韩愈马说优秀教案【优选3篇】

时间:2019-09-03 05:12:18
染雾
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韩愈马说优秀教案 篇一

韩愈马说优秀教案

在教育教学的过程中,教案是教师的得力工具。一个优秀的教案不仅能够帮助教师更好地组织教学内容,还能够提高学生的学习效果。韩愈马说优秀教案,正是指出了一个好的教案应该具备的几个重要特点。本文将从韩愈马说优秀教案的角度,探讨教案的重要性及其特点。

首先,韩愈马说优秀教案要有明确的教学目标。教学目标是教师制定教案的基础,它明确了教师要在课堂上达到的效果。只有明确的教学目标,教师才能有针对性地组织教学内容,提高学生的学习效果。例如,在一节语文课上,教学目标可以是让学生掌握一个古文词汇的意义和用法。在制定教案时,教师可以根据这个目标,设计一系列的教学活动,如例句分析、课文解读等,以达到教学目标。

其次,韩愈马说优秀教案要注重学生的主体地位。教育的本质是培养学生的主体性和创造性,而不是简单地灌输知识。因此,在制定教案时,教师应该注重学生的主动参与和思考。教师可以通过启发式提问、小组合作等方式,激发学生的学习兴趣和积极性。同时,教师还可以根据学生的实际情况,灵活调整教学方法和教学内容,以满足学生的学习需求。

此外,韩愈马说优秀教案要注重知识的系统性和连贯性。教案应该将知识点有机地连接起来,形成一个完整的知识体系。这样可以帮助学生更好地理解和掌握知识,提高学习效果。教师可以通过概念导入、知识扩展等方式,将不同的知识点串联起来,使学生能够从整体的角度去理解知识。

最后,韩愈马说优秀教案要注重反馈和评价。教学的目的不仅是传递知识,更重要的是培养学生的能力和素质。因此,在教学过程中,教师应该及时给予学生反馈和评价,帮助他们发现问题和改进。教师可以通过课堂讨论、作业批改等方式,对学生的学习情况进行评价和指导,以促进学生的进步。

总之,韩愈马说优秀教案的观点对于我们制定教案具有重要的指导意义。一个优秀的教案不仅能够帮助教师更好地组织教学内容,还能够提高学生的学习效果。因此,在制定教案时,我们应该注重教学目标的明确、学生主体地位的发挥、知识的系统性和连贯性以及反馈和评价的重视。只有这样,才能够制定出真正符合教育教学需要的优秀教案。

韩愈马说优秀教案 篇二

韩愈马说优秀教案

教案是教学活动的重要组成部分,它不仅是教师进行教学的依据,也是学生学习的指南。韩愈马说优秀教案,强调了教案在提高教学质量和学习效果方面的重要性。本文将从韩愈马说优秀教案的角度,探讨教案的关键要素和指导原则。

首先,韩愈马说优秀教案要有明确的教学目标。教学目标是教师制定教案的基础,它明确了教师要在课堂上达到的效果。一个明确的教学目标可以帮助教师更好地组织教学内容,提高学生的学习效果。例如,在一节数学课上,教学目标可以是让学生掌握一个几何概念的定义和性质。在制定教案时,教师可以根据这个目标,设计一系列的教学活动,如实例分析、练习演算等,以达到教学目标。

其次,韩愈马说优秀教案要注重学生的主体地位。教育的核心是培养学生的主动性和创造性,而不是简单地灌输知识。因此,在制定教案时,教师应该注重培养学生的学习兴趣和积极性。教师可以通过启发式提问、小组合作等方式,激发学生的思考和参与。同时,教师还可以根据学生的实际情况,灵活调整教学方法和教学内容,以满足学生的学习需求。

此外,韩愈马说优秀教案要注重知识的系统性和连贯性。教案应该将知识点有机地连接起来,形成一个完整的知识体系。这样可以帮助学生更好地理解和掌握知识,提高学习效果。教师可以通过概念导入、知识扩展等方式,将不同的知识点串联起来,使学生能够从整体的角度去理解知识。

最后,韩愈马说优秀教案要注重反馈和评价。教学的目的不仅是传递知识,更重要的是培养学生的能力和素质。因此,在教学过程中,教师应该及时给予学生反馈和评价,帮助他们发现问题和改进。教师可以通过课堂讨论、作业批改等方式,对学生的学习情况进行评价和指导,以促进学生的进步。

总之,韩愈马说优秀教案的观点对于我们制定教案具有重要的指导意义。一个优秀的教案应该具备明确的教学目标、注重学生的主体地位、注重知识的系统性和连贯性以及注重反馈和评价。只有这样,才能够制定出真正符合教育教学需要的优秀教案。

韩愈马说优秀教案 篇三

韩愈马说优秀教案

  导语:伯乐可谓相马高手,仅凭一双慧眼,就能识别一匹貌不惊人的良驹。下面是小编为您整理的《马说》教案,欢迎阅读。

  教学目标:

  1.积累文言词汇,虚词“也”的用法,另有“其、之、而、以”,增强文言阅读能力。(重点)

  2.在把握文章中心的基础上,了解托物寓意的写法。(重点、难点)

  3.通过学习,认识封建社会人才被埋没的根本原因,理解作者怀才不遇的愤懑之情。

  4.诵读训练,增强学生的文言语感,逐步加深对课文的理解,达到当堂背诵的效果。

  教学过程:

  一、导入:

  “伯乐相马”:相传伯乐是春秋时代人,姓孙名阳。据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;浑身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去,伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

  二、简介作者:

