染雾《扬州慢》优质教案 篇一
标题：用《扬州慢》教学培养学生的情感态度
导语：《扬州慢》是一首描写扬州人生活态度的诗歌，在教学中可以通过分析诗歌内容、学习诗歌背后的文化内涵，培养学生积极向上的情感态度。本优质教案将重点围绕诗歌的情感表达展开，帮助学生理解和体验扬州人的生活态度，从而培养学生的情感品质。
一、教学目标
1. 了解《扬州慢》的背景和文化内涵。
2. 掌握诗歌的基本意思和情感表达。
3. 理解扬州人的生活态度，并反思自己的生活态度。
4. 培养学生积极向上的情感态度和生活态度。
二、教学重难点
1. 理解和品味《扬州慢》的情感表达。
2. 帮助学生反思自己的生活态度。
三、教学过程
1. 创设情境，导入课题。
(1) 向学生介绍《扬州慢》的背景和作者屈原。
(2) 提问：你们对扬州的印象是什么？你们喜欢快节奏的生活还是慢节奏的生活？为什么？
2. 分析诗歌内容和情感表达。
(1) 教师引导学生一起阅读《扬州慢》，分析诗歌的内容和情感表达。
(2) 学生小组合作，讨论诗歌中表达的情感是什么？为什么作者用慢慢两个字重复表达？如何理解“欲穷千里目，更上一层楼”这句诗？
3. 感悟扬州人的生活态度。
(1) 学生观看相关视频素材，了解扬州人的生活方式和态度。
(2) 学生小组合作，总结扬州人的生活态度有哪些？这些生活态度对他们的生活有什么影响？
4. 反思自己的生活态度。
(1) 学生个人思考，写下自己对生活的态度。
(2) 学生分享自己的思考和体会。
5. 拓展活动。
(1) 学生自主阅读其他有关扬州的文学作品，了解更多有关扬州人的生活态度和文化内涵。
(2) 学生以小组或个人形式创作文章、绘画或其他艺术作品，表达自己对扬州慢生活的理解和感悟。
四、教学评价
1. 观察学生的参与度和表现，评价其对诗歌的理解和情感体验。
2. 评价学生对扬州人生活态度的总结和反思。
3. 评价学生拓展活动的创意和成果。
五、教学延伸
1. 继续探究扬州人的生活态度，比较扬州慢和现代快节奏生活的优劣，引导学生思考快节奏生活带来的问题和影响。
2. 进一步了解屈原和他的其他作品，探究他的思想和文化背景。
《扬州慢》优质教案 篇二
标题：用《扬州慢》教学培养学生的写作能力
导语：《扬州慢》是一首描写扬州人生活态度的诗歌，通过分析诗歌内容和情感表达，可以培养学生的写作能力。本优质教案将重点围绕诗歌的意象和表达技巧展开，通过模仿和创作，帮助学生提高写作水平。
一、教学目标
1. 了解《扬州慢》的意象和表达技巧。
2. 学习运用意象和表达技巧写作。
3. 提高学生的写作能力，培养他们的创造力和表达能力。
二、教学重难点
1. 学习诗歌的意象和表达技巧。
2. 帮助学生运用意象和表达技巧进行创作。
三、教学过程
1. 创设情境，导入课题。
(1) 向学生介绍《扬州慢》的背景和作者屈原。
(2) 提问：你们读过其他描写自然景物的诗歌吗？你们喜欢怎样的写作风格？
2. 分析诗歌的意象和表达技巧。
(1) 教师引导学生一起阅读《扬州慢》，分析诗歌中的意象和表达技巧。
(2) 学生小组合作，讨论诗歌中使用的意象和表达技巧有哪些？这些意象和技巧给读者带来怎样的感受？
3. 模仿创作。
(1) 学生个人或小组根据自己选择的题材，模仿《扬州慢》的写作风格，运用意象和表达技巧进行创作。
(2) 学生互相交流，分享自己的创作，并提出改进建议。
4. 自由创作。
(1) 学生自由选择题材，运用意象和表达技巧进行创作。
(2) 学生互相交流，分享自己的创作，并提出改进建议。
5. 拓展活动。
(1) 学生阅读其他优秀的描写自然景物的诗歌或散文，分析其中使用的意象和表达技巧。
(2) 学生继续创作，尝试运用新的意象和表达技巧进行写作。
四、教学评价
