染雾高二语文《那一串记忆的珍珠》教案 篇一
第一篇内容
教案名称：《那一串记忆的珍珠》阅读与鉴赏
一、教学目标
1. 学习并理解《那一串记忆的珍珠》这篇文章的主要内容和情感表达；
2. 提高学生的阅读能力和鉴赏能力，培养学生对文学作品的审美情趣；
3. 培养学生的联想和想象能力，拓展学生的思维；
4. 培养学生的表达能力，通过写作表达自己对文章的理解和感受。
二、教学重点
1. 对《那一串记忆的珍珠》的理解和解读；
2. 培养学生的鉴赏能力，提高对文学作品的欣赏水平。
三、教学难点
1. 培养学生的联想和想象能力，拓展学生的思维；
2. 培养学生的表达能力，通过写作表达自己对文章的理解和感受。
四、教学方法
1. 教师讲解与学生讨论相结合的方式；
2. 集体讨论与小组合作相结合的方式；
3. 阅读、理解与表达相结合的方式。
五、教学过程
1. 导入（5分钟）
教师通过展示一串珍珠，引起学生对珍珠的联想，激发学生的兴趣。
2. 阅读与理解（15分钟）
教师指导学生阅读《那一串记忆的珍珠》，帮助学生理解文章的主要内容和情感表达。
3. 梳理思路（10分钟）
教师带领学生一起梳理文章的主要情节和人物形象，帮助学生建立完整的故事框架。
4. 鉴赏与分析（20分钟）
教师与学生一起分析文章的语言运用、描写手法和情感表达，培养学生的鉴赏能力。
5. 小组讨论（15分钟）
学生分成小组，讨论文章中的重要情节和人物形象，互相交流自己的理解和感受。
6. 个人写作（15分钟）
学生根据自己的理解和感受，写一篇短文表达对文章的评价和思考。
7. 展示与分享（10分钟）
学生展示自己的写作成果，与同学分享自己的观点和感受。
六、教学反思
通过本节课的教学，学生对《那一串记忆的珍珠》这篇文章有了更深入的理解，并且提高了对文学作品的鉴赏能力。通过写作表达自己的思考和感受，学生的表达能力也得到了锻炼和提高。同时，小组讨论和分享的环节也促进了学生之间的交流与合作。整体而言，本节课达到了预期的教学目标。
高二语文《那一串记忆的珍珠》教案 篇二
第二篇内容
教案名称：《那一串记忆的珍珠》写作与创作
一、教学目标
1. 学习并理解《那一串记忆的珍珠》这篇文章的主要内容和情感表达；
2. 提高学生的写作能力，培养学生的创作思维和想象力；
3. 激发学生对文学作品的创作兴趣，培养学生的文学创作能力。
二、教学重点
1. 对《那一串记忆的珍珠》的理解和解读；
2. 培养学生的写作能力，通过创作表达自己对文章的理解和感受。
三、教学难点
1. 培养学生的创作思维和想象力；
2. 培养学生的文学创作能力。
四、教学方法
1. 教师讲解与学生讨论相结合的方式；
2. 集体讨论与个人创作相结合的方式；
3. 阅读、理解与创作相结合的方式。
五、教学过程
1. 导入（5分钟）
教师通过展示一些有关珍珠的图片，引起学生的兴趣和联想，激发学生对创作的兴趣。
2. 阅读与理解（15分钟）
教师指导学生阅读《那一串记忆的珍珠》，帮助学生理解文章的主要内容和情感表达。
3. 创作思路（15分钟）
教师与学生一起讨论如何用自己的方式来表达对文章的理解和感受，鼓励学生提出自己的创作思路。
4. 个人创作（20分钟）
学生根据自己的创作思路，用自己的语言和想象力写一篇短文，表达对文章的理解和感受。
5. 分享与评价（15分钟）
学生展示自己的创作成果，与同学分享自己的观点和感受。其他同学进行评价和提出建议。
六、教学反思
通过本节课的教学，学生不仅对《那一串记忆的珍珠》这篇文章有了更深入的理解，还通过自己的创作表达了对文章的个人理解和感受。通过创作的过程，学生的写作能力得到了锻炼和提高，并且培养了学生的创作思维和想象力。同时，分享与评价的环节也促进了学生之间的交流与合作。整体而言，本节课达到了预期的教学目标。
高二语文《那一串记忆的珍珠》教案 篇三
高二语文《那一串记忆的珍珠》教案
学生是否学的好，除了老师的努力以外，教学方式以及学生的学习心态也很重要。下面是小编为大家搜集整理出来的有关于高二语文《那一串记忆的珍珠》教案，希望可以帮助到大家！
教学目标
一、体会散文选材的典型性和精粹性。
