染雾出师表语文教案 篇一
【教学目标】
1. 了解《出师表》的作者、背景和写作背景；
2. 分析《出师表》的文学特点和艺术手法；
3. 掌握《出师表》的阅读技巧和理解能力；
4. 培养学生的写作能力和表达能力。
【教学重点】
1. 理解《出师表》的情节和内涵；
2. 掌握《出师表》的写作技巧和艺术手法；
3. 培养学生的写作能力和表达能力。
【教学难点】
1. 分析《出师表》的文学特点和艺术手法；
2. 掌握《出师表》的阅读技巧和理解能力。
【教学准备】
1. 电子教具：电脑、投影仪等；
2. 教学材料：《出师表》原文、《出师表》赏析等。
【教学过程】
Step 1 导入新课
通过展示《出师表》的书籍封面或作者的照片，引起学生的兴趣，并提问：“你们听说过《出师表》吗？知道它是谁写的吗？”
Step 2 了解作者和背景
教师简要介绍《出师表》的作者陈寿和写作背景，让学生了解作者的身份和时代背景。
Step 3 分析《出师表》的文学特点和艺术手法
教师通过呈现《出师表》的原文和相关赏析，引导学生分析《出师表》的文学特点和艺术手法，如辞章妙曼、叙事有序、表达含蓄等。
Step 4 阅读《出师表》并理解情节
教师分段逐句解读《出师表》的内容，帮助学生理解其中的情节和内涵。
Step 5 讨论和互动
教师带领学生进行讨论，引导学生回答相关问题，如：“为什么李密要写《出师表》？”“《出师表》中表达了什么样的情感和思想？”等。
Step 6 学生练习
学生分组进行小组讨论和演练，每组选择一段《出师表》进行朗读和解读，并结合相关赏析进行分析和理解。
Step 7 课堂总结
教师对本节课的内容进行总结，并强调《出师表》的重要性和价值。
【教学延伸】
1. 学生可以选择其他古代文学作品进行赏析和分析，如《红楼梦》、《水浒传》等；
2. 学生可以根据《出师表》的情节和内涵进行创作，写一篇类似的表达自己心情的文章。
出师表语文教案 篇二
【教学目标】
1. 理解《出师表》的情节和内涵；
2. 分析《出师表》的文学特点和艺术手法；
3. 培养学生的写作能力和表达能力；
4. 提高学生的阅读理解能力和文学素养。
【教学重点】
1. 理解《出师表》的情节和内涵；
2. 分析《出师表》的文学特点和艺术手法。
【教学难点】
1. 分析《出师表》的文学特点和艺术手法；
2. 提高学生的阅读理解能力和文学素养。
【教学准备】
1. 教学材料：《出师表》原文、《出师表》赏析等；
2. 教学工具：投影仪、电脑等。
【教学过程】
Step 1 导入新课
教师通过展示《出师表》的书籍封面或相关图片，引起学生的兴趣，并提问：“你们知道《出师表》是什么内容吗？”
Step 2 分析《出师表》的文学特点和艺术手法
教师通过呈现《出师表》的原文和相关赏析，引导学生分析《出师表》的文学特点和艺术手法，如辞章妙曼、叙事有序、表达含蓄等。
Step 3 阅读《出师表》并理解情节
教师分段逐句解读《出师表》的内容，帮助学生理解其中的情节和内涵。
Step 4 讨论和互动
教师带领学生进行讨论，引导学生回答相关问题，如：“为什么李密要写《出师表》？”“《出师表》中表达了什么样的情感和思想？”等。
Step 5 学生练习
学生分组进行小组讨论和演练，每组选择一段《出师表》进行朗读和解读，并结合相关赏析进行分析和理解。
Step 6 写作练习
学生根据对《出师表》的理解和分析，写一篇类似的表达自己心情的文章，培养学生的写作能力和表达能力。
Step 7 课堂总结
教师对本节课的内容进行总结，并强调《出师表》的重要性和价值。
【教学延伸】
1. 学生可以选择其他古代文学作品进行赏析和分析，如《红楼梦》、《水浒传》等；
2. 学生可以进一步研究《出师表》的背景和影响，扩展自己的文学知识。
出师表语文教案 篇三
教学目标：
1.让学生体会诸葛亮的耿耿忠心及表文中流露出的感情，语文教案－《出师表》。
