染雾陈太丘与友期的教学设计 篇一
友期是一位年轻的教育工作者，他对教学充满热情，善于创新。而陈太丘则是一位资深教师，经验丰富，善于总结。他们两人一起合作设计了一堂高中数学课的教学内容。
这节课的主题是关于平面几何中的相似三角形。友期和陈太丘共同商量，决定采用项目化学习的方式来进行教学。他们设计了一个名为“建筑设计”的项目，让学生们在课堂上通过设计建筑物来学习相似三角形的概念和应用。
在课前，友期和陈太丘准备了一些图片和视频，展示了一些有关相似三角形的实际应用场景，比如建筑设计、地图制作等。他们希望通过这些实例引起学生的兴趣，并激发他们的学习热情。
在课堂上，友期首先向学生们介绍了相似三角形的定义和性质，并解释了相似三角形的应用。然后，他们组织学生进行小组活动，每个小组都要设计一座建筑物，并使用相似三角形的知识进行比例缩放。学生们需要在纸上绘制建筑物的平面图，并计算出各个部分的比例关系。接着，他们需要使用计算机辅助设计软件来绘制建筑物的三维模型，并展示给全班同学。
在小组活动过程中，友期和陈太丘不仅充当了指导者的角色，还积极参与学生的讨论和指导。他们鼓励学生们提出问题，帮助他们解决困惑，并给予他们充分的自主发挥的空间。他们相信，通过项目化学习的方式，学生们能够更好地理解和掌握相似三角形的知识。
在项目完成后，友期和陈太丘组织了一个展示和讨论的环节。学生们通过展示自己设计的建筑物，向全班同学分享他们的设计思路和计算过程。友期和陈太丘鼓励学生们互相学习和交流，提出问题和建议，并给予他们鼓励和肯定。
这堂课的设计得到了学生们的积极参与和认可。他们通过实际操作和讨论，深入理解了相似三角形的概念和应用。他们不仅提高了数学素养，还培养了团队合作和创新思维能力。友期和陈太丘的教学设计为学生们提供了一个有趣、富有挑战性的学习环境，激发了他们的学习兴趣和动力。
陈太丘与友期的教学设计 篇二
友期和陈太丘合作设计了一堂高中物理课的教学内容，主题是电磁感应。他们决定采用探究式学习的方式，让学生通过实验和讨论来探索电磁感应的原理和应用。
在课前，友期和陈太丘准备了一些实验器材和材料，包括线圈、磁铁、电池等。他们希望通过实验的方式让学生们亲自操作和观察，从而更好地理解电磁感应的现象和规律。
在课堂上，友期首先向学生们介绍了电磁感应的基本概念和原理，并解释了电磁感应的应用。然后，他们组织学生进行小组实验，每个小组都要设计一个关于电磁感应的实验，并记录实验数据和观察结果。学生们需要通过实验来验证电磁感应的规律，并分析实验结果。接着，他们需要向全班同学展示实验过程和实验结果，并进行讨论和解释。
在小组实验过程中，友期和陈太丘充当了引导者的角色，他们指导学生们如何设计实验、操作实验器材，并帮助他们分析实验结果和解释原理。他们鼓励学生们提出问题和疑惑，并引导他们进行思考和探索。他们相信，通过实践和探究，学生们能够更好地理解和掌握电磁感应的知识。
在实验完成后，友期和陈太丘组织了一个展示和讨论的环节。学生们通过展示实验过程和结果，向全班同学分享他们的发现和思考。友期和陈太丘鼓励学生们互相学习和交流，提出问题和建议，并给予他们鼓励和肯定。
这堂课的设计得到了学生们的积极参与和认可。他们通过实验和讨论，深入理解了电磁感应的原理和应用。他们不仅提高了物理素养，还培养了实验设计和科学探究的能力。友期和陈太丘的教学设计为学生们提供了一个有趣、富有挑战性的学习环境，激发了他们的学习兴趣和动力。
陈太丘与友期的教学设计 篇三
陈太丘与友期的教学设计范文
【教材分析】
本文讲述的是陈太丘依约行事，当友人失约时，他决然舍去；友人至，无礼于元方，元方机智对答入门不顾的故事。
【解题】《陈太丘与友期》出自《世说新语》“方正”门，方正即为人方方正正，品德正直，作风正派。汉朝选拔人才设“贤良方正”科，始于汉文帝，被举荐者对政治得失应直言极谏。《世说新语》设“方正”门，所记均为有“方正品德”之人的轶事。课题中的陈太丘指陈寔，字仲弓，东汉颍川许（今河南许昌）人，其勤奋好学、德行高尚，为官清正廉明，文为德表，范为士则，以操守严正闻名于朝野。期行，为约定时间一同出行之意。
【教学设想】
1、 通过寻流索源，让学生了解《陈太丘与友期》被选入“方正”门的真正原因，解读汉朝名士率性而为，“不交非类”的做人个性。
2、 通过对比分析，让学生明白主题与材料之间的关系，从解读写作意图中借鉴（用典型材料反映主题）写法。
【教学依据】
1、 语文课程应通过优秀文化的熏陶感染，促进学生和谐地发展，使他们提高思想道德修养和审美情趣，逐步形成良好的个性和健全的人格。
2、语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，爱护儿童的好奇心、求知欲，鼓励自主阅读、自由表达，充分激发他们的问题意识和进取精神，关注个体差异和不同的学习需求，积极倡导自主、合作、探究的学习方式。教学内容的确定，教学方法的选择，评价方式的设计，都应有助于这种学习方式的形成。