二、体会散文抒情写意的独特性和深刻性。
三、探究散文蕴涵的思想文化价值。
四、探究散文形与神的关系。
单元说明
从本单元开始，学习中国现代散文。这几篇散文都是描写地域风光的作品，把自然景物和人文景象集于篇中，把珍贵的历史和现实情景展现在读者面前。文中有着丰富的认识价值、审美价值和教育意义，不仅教人认识现实、认识历史，还教人学会思考，学会心灵体验
在教学中要注意把握以下几点。
一、比较三篇课文的异同
三篇课文都有一些相同点，都是写景观、写感受，却写出了不同景象、不同风格，可以同中比异，异中寻同。
《动人的北平》之所以被选做精读课文，一是因为林语堂是中国现代散文史上的一大名家，他的散文作品理应在我们选修教材的散文系列中占一席之地;二是因为本文也确属一篇名文佳作，作者对古老而时新的北平城和北平故都文化爱之深、感之切，把整个北平的现实和历史装入心中，荟萃于笔下，整体地描写北平的景象，但又不是抽象概括地描写，而是以一幅幅小画面呈现出来，具有良好的审美效果。
作为略读课文的《汉家寨》《特利尔的幽灵》，其意趣与《动人的北平》相异。《动》写整体景象，而其他两篇都写片段景，有选择地讲述造访、观察的景象;《动》呈现一幅幅小画面，而其他两篇都有一个主画面;《动》写作者自己所在的城市，故而观察体验更全面，情感性更强，而其他两篇都是作者以访客的身份“进入”又“走出”那陌生的审美情境，故而新鲜感强，感受和思考的力度更大。当然这也跟作家的写作风格相关，林语堂的散文创作更强调情调、情味，更多地写感性;而张承志和梁衡则长于思考，作品具有思想深度。另外也与时代风格相关，当代散文总体上更爱往理性和思想深度方面发展，与现代散文具有较多的感性倾向有所不同。
再有，同是当代散文的《汉》与《特》也略不相同。前者更多地写景，后者更多地写所感所思;前者更多地写现实，后者更多地写历史;前后思想感情属内敛型，后者属开放型。
当然，三篇课文的同异点不止这些，后面还将另述。通过比较三篇课文的异同点，可以更清楚地理解每篇课文，也可以认识散文文体的某些特点。
二、体会散文形神相依的规律
单元后所附短文《现代散文的形与神》，指导学生从形神相辅相依方面认识散文的文体特征。
一篇好的散文就像一个形神兼备的生命体一样，形要完整匀称，不可残缺;神要充实饱满，不可空洞枯槁。同时，形可以丰富多彩，也可以单一;神要凝聚集中，当然也可以多元多向度。一般说来，形散神不散是散文写作的通则，但也有一些例外。
本单元的课文都体现散文形神兼备又相辅相依的规律。以《动人的北平》为例，散文之形表现为作者所见之景物丰富多样、色彩斑斓，那一幅幅生动的小画面丰富了作品的“血肉”，堆积起作品的“形体”。当然组织成篇的结构方式和生动醇厚的语言也成为作品之形的一部分。而蕴涵在课文之中的散文之神可以从不同方面领会，一是故都北平之“神”──精神、神韵、灵气，二是作者所表达的情感，前者谓之“神”，后者谓之“情”，课文在这两方面都是集中聚合的，不见些许散乱。
其余两篇，《汉家寨》只写了汉家寨一处风光，看似形不散，其实也散，你看，这里既写自然又写社会，既写现实又写历史，既写外景又写内情，怎说不散?其神则体现为情感的`线索，这情感集中地凝聚在“坚守”这一情结上。《特利尔的幽灵》之形散神聚应该是不言而喻的，课文写特利尔小镇和马克思故居不多，更多地写“特利尔的幽灵”是怎么传播世界并在中国落脚、蓬勃发展的，视野开阔，笔墨纵横，此谓之形散;神聚呢?全文、全部材料都集中于“幽灵”，此其一;作者在写“幽灵”之灵动、迅猛、宏伟时，表达了一种崇敬、激动的心情，此其二。此二者从不同方面构成课文的神之线索，组串起全文的材料和结构。
三、挖掘课文的人文价值
三篇课文都有着丰厚的人文价值。《动人的北平》表达故都古老而时新文化的魅力，引导读者对故都这座城市和它的文化的热爱，也表达了作者一种优雅的情怀，很有感染力;《汉家寨》表现汉民族文化的顽强生命力，表现“坚守”的精神力量，表现恶劣的自然环境中人的精神的超越和升华，阅读这样的作品何尝不是一种精神的洗礼?《特利尔的幽灵》从一个特别的角度展现马克思主义强大的精神力量，对年轻的读者应起到认识和教育的作用。