2.扫除文字障碍，熟练掌握表中的内容。
3.了解《三国演义》中的有关情节。
教学设想：
1.安排三课时。
2.第一课时主要扫除文字障碍，听录音及了解有关情节，体会诸葛亮在文中流露出的感情，分析6、1、2（机动）段。
3.第二课时继续学习剩余的内容，主要是3、4、5、7段，明确诸葛亮在文中向后主所提的建议及政治愿望。
4.第三课时结束课文内容讲解，总结“以”字用法，并小测本文知识。
教学重点：
1.诸葛亮向后主所提的建议及其政治愿望。
2.疏通文意。
教学难点：
体会诸葛亮的耿耿忠心及本文情词恳切的特点。
第一课时
一、导入新课。
中国历史上有许多必知的东西：例如书法家不能不知道《兰亭序》；军事家不能不知道《孙子兵法》，二胡演奏家不能不知道《二泉映月》；我们今天所要学的是忠臣不能不知的文章------诸葛亮的《出师表》。苏轼曾经说：“读《出师表》不下泪者,其人必不忠;读《陈情表》不下泪者,其人必不孝。”今天就让我们一起感受一下这催人泪下的《出师表》。
二、简介作者及文体：
诸葛亮，字孔明，三国时期卓越的政治家、军事家，人称“卧龙”，汉末为避战乱，隐居隆中。后扶佐刘备统一了我国西南地区，使全国形成魏、蜀、吴三足鼎立的局面。
“表”是古代奏议的一种，用于向君主陈述作者的请求和愿望。我国古代臣民给君主的呈文有不同的名称：战国时期称为“书”，汉代则分为“章”、“奏”、“表”、“议”四类，在内容上各有其不同的分工（章以谢恩;奏以按劾;表以陈情;议以执异）。 此外还有一种专门议论朝政的文章叫做“疏”；到魏晋南北朝时，此类文章又称为“表”。
三、听录音感受文章的情感，扫除文字障碍。
c ji n zh z ng p zh o y u y w i
崩殂 忠谏 陟 罚 臧 否 昭 攸 祎 以 遗 陛下
b qu w i s sh ji n d n f i zh ng ji
裨 阙 猥 夙 庶 竭 驽 钝 菲 彰 咎
z u zh o
咨诹 遗诏
出师表语文教案 篇四
教学目标
1、学习本文融情于议论、叙述，以情动人的写法方法。
2、了解奏表的特点，了解诸葛亮的治国主张。
3、领会诸葛亮提出的广开言路、严明赏罚、亲贤远小三项建议的进步性和借鉴意义。
教学重点
掌握本文寓情于理、寓情于事，情挚辞切的特点。
教学难点
1、引导学生理清行文思路，深刻理解诸葛亮的政治主张。
2、正确理解诸葛亮的“忠”。
课时安排
三课时
教学过程
第一课时
一、导入新课
诸葛亮是中国人民智慧的化身。“三顾茅庐”、“火烧赤璧”“六出祁山”等脍炙人口的故事在中国是家喻户晓的。诸葛亮的文才韬略令人倾倒。他撰写的《出师表》是汉末以来的第一流杰作，文章质朴诚挚，为后人所景仰。
“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”。我们今天就来学习这篇杰作。
二、介绍文体和写作背景
1、表，古代向帝王上书言事的一种文体。 “表”的基本特征是“动之以情”。《出师表》是诸葛亮在出师北伐前向刘禅（刘后主）的言事呈文。
2、写作背景：实现国家统一是刘备的遗志，诸葛亮为了实现先帝遗志，在战略后方日益巩固的情况下决定出师伐魏。但刘后主却昏庸无能，听信奸佞，成了北伐的后顾之忧。诸葛亮在出师前写下这篇文章，以恳切的言辞劝说后主广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以修明政治，完成“兴复汉室”的大业；也表达了诸葛亮报答先主知遇之恩的真挚感情和“北定中原”的决心。
三、范读课文
注意生僻字词及长句的断句。
四、由同学朗读课文
1、参照提示和注释粗通文意。
2、辨析古今异义词：
（1）开张：今义是商店开业；本文中的古义是开放、扩大。
（2）痛恨：今义是深切地憎恨，古义是痛心和遗憾。
（3）卑鄙：今义是品质恶劣，古义是地位低微，见识浅陋。
（4）感激：今义是由衷感谢，古义是感动、激动。