  韩愈 (768~824)字退之,南阳 (现在河南南阳县)人,唐代著名文学家,散文尤为著名,有“文起八代之衰” 的美誉,位列唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有《昌黎先生集》。他出身于封建官僚家庭,韩氏先人原是昌黎 (今属河北)的大族,因而他常常自称昌黎韩愈,世称韩昌黎。他多次被贬官降职,很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。

  韩愈所处的中唐时期,藩镇割据,宦官专权,朋党之争激烈,许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样,贞元19年(803年)上书言京畿百姓穷困,请求缓征徭役,租税,被贬为阳山令;元和14年(公元819年),韩愈上著名的《谏迎佛骨表》力谏,几招杀身之祸,后经友人鼎力营救,被贬为潮州刺史。《左迁至蓝关示侄孙湘》中竟然想到了死,“知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边”,心情抑郁,悲伤到了极点。这种抑郁的心情一般都注定他们不会长寿。“年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇”。

   因此他对埋没人才不但不满,而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。 《马说》是通篇借物比喻的杂文,属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首,“马说”这个标题,是后来人加的。“说”就是“谈谈”的意思,比“论”随便些。这篇文章以马为喻,谈的是人才问题,从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。”

  三、初读课文,积累文言词汇:

  1.通假字-----“祗”同“只” “食”同“饲” “见”同“现” “邪”同“耶” “材”同“才”

  2.而 : A转接 可以译为“却,可是” B顺接 可以不译

  之: A结构助词“的” B 代词,代人或物 C 无意义,句中停顿 D 帮助构成倒装,无意义

  其: A代词,代人或物 B 代词 他的 它的 C 指示代词 那种 D 反问语气词 难道 E 推测语气词 恐怕 以: A介词 因为 B介词 按照

  也: A 肯定语气 B反问语气 C 推测语气 D句中停顿

  世:世上、世间。然后,这以后。这、这种。也:语气助词,在这里表示语气的舒缓停顿,可译为"啊"。

  虽:即使。 能:能力,本领。 才美:才能美质,指马的能力和长处。外见:表现在外面。

  常马:普通的马。安:怎么,哪里。 也:语气助词,用于句末,和“安”配合使用,表示反问语气,可译为“呢”。

  四、整体感知,理清文章脉络:

  1.课文脉络:

  第一节:伯乐知马 (伯乐对千里马命运起着决定作用)

  第二节:不知马,害了马(揭示千里马被埋没的根本原因)

  第三节:太不知马(辛辣嘲讽“食马者”的愚妄无知)

  2.用原文回答问题:

  ①文章一开头,作者是如何阐述“伯乐”和“千里马” 之间的关系的?

  明确:世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。

  ②没有遇见伯乐,千里马的命运会如何?

  明确:只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

  ③千里马的.才能为何被埋没?其根本原因是什么?

  明确:食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得。 食马者不知其能千里而食也。

  ④作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的?

  明确:且欲与常成等不可得,安求其能千里也?

  ⑤作者是如何痛斥“食马者”的“不知马”的?

  明确:策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”

  ⑥文中的哪句话点明了中心?

  明确:其真不知马也。

  五、探究课文:

  1.三段文字都用一个“也”字收住,它们分别表达了作者怎样的感情?

  明确:无限痛惜;愤怒谴责;深刻嘲讽。

  2.作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗?

  明确:食马者比喻不能识别人才的统治者。伯乐比喻善于识别人才的统治者。千里马比喻人才。

  3.《马说》的论点是怎样的?作者的写作意图是什么?

  明确:首句 “世有伯乐,然后有千里马”就是本文的论点。提出论点后即举社会上“伯乐不常有”以致千里马常遭埋没的客观现实,以证明伯乐对千里马命运的决定作用。接着第2段揭示千里马被埋没的根本原因,是“食马者”的无知,从反面论证了论点。第3段又揭示了千里马被埋没的第二个原因──使用不当。从另一个侧面论证了论点。

  本文写作意图并不在于论证论点,而是在论证过程中突出了“食马者”的“不知马”,作者的真意在于谴责“食马者”的无知,对在位者不能识别人才,摧残埋没人才表示了极大地愤慨。

  韩愈就是一匹千里马,他有“日行千里之能”,但在封建社会,他怀才不遇,屡遭贬斥。他对在位者的不能识别人才,摧残,埋没人才有强烈的愤慨与不满,可又不能直接表示出来,所以,他就托物寓意,借写千里马的遭遇,来写封建社会人才的遭遇。

  六、拓展:

  1.当今社会还需要“伯乐”吗?作者认为"伯乐"决定了千里马的命运,你同意他的观点吗?说说理由

  2.千里马和伯乐究竟谁更重要

  3.如果你怀才不遇你学哪位古人?

  A.韩愈怀才不遇写文学B.苏秦悬梁刺股发愤

  C.董邵南另寻高就发展 D..陶渊明归隐田园乐悠悠

  七、小结:

  本文以物作为比喻,通篇说马,通篇喻人。先从千里马与伯乐的关系落笔,鲜明地提出了“世有伯乐,然后有千里马”,接着以名马的不幸遭遇说明有千里马没有伯乐还是等于没有千里马。再以喂马的不得法进一步论证了论点,没有伯乐就没有千里马。最后用排比句有力地概述了不知马者的表现,归结到实质是不识马这个要害上来。不识马才会妄说无马,识马就有马。文章反复论述,层层深入,短小精悍,波澜曲折,耐人寻味。

韩愈马说优秀教案【优选3篇】

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