重：
3、请把你对本文作者的了解写下来并介绍给其他同学：
4、研究：
（1）说说文题“人的高贵在于灵魂”中“高贵”的含义。
（2）说说文章是怎样将摆事实讲道理相结合，增强文章的说服力的。
二、
（一）两千多年前，罗马军队攻进了希腊的一座城市，他们发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一个图形。他就是古代著名的物理学家阿基米得。他很快便死在了罗马军人的剑，当剑朝他劈来时，他只说了一句话：“不要踩坏我的圆！”在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生命更加宝贵的。更早的时候，征服了欧亚大陆的亚历山大大帝视察希腊的另一座城市，遇到正躺在地上晒太阳的哲学家第欧根尼，便问他：“我能为你做些什么？”得到的回答是：“不要挡住我的阳光！”在他看来，相对他在阳光下的沉思，亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。这两则传为千古美谈的小故事表明了古希腊优秀人物对于灵魂生活的珍爱，他们爱思想胜于爱一切包括自己的生命，把灵魂生活看得比任何外在事物包括显赫的权势更加高贵。
珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。英国作家王尔德到美国旅行，入境时，海关官员问他有什么东西要报关，他回答：“除了我的才华，什么也没有。”使他引以自豪的是，他没有什么值钱的东西，但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们：“世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西，任何东西都不能跟它相比。”
其实，无需举这些名人的事例，我们不妨稍微留心观察周围的现象。我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪现出一种很动人的光彩。
5、文中提到的第欧根尼是（国家）的哲学家，他主张；王尔德是英国作家。
6、语段采用的主要论证方法有。
7、第一段举阿基米德的事例是为了论证：
第二段举王尔德的事例是为了论证：
8、最后一句中的“动人的光彩”指，请说说你在平时的生活中发现过的“动人的光彩”
（二）要成为你自己
周国平
童年和少年是充满理想的美好时期。如果我问你们，你们将来想成为怎样的人，你们一定会给我许多漂亮的回答。譬如说，想成为拿破仑那样的伟人，爱因斯坦那样的大科学家，曹雪芹那样的文豪，等等。这些回答都不坏，不过，我认为比这一切都更重要的是，首先要成为你自己。
姑且假定你特别崇拜拿破仑，成为像他那样的盖世英雄是你最大的愿望。好吧，我问你：就让你成为拿破仑，生活在他那个时代，有他那些经历，你愿意吗？你很可能会激动得喊起来：太愿意啦！我再问你：让你从身体到灵魂整个儿都变成他，你也愿意吗？这下你或许有些犹豫了，会这么想：整个儿变成了他，不就是没有我自己了吗？对了，我的朋友正是这样。那么，你不愿意了？当然喽，因为这意味着世界上曾经有过拿破仑，这个事实没有改变，唯一的变化是你压根儿不存在了。
由此可见，对于每一个人来说，最宝贵的还是他自己。无论他多么羡慕别的什么人，如果让他彻头彻尾成为这个别人而不再是自己，谁都不肯了。
也许你会反驳我：你说的真的是废话，每个人都已经是他自己了，怎么会彻头彻尾成为别人呢？不错，我只是在假设一种情形，这种情形不可能完全按照我所说的方式发生。不过在实际生活中，类似情形却常常在以稍微不同的方式发生着。世上有许多人，你可以说他是随便什么东西，一种职业、一种身份、一个角色，或别的什么，惟独不是他自己。如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内心生活，那么，说他不是他自己就一点儿也没有冤枉他。因为确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子或事务的一架机器罢了。可见，真正成为自己可不是一件容易的事。