（5）谨慎：今义是做事小心，古义是认真、慎重。
3、学生齐读课文，理清文章结构
全文可分两部分：
第一部分(1—5段)，写临出师前的忠谏，提出了广开言路、赏罚分明、亲贤远佞的具体建议。
第二部分(6—9段)，追述刘备的知遇之恩，表白自己精诚图报的忠心，点出出师本题，表示兴复汉室的决心。
五、中心意思
这篇表文以恳切的言辞劝说后主要继承先帝遗志，广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以修明政治，完成兴复汉室的大业，也表达了诸葛亮报答先主知遇之恩的真挚情感和北定中原的决心。
六、写作特点
（1）这篇表文发议论为主，兼用抒情和记叙，第一部分寓情于议；第二部分寓情于事；表中的抒情和叙事都是因事而发，同时抒情和记叙又转过来加重了议论的分量，有强大的说服力。
（2）讲解“寓情于议”的特点：诸葛亮谈形势，教方法，摆先帝任贤事实，引历史经验教训，其目的都是希望后主能认识到必须亲贤远佞，才能修明政治，完成“兴复汉室”的大业的道理。这种把诚挚的感情、殷切的期望融合于摆事实、讲道理中的论证手法，就是“寓情于议”。作者之所以采用这种委婉的表达方式，意在使后主能容易接受建议，达到规劝目的。
（3）语言是臣子的身份，又是长辈的口吻。
第二课时
一、朗诵课文，朗读指导。
1、师述：诵读不能是一味的多读，是有技巧的。老师介绍一下有关的技巧。
本文是一位老臣出征前上给君主的奏表，因此朗读时语气既要谦和又要恳切，语音既要沉稳又不可狂妄，读到叮咛劝勉的地方，要显得语重心长；念到涉及国事“危急存亡”的地方，语气应有某种急迫感；当读到最后“临表涕零，不知所言”时，要表达出作者感激、忠贞和沉痛的感情。此文长句多，一个长句中有几个短句，有的地方要连续，有的地方要读断，要读出层次感。
2、朗读技巧举例：
例读如下：
今南方已定，兵甲已足，‖当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
（前面的两句，讲的是出师的有利条件，应连读；后面的六句，讲的是出师的目标，也应连读，条件和目标之间的分隔句则应读断。）
又如：诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘了志士之气，‖不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
（“诚宜”后面三句连读，“不宜”后面三句也应连读，中间则应该读断。）
3、学生练读，教师巡视点拨。
4、下面请同学们按要求反复朗读全文。
朗读要求：
① 读准字音，读得流畅。② 读出句中停顿和语调。
（老师现场组织学生朗读。约8分钟）
提示：可以从文章中找找这样的长句，读读看。
然／侍卫之臣／不懈于内，忠志之士／忘身于外。
愿／陛下／托臣／以讨贼兴复之效，不效／则治／臣之罪
此／臣／所以／报先帝而忠陛下／之职分也。
5、小结：
同学们读得很流畅，声音响亮，节奏分明。但老师觉得同学们的朗读还缺少了点味道，究竟缺什么味道呢？同学们的朗读还缺少了点情感。
二、讨论问题
1、请同学翻译第一自然段。
问题探究
（1）当时的不利条件是什么？
先帝创业未半而中道崩殂，益州疲弊，处在“危急存亡”的严重关头。对形势的这一清醒的估计，是暗示刘禅，如不发愤图强，国家必然败亡。
（2）当时的有利条件是什么？
内外之臣均有“追先帝之殊遇，欲报之于陛下”而“不懈于内”“忘身于外”的耿耿忠心。这告诉刘禅，只有依靠、重用这些贤德忠贞之士，才可救亡图存，以竟先帝之业。
（3）本段提出什么建议？ 开张圣听
（4）提出这一建议的目的是什么？ 以光先帝遗德，恢弘了志士之气。”
（5）对国君进行了怎样的规劝？ “不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。”
（6）这一段中先后两次提出刘备，其用意何在?