1. 观察学生的参与度和表现，评价其对诗歌意象和表达技巧的理解和运用。
2. 评价学生的模仿和创作作品，包括意象的运用、表达技巧的运用和内容的丰富度。
五、教学延伸
1. 继续学习其他优秀的描写自然景物的诗歌或散文，拓宽学生的文学素养和写作视野。
2. 引导学生运用意象和表达技巧写作其他类型的作品，如叙事、议论、说明等。
《扬州慢》优质教案 篇三
《扬州慢》优质教案
扬州慢巧于用典，隐为对比，在对比中述悲愤。以下是cnfla小编为大家整理的《扬州慢》教案，希望你喜欢，欢迎阅读。
教学目标：
1、了解姜夔及其词作
2、理解本词对比、虚实结合、用典等写作手法
4、体会词中的“黍离之悲”，培养学生的爱国主义情感
教学重难点：
1、体会词中“黍离之悲”。
2、体会情景交融、虚实相生等写法
教学方法：探讨、点拔法、诵读法。
课时安排：1课时
教学过程：
一、 导入
扬州是我国历史文化名城之一，素有淮左名都之誉。地处江苏中部，有2500多年的建成史，扬州地当要冲，多富商大贾。 《旧唐书·地理志》。扬州富庶甲天下。——《资治通鉴》.古今扬州皆是旅游胜地，早在六朝时，就有“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”之说。扬州的古代文明和灿烂文化，以及美丽风光，牵动了许多诗人的情怀和游兴。一起来欣赏扬州美好风光以及杜牧的诗词。
PPT展示扬州风光。
几百年后，到南宋词人姜夔生活的时代，扬州城又是怎样的景象呢?一起来学习《扬州慢》。
二、 解题、作者、背景介绍。
1、姜夔简介及题解。见文章注释12
2、背景：南宋建炎三年，金兵大举南侵，攻破扬州、建康、临安等城，焚掠一空。 此后不断地发动对南宋的进攻。绍兴三十一年 ，金人十万铁骑破扬州，大肆掳掠，“横尸二十里”，扬州再次遭到极其惨重的破坏，变成一座空城。隆兴二年，金兵又大举进犯淮南地区，扬州再次受到影响。在1176年冬至，诗人因路过扬州，目睹了战争洗劫后的扬州萧条景象，抚今追昔，抒写对昔日繁华的怀念和对今日荒凉残破景象的哀思。
3、诵读分析小序部分。
内容：词作时间、所见所闻、写作缘由、别人的评价
点明感情基调：千岩老人以为有《黍离》之悲——对国家昔盛今衰的悲切伤感之情
三、 整体鉴赏
一)、播放课文朗读。学生自读，齐读。
提示：
慢词——曲调舒缓、吐字宜慢、稍长。
内容——深沉、悲切而富有情感。
词韵——平仄有别、节奏分明。
二)、分析鉴赏
1、扬州在隋、唐、北宋期间曾经是著名的繁华之地，词人眼前的扬州城又是怎样的呢?上阕中哪一个词最能概括扬州城现在的特点?
明确：“空城”——破败荒凉。
2、“空城” 之“空” 表现在哪里?找出相关的诗句。
明确：荠麦青青、废池乔木、清角吹寒(二十四桥、无声冷月、桥边红药)等。
词人“解鞍少驻初程”，站在扬州城边，看到了青青的荠麦、废旧的城池、高大的树木、孤独的二十四桥、无声的冷月、寂寞的芍药，听到了寒气中传来的凄清的号角声。一个“空城”，营造出了凄清的氛围，结住上片，领起下片，实为全词词眼。
3、下阕中，词人想象唐朝的杜牧来到扬州，他会是什么感受?为什么?
明确：“惊”。因“空”而“惊 ”，返照现实扬州何等凄清荒凉，何等令人心痛!曾经在杜牧笔下流淌过无数赞美扬州诗文，此时次地，此情此景，晚唐诗人杜牧是“重到须惊”，“难赋深情”。而姜夔则是实实在在的触目惊心、心惊心痛了。这也就是诗家所提倡的“诗贵含蓄，忌直露”，不说自己，偏说别人，杜牧尚且如此，我何以堪?
4、今日的扬州令姜夔悲从中来，那么昔日的扬州又是怎样的呢?请从上阕中找出一个与“空城”相对应的词，概括昔日扬州的特点。
明确：昔日繁华的扬州城我们可以称之为：名都。
5、除此之外，还有哪些词句写到昔日的扬州?这些词句写出了昔日扬州怎样的特点?