①那么，怎样才能成为自己呢？②这是真正的难题，我承认我给不出一个答案。③我还相信，不存在一个适用于一切人的答案。④我只能说，最重要的是每个人都要真切地意识到他的“自我”的宝贵，有了这个觉悟，他就会自己去寻找属于他的答案。⑤在茫茫宇宙间，每个人都只有一次生存的机会，都是一个独一无二、不可重复的存在。⑥正像卢梭所说的，上帝把你造出来后，就把那个属于你的特定的模子打碎了。⑦名声、财产、知识等等都是身外之物，人人都可求而得之，但你对人生的独特感受是没有人能替代的。⑧你死之后，没有人能够代替你再活一次。⑨如果你真正意识到了这一点，你就会明白，活在世上，最重要的就是活出你自己的特色和滋味来。
你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，而是你对积极人生的独特领悟和坚守。坚持这一标准，你的自我才能闪放出个性的才华。
（选自《周国平文选》）
9、第三段中的“彻头彻尾”指的是什么？
10、文章第二、三段针对的人进行议论，提出了“
”的观点；第四段针对生活中自以为成了自己的人进行分析，阐明了的道理。
11、第四段中，作者把生活中的某一种人比作“事务上的一架机器”，这种人的具体表现是
（用原文回答）
12、对第五段内容理解有误的一项是（）
A、要成为你自己，首先要真正意识到“自我”的宝贵。
B、作者借卢梭的话证明第⑤句所表述的观点。
C、第⑨句中的“这一点”指的是“名声、财产、知识等等都是身外之物，人人都可求而得之”。
D、“怎样才能成为自己”，这是一个难题，作者认为不存在一个适用于一切人的答案。
13、文章最后一句是“坚持这一标准，你的自我才能闪放出个性的才华”。其中，“这一标准”是什么？你怎么理解文章最后这句话？
《人的高贵在于灵魂》教案 篇五
教学目标:
1、掌握阅读议论文的一般方法。
2、分析作者是如何选择事例来论证自己的观点的。
3、明白人的高贵在于灵魂的道理，并保持纯正的精神追求。
教学重点:
培养学生举例论证的能力。
教学难点:
让学生明白人的.高贵在于灵魂的道理，保持纯正的精神追求。
课时安排:
一课时
教学流程
一、导入
当厄运绛临时，为了让残疾的身躯挑战艺术的至境，邰丽华用美轮美奂的舞蹈演绎了壮丽的人生；当抉择出现时，为了让爱的阳光照进山里，徐本禹用年轻的身躯毅然扛起颓废的教室，扛起本不属于他的责任；当危险来到时，为了帮助同学逃出死亡的威胁，九岁的林浩用稚嫩的肩背诠释了生命的真爱。
他们的故事一次又一次的感动着我们，他们不是富豪，不是权贵，但我的心头却涌起了两个字“高贵”。是的，他们是高贵的，因为他们都有一颗高贵的灵魂。那么这里高贵灵魂的内涵是什么呢？我们怎样去塑造高贵的灵魂呢？今天让我们一起来走进周国平先生的一篇哲理文章——《人的高贵在于灵魂》，从中去寻找答案。
二、寻找高贵
1、下面请同学们自由的朗读课文，找出文中的中心论点，并思考作者是从哪三个方面论证中心论点的？
（1）人的高贵在于他有灵魂生活。
（2）爱思想胜于爱一切包括自己的生命，把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加高贵。
（3）珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。
（4）有着纯正追求是属于灵魂的生活是人生中最美好的岁月。
三、感悟高贵
1．一篇好的议论文除了要有精辟的论点，还必须有充足的论据，作者是一位哲学家，他博览群书，阅历无数，那么他究竟精选了哪些事例来证明自己的观点呢？请同学们快速浏览课文，并用简洁的语言把它概括出来。（ 提示学生试着用句式“谁在什么情况下做了什么”来概括，要求注意语言的精练性）
事例：①阿基米德面对即将劈向自己的剑，依然专心想着他正在研究的“圆”。
②第欧根尼置亚历山大大帝的询问于不顾，继续他阳光下的“沉思”。
③王尔德在海关人员询问出境有什么东西要报关时说：“除了我的才华，什么也没有。”
④一个少女置身闹哄哄的车厢，旁若无人，全神贯注地读自己的书。
⑤许多青年画家物质生活匮乏，但仍节衣缩食，来首都看画展，在名画前流连忘返。
2．那么作者是怎样利用这五个事例来证明自己的观点的呢？请同学们以四人为一小组讨论，可以从以下两个角度思考：
提示：（1）作者所举事例是怎样与论点发生联系的？
（2）所举事例与事例之间有什么区别？
补充一事例：老师这有一事例：意大利伟大的哲学家布鲁诺，因坚持自己的学说，最后被宗教裁判所判为“异端”烧死在罗马广场。那么，能否把第三段英国作家王尔德的例子换成哲学家布鲁诺的例子呢?为什么?