意在激发刘禅继父之志和启示他学先帝用人之明。
小结：本段分析当前形势，提出：“广开言路”的建议。
2、请同学翻译第二自然段。
问题探究
①作者在本段提出的建议是什么？具体内容是什么？
严明赏罚；“宫中”“府中”不应异法。
②如何具体执行？
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏
③提出怎样的劝诫？
陟罚藏否，不宜异同；不宜偏私
④“内外异法”内外各指什么？ “宫中”“府中”。
小结：本段提出应内外一体，赏罚严明的建议。
3、请同学翻译第三、四自然段。
问题探究： 举荐了哪些人？这些人各有怎样的特点？
文官有郭攸之、费羿、董允等人，他们的特点是“良实”“忠纯”；
武将是向宠，他的特点是“性行淑均，晓畅军事”。
4、请同学翻译第五自然段。
（1）、本段的中心句是？第一句
（2）、先汉兴隆的原因是什么？(正面)：亲贤臣，远小人。
（3）、后汉倾颓的原因是什么？(反面)：亲小人，远贤臣。
（4）、“每与臣论此事”中“此”指什么？第一句
（5）、“汉室之隆，可计日而待也”的主要条件是什么？亲贤臣，远小人。
小结：这一段把“亲贤臣，远小人”提高到汉室兴衰的历史经验上来总结，也是对前面两段“宫中”“府中”分说后的归纳。并再荐贤臣，希望刘禅能亲贤臣，远小人，以求汉室兴隆。
以上第1—5段从形势分析到具体建议，是出师前的周密安排，目的在于出师后无后顾之忧。
三、布置作业：熟读全文。
第三课时
一、 研读课文第二部分
（一）学习第六自然段。
1、问题探究 ：读课文，看看诸葛亮在此回顾了那些往事？
①找出表明作者出身的语句。 ②当时作者的志趣是什么？③“感激”的原因是什么？④文中的“卑鄙”是什么意思？具本指什么？⑤哪句话概括了与先帝患难与共的历史？
2、小结：21年来的风风雨雨在诸葛亮心头翻涌，勾起了他怎样的情怀呢?我们能否从这些往事的字里行间觉察到诸葛亮心头的情感波澜?
（二）翻译、理解第七、八两段。
1、问题探究
（1）亮夙夜忧叹的原因？ 恐托付不效，以伤先帝之明
（2）“五月渡泸，深入不毛”的原因？
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明
（3）表明伐魏时机成熟的句子？ 今南方已定，兵甲已足
2、21年来的风风雨雨在诸葛亮心头翻涌，勾起了他怎样的情怀呢?我们能否从这些往事的字里行间觉察到诸葛亮心头的情感波澜?有一句古语描述了中国古代知识分子在这类问题的人格特点，它是最好的注解。士为知己者死!
3、诸葛亮伐魏兴汉的愿望有多迫切?请结合第7段的原文来体会
1）第一句照应上段哪一句？ 奖率三军，北定中原
2）第二句前半句照应上段哪一句？斟酌损益，进尽忠言
3）第二句后半句照应第一段哪一句？ 开张圣听
4）哪一句话表现了亮以身许国的意志和决心？ 第一句
4、第9段：结束语。短短三句乃全从肺腑流出，充满了依依之情。
二、再读课文，思考讨论下面的问题
1、从全文来看，诸葛亮向刘掸提出的三条建议，他反复强调的是哪一条？
讨论并归纳：作者反复陈说的是亲贤远佞这一条。其余两条虽然说的是方针、政策，也都与此有关。因为刘禅是个昏庸之君，（可联系 “乐不思蜀”，亲信宦官黄皓等事例）容易受坏人蛊惑，如不亲贤远佞，就会出现“妄自菲薄，引喻失义”“偏私，使内外异法”等情况，再好的方针、政策也不可能贯彻执行。
2、合作讨论：后人说《出师表》中有6个字是文脉所在。大家看，应该是“亲贤臣，远小人”，还是 “报先帝，忠陛下”呢?
3、你对诸葛亮的看法怎样?