明确：“淮左名都，竹西佳处”、“春风十里”、“豆蔻词工”、“青楼梦好”、“二十四桥”等。
明确：繁华热闹。
小结：一“名都
词中化用杜牧诗句让人想起昔日扬州的繁盛情景。而今日的扬州却是如此萧条，寂寞冷清，两者形成鲜明对比，抚今思昔，有力地表达了作者对扬州昔盛今衰的感伤。引用诗句，可以加深词的意境，促人联想而意于言外。
6、今昔截然不同，是什么导致的呢?
胡马窥江去后
南宋王朝南渡后，金人屡次渡淮，扬州变得残破不堪。
7、词人写昔日的扬州与眼前的扬州分别运用了什么表现手法?
昔日的扬州：虚写。眼前的扬州：实写。一虚一实，虚实相生，这是本词的写作特点。一边是繁华热闹，一边是萧条冷落，一边是虚，一边是实，两副对比鲜明的图景寄寓着词人昔盛今衰的感慨和感时伤世的意绪。
三)、自由鉴赏
综观全词，有情有景，有虚有实，回环反复，跌宕生姿，读来确有身临其境之感。诗歌鉴赏很重要的一步是理解想象，这就需要紧扣关键词语，把握主要意象，注重修辞效果，善于联想想象。只有做好了这一步才算真正理解了诗歌。请自由选择你体会较深的诗句，进行理解鉴赏。
1、过春风十里，尽荠麦青青。
“春风十里”是从杜牧《赠别》中“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”诗句化出，杜牧诗句极言扬州之美，所以词人化用来作了一个对比：听说扬州繁华富丽、但一路之上，触目之处，却尽是青青的野生荞麦，一片荒凉景象。
2、“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。”
作者使用了拟人手法，废池、乔木是没有知觉的东西，词人将它们人格化，意即它们是15年前那场浩劫的目击者，战争的恐怖、敌人的凶残，种种景象仍然留在它们心中。连“废池乔木”都“犹厌言兵”，在痛恨金人发动的战争，物犹如此，何况于人!有知有情的人民对这战争的痛恨与诅咒，当然要超过“废池乔木”千百倍。这样写，深刻地反映了人民对侵略战争的极端痛恨。
杜牧的《赠别》诗“多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”同样运用拟人手法，以无情之物言有情，这是诗歌常用手法，增强了表达效果。
从表现手法上看，作者这里采用的是拟人的手法。在本词中有几处都采用了这种手法。如“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”，“念桥边红药，年年知为谁生”。这里的“废池乔木”，也是采用拟人的手法，把池、木人格化，赋予池、木以人的感情，以充分表达战乱的凄惨景象。
3、“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。”
杜牧《寄扬州韩绰判官》诗有“二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧”句，因相传古代有二十四个美人吹萧于桥上，所以有此句。作者这里满怀凄凉的情感，如泣如诉地写道：二十四桥仍旧，但桥头没有了吹萧的'美人，只有清冷的圆月倒映在河心，整幅画面无声无息，冷落凄凉。
“冷月无声”，月本来无声，可这么一说，反而觉得它是本该有声的了。为什么呢?因为从前的二十四桥明月夜，游人极盛，笑语盈耳，还有美女吹箫唱歌，月儿见此光景也陶醉了，它也跟着人们一起欢笑。可是现在呢?“二十四桥仍在”，而歌声笑语却听不到了，甚至连月儿也没有声息了，只是沉浸在冷冰冰的湖水中，随波荡漾，如此冷落凄凉的景象，怎能不令人伤怀呢?运用了情景交融艺术手法。
4、“念桥边红药，年年知为谁生?”
红药一到春天就开始生长，不管人世间发生了怎样的变化，自然物的本性不会改变。往年，它可以供游人观赏，可是现在城空了，人少了，何况国难未息，谁也无心去观赏它。真有点儿“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”的味道。词人借此曲折地表现出劫后扬州人民的凄苦生活情况，以及自己感时伤乱的情怀。
这里的虚拟非常耐人寻味。冬至之日，本来不是红芍药花开的季节，但纵使冬去春回，来年红药花开，又有谁来欣赏它呢?花开依旧，人事已非，花开也不过徒增空城的感伤而已。词情跌荡浓烈，增强了艺术感染力。
四)、总结全文
许多年过去了，扬州城依旧固执的荒凉在那里，二十四桥也依旧绵延着久远的寂寞，桥下的河水清冷的流着，摇荡着旷古的哀愁，像一个久远的梦。只有桥边的红药，开了又谢，谢了又开，像是在讲述着在河水中流淌的那遥远而感伤的梦