3、语文教学应在师生平等对话的过程中进行。语文教学应激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，引导学生掌握语文学习的方法，为学生创设有利于自主、合作、探究学习的环境。
4、 语文教学是语文交际者在“思考”这面超验的旗帜下进行的聚会，这“思考”拒绝以某个在先的目的的名义而结束人与人之间的相互作用。
5、 本质上的语文课程应是以语言学习为内核，以文字、文章、文学、文化常识的学习为外延的人文和工具课程。
6、 学生能通过自主学习达成的'目标，绝不用合作学习；能通过合作学学习达成的目标，绝不用探究学习；需要通过探究达成的目标，老师责无旁贷。学生通过自主学习、合作学习达到的终点，是教师与学生开展探究学习的起点。
【教学目标】
1、 知识与能力目标
①能读通读顺并背诵课文
②能把握记叙的要素，用现代汉语讲这个故事
2、 过程与方法目标
①通过自主、合作、探究，加上老师的点拨，明白学习的层递性
②能从材料中挖掘信息支撑自己的观点
3、 情感态度与价值观目标
①理解“信”与“礼”在做人方面的重要性
②理解隐藏在元方身后的名士文化内涵
【教学重点】
理解“不交非类”的汉末名士个性
【教学难点】
理解作者为什么把此文编入“方正”门
【教法学法】
自主学习+合作探究+教师点拨
【教学过程】
[导入]有这么一本书，书的编写者选社会名流的生活小事随手而记，以德行、方正、豪爽等分类编排，读书中故事，既可了解当时社会的风气，又能感悟做人的道理，这本书被称为“名士的教科书”，如果我们想成为品德高尚之人、在纷争的时世拥有一个独特的自我，必读此书。这本书就是《世说新语》，今天，我们将与大家一同学习书中的一个小故事《陈太丘与友期》。
一、读读通读顺
[切入]这是一则文言小故事，学习文言文，读是手段，读通读顺是基础。下面，就让我们通过读走进这个小故事吧！（老师展示读的步骤及要求，学生依次进行）
1、 自由诵读全文两遍（要求：自正字音、停顿）
2、 两人互读一遍（要求：字音，停顿，达成一致）
3、 全班齐读（要求：语速适中，读整齐即可）
4、 老师析读的不足之处，指导学生做原生态（语境情景下的）读
5、 三人自由组合读（一人旁白，一人为友人，一人为元方）
6、 三人表演读（师生听评，评谁读的好，说的好）
二、读通晓大意
1、学习文言文，读通读顺是基础，读懂是关键。通过以上多次的读，你能用自己的话简要说一下这个故事吗？（明白有几个人，讲的什么事即可）
2、 结合文后注释，借助工具书，通译全文
（两人一组，一人讲，一人听，一句一换，逐句讲，存疑准备提交）
3、 请一个学生通译，全班听译，若有异议，学生发表意见，达成一致
4、 互讲故事（两人一组，一人讲一人听）
三、读质疑问难
1、解读故事内容，弄清楚人物、事件（起因、经过、结果）。
2、[各抒已见]关于“元方是个怎样的孩子”问题的讨论
讨论题：从元方的反应中，你能看出元方是一个怎样的孩子？
A、关于聪明的问题
[讨论明确]作者为什么没有把《陈太丘与友期》编入“夙惠”门?
提供材料（材料附后），让学生阅读，在阅读的基础上发表自己的意见。明确，典型材料服务于主题需要时，对材料的理解与运用要以表现主题而定。
B、关于“元方入门不顾”的问题
1、元方为什么入门而不顾？（学生在文中找信息，明确“无信”、“无礼”两个关键词）
2、这个故事中，真正犯错误的人是谁？他先后犯了什么错？
3、析“无信（信字，做汉字组合分析）”、“无礼（礼字，做引经据典评说）”，得出对“元方入门不顾”做法的合理性认知（交友原则不能破坏，道德底线不能放弃）。
四、读明信知礼
1、如果我是元方，我会怎么做？为什么元方会那样做？
[教师总结]时代虽然在变化，社会制度虽然有变革，但做人的准则，几千年来没有发生大的变化，这说明了什么呢？用于规范人们生活的道德准则不依时代、社会性质的不同而发生太大的改变，这既展现了道德的传承性，又体现了道德的生命力，中华民族的美德正是这样得以传承与发扬，愿同学们都成为具有这种美德的人。
2、从元方的反应中，你能联想出他平日所受的家庭教育是怎样的？（分析陈太丘这一人物）
3、析此故事为什么被编入“方正”门的真正原因
①析“方正”一词的含义，学生明确，入“方正”门的事件皆于品行为关。
②析元方“入门不顾”后面的文化内涵，让学生明白“信”与“礼”对于做人的重要，知道元方这样做的原因。（不交非类，率性而为）
③如果你是元方的父亲，听到元方的表现后，你会对元方说什么话呢？（思考，创作，先写再说，进一步加深学生对“信”与“礼”的认识）
五、读延伸拓展
1、能背诵这篇小古文，能用现代汉语给家人讲这个故事，能就故事中的人物表现，与家人进行交流，发表自己的看法。
2、通过上网或其他渠道，再积累一个《世说新语·方正》里的文言小故事。
【板书设计】
陈太丘与友期
友人元方陈太丘
日中不至——无信机智应答依约行事
对子骂父——无礼（维护尊严） （履约守时）
下车引之——惭入门不顾 过时不候
不交非类 家教有方