参考：不可以。因为作者选取的王尔德是文学家的例子，换成布鲁诺的就跟第欧根尼的哲学家的例子重复。且王尔德的例子直接体现了灵魂的内涵在于珍惜内在的精神财富这一点上，而布鲁诺的事例则更加侧重体现对学术观点的坚持，甚至不惜牺牲自己的生命。
小结：所以在用例子来证明观点时，要围绕论点选取事例，所举例子要有典型性，必须是能体现某一论点的一类事物中，最具有代表性的，并且事例的角度要有所侧重，
3、引导学生归纳出采用“举例论证”这一方法的注意点：
（1）文章举例注意选取事例的典型性；
（2）多角度选择事例；
（3）事例的角度要各有侧重；
（4）事例的叙述要紧扣论点，突出重点；
（5）运用简要的分析，将摆事实和讲道理相结合，增强了文章的说服力。
四、发现高贵
其实，在现实生活中，“灵魂的高贵”还有更多的内涵，比如：对别人的爱心、对他人的诚信、对事业的责任心、对人生的奋斗，请你选择其中的一种精神品质进行论述。
要求：
1、提出一个观点；
2、选择生活中的典型事例论证你的观点； 3、要有适当的分析，将摆事实和讲道理相结合。
写作——作品展示——点评
五、总结
这篇议论文用举例、引用的说理方法，论证了人的高贵在于灵魂的道理，提倡人们在生活中应该保持纯正的精神追求，有人说，我们要像凡人一样生活，要像哲人一样思考，要像诗人一样体验，我们的生活定会幸福美好，让我们共同努力，像车尔尼雪夫斯基说的那样具备渊博的知识，养成思维的习惯，培养高尚的情操，成为一个高贵的人！今天的课就上到这，下课！
《人的高贵在于灵魂》教案 篇六
课题：
1.人的高贵在于灵魂
教学目的、要求：
学习本文散文式说理方法；尝试实践本课所讲的人生哲理并能终身遵循。
教学重点、难点：
同上
授课方法：
讲授法、讨论法
教学参考及教具（含电教设备）：语文课本及教参 全国中等职业技术学校 中国劳动社会保障出版社
授课执行情况及分析：
板书设计或授课提纲：
人的高贵在于灵魂
第一部分（第1自然段）：提出论点——人的高贵在于有灵魂。
第二部分（第2～第6自然段）：分析证明论点。本段可以分为两个层次，第一是列举名人事例证明“一切贤哲”都十分珍惜内在的精神生活；第二以普通少女读书和青年画家观摩画展为例说明平常的人也常常有着纯正的追求。
第三部分（第7自然段）：得出结论，表达期望——迫于现实，许多人不再关注自己的内心世界，由此祝愿人们要保持纯正的追求。
（1） 作者是如何提出自己观点的？之后又是如何支持自己的观点的？
（2） 读了课文，你觉得一个人灵魂的高贵主要体现在哪里？你能举几个课文以外的实例加以补充论证吗？
（3）课文中三位名人各表现出怎样的人格特征？
一、 导入新课：
1. 导入语设计：
臧克家有一首著名的诗这样说：
有的人死了，却还活着；
有的人活着，但却死了！
在这看似矛盾的诗句中，隐藏着诗人怎样的玄机呢？
答：一个人的价值，主要看他精神的价值，或者说是灵魂高贵与否。
二、 课文讲解：
学习提示分析：
朗读学习提示并思考问题划出重点。
（1）：本文的体裁是什么？
答：本文是一篇说理性散文。
（2）本文的学习目标是什么？
答：学会拷问自己的灵魂；明白人的高贵在于灵魂的道理，并保持纯正的精神追求。学习本文散文式说理的方法。尝试实践本课所学并终身遵循。
课文分析：
1.文章的结构：
按照提出问题、分析问题、解决问题（提出论点、论证论点、得出结论）的思路，课文可以分为三个部分：
第一部分（第1自然段）：提出论点——人的高贵在于有灵魂。
第二部分（第2～第6自然段）：分析证明论点。本段可以分为两个层次，第一是列举名人事例证明“一切贤哲”都十分珍惜内在的精神生活；第二以普通少女读书和青年画家观摩画展为例说明平常的人也常常有着纯正的追求。
第三部分（第7自然段）：得出结论，表达期望——迫于现实，许多人不再关注自己的内心世界，由此祝愿人们要保持纯正的追求。
2.研读探究：
（1）作者是如何提出自己观点的？之后又是如何支持自己的观点的？
答：运用名人名言提出观点。这种提出观点方式的好处是观点本身就具有权威依据且具有说服力，接着对观点的内涵进行阐述，使读者明确观点的核心是“灵魂的高贵”，而不是其他。作者主要运用实例来证明观点的正确性和现实意义。一是名人的实例，二是普通人的实例。名人的实例依然各有侧重：一是面对死亡的平静，二是面对权势的淡漠，三是面对要求的自信；普通人的实例。读书的女孩能精心能静心于嘈杂的环境，年轻的画家能醉心于艺术的境界。这些实例从各个侧面说明，拥有灵魂生活的具体表现和伟大力量。即使在结尾处作者也不忘点明现实的功利压迫对灵魂生活的挑战，这种情形下，就更显得灵魂生活的重要。
（2）读了课文，你觉得一个人灵魂的高贵主要体现在哪里？你能举几个课文以外的实例加以补充论证吗？
答：从名人的实例可以看出，一个人灵魂的高贵就在于他能够有自己独特的思想并珍惜自己丰富的精神财富；从普通人的实例可以看出灵魂的高贵还在于有超越世俗的“纯正的追求”。
（3）课文中三位名人各表现出怎样的人格特征？
答：阿基米德醉心于思想而平静地接受死亡，这正是他灵魂的高贵之处，也是古往今来无数先哲所表现出的最伟大的人格特征。
第欧根尼拒绝亚历山大的“好意”，正是作为一个思想者能够保持独立灵魂的基础。如果亚历山大真的尊重第欧根尼，就应当给他自由；而作为一个真正的思想者，则必须保持自己独立的地位和思想的尊严。
王尔德“骄傲”于自己的精神财富，王尔德将对精神财富的追求作为一个作家的应有的境界，这样才不会囿于利益和世俗的羁绊，而以独到的眼光来看待、认识这个世界，进而用自己的笔墨和思想来剖析这个世界——这正是伟大作家共同的人格特征。
四、课外作业布置：
1完成课后练习
2完成练习册