明确：1）诸葛亮与刘备的关系。
诸葛亮追随刘备二十多年，一方面是感恩图报，另一方面也是为了施展自己的政治抱负。他出辅刘备时，刘备的地位尚未巩固。他竭忠尽智，终于使蜀汉地位渐趋安定。公元223年刘备临终时，把刘禅托付给他，并要刘禅“事之如父”。诸葛亮也一心希望刘禅成功，并无丝毫恃功自大的意思，他对刘备父子，真是一片至诚。他的图报就是以贯彻他的政治主张为最终目的的。二十多年来，他辛勤创建西蜀，还要进一步“北定中原，兴复汉室”。所以在适当时机，准备出师，并提出自己的意见。
2）《出师表》中的深厚感情。
正因为诸葛亮对刘备父子有如此深厚的感情，所以他把完成国事看成是自己的责任。他在给刘禅的表中，不但通过形势的分析，在理论上提出自己的意见，并且做出具体安排，而且还通过自叙身世，在感情上表达自己“报先帝”“忠陛下”的意愿。 刘禅是 君，但是无能，诸葛亮受刘备之托来辅佐刘禅，是老臣，是“长辈”，但地位又是臣。所以诸葛亮对刘禅上表，既是臣对君的陈说，又是“长辈”对受托照顾的人的殷切期望。为了能使刘禅感动，所以不但导之以理，而且动之以情。在语气上既恭敬，又恳切，充满谆谆嘱咐的意思。《出师表》之所以有这么强烈的感情色彩，也是由他们君臣关系与众不同所决定的。
3）区别历史事实中的诸葛亮和传说中的诸葛亮。
历史上的诸葛亮是一位杰出的政治家、军事家，他有政治远见，能对复杂的形势进行分析并从中找出规律，定出方针。他在政治上的措施是赏罚严明，恩威并施。其他如开发生产、发明新武器等，都有它的历史价值。传说中的诸葛亮，已被作为智慧的化身。但在他身上附加的带有神话色彩的传说，是不能当作史实来看的。
三、延伸拓展
1、“受命以来……深入不毛”表达了作者什么样的精神？今天应该怎样认识？
引导学生从作者忠君的同时看到作者的责任感和使命感，从而努力学习，完成自己的责任和使命。
2、你是如何看待诸葛亮的忠？对这个问题展开讨论。
参考：一种意见认为，诸葛亮知恩图报、忠心为国。他有高度的责任感、使命感，他鞠躬尽瘁，死而后已，永远是后代胸有抱负、腹有诗书，有良知和正义感的知识分子心中一面高高飘扬的旗帜。武侯祠前的杜甫、61岁的陆游不就是例子吗?当我们吟诵“出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟”的诗句时，不也深深地体味出杜甫对诸葛亮的仰慕和惋惜之情吗?当我们解读“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”这两句诗时，不也深深地被陆游满腔豪情所感染吗?
另一种意见认为：诸葛亮的“忠”是一种愚忠，是报知遇之恩。他只忠于刘备，忠于自己的才能，是一种狭隘的爱国行为。如果他爱国爱民，又何必辅佐那个扶不起的刘阿斗呢？北伐之所以功亏一篑，不就是因为刘禅的昏聩无能吗？
（教师组织学生辩论，鼓励学生畅所欲言，相信在彼此的辩驳中，学生的收获应是最大的。）
3、就你看来，诸葛亮向刘禅提出的第三条建议在当今社会具有怎样的现实意义？
诸葛亮提出的三条建议治国大计，特别是第三条“亲贤远佞”是作者反复强调的。这三条在今天看来也是正确的。
4、下面的一副对联概括了诸葛亮一生的功绩。参考示例，从列出的六项中任意选出两项，写出具体所指。
收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。
取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
示例：三顾：三顾茅庐
六出： 东和： 收二川： 七擒： 北拒： 排八阵：
四、小结
1、再次强调诸葛亮为刘禅所提建议及文中所体现的思想感情。引导学生进一步了解这篇“表”文“声情并茂”的特点。
2、选背课文，文化积累。
五、作业：
1、 背诵全文 2、 配套练习习题
出师表语文教案 篇五
第一课时
教学目标：
1.解题、背景、作者、表
2.指导阅读、分段
3.分析理解1、2段，理解字句，指导朗读背诵，培养学生文言文的阅读能力
4.了解诸葛亮严明赏罚广开言路的进步主张，初步领会诸葛亮对蜀汉的忠诚，学习他的爱国精神
教材分析
重点难点：阅读、分段
教学过程：
一、创设情境，导入新课
诸葛亮是中国人民智慧的化身。“三顾茅庐”、“火烧赤璧”“六出祁山”等脍炙人口的故事在中国是家喻户晓的。诸葛亮的文才韬略令人倾倒。他撰写的《出师表》是汉末以来的第一流杰作，文章质朴诚挚，志尽文畅。为后人所钦仰。陆游说“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，文天祥说“或为出师，鬼神泣壮烈”。我们今天就来学习这篇杰作。(板书课题)
二、朗读课文
1.教师范读课文(最好能背诵)，读得要有抑扬顿挫，感情充沛，使学生产生激情。要求学生注意体会老师的读法，并画出生字词。
2.指导学生朗读(片断)，要求富有感情。
三、检查预习：
1.要求一生简介“表”的有关常识
2.一人简述本文的写作背景
3.一人简介诸葛亮
四、指导划分层次结构
引导学生围绕“出师”二字来分段(问题1)，提出以下几个问题供参考：第一，在国家危急的形势下，作者出师前向后主提出哪几条治国建议?第二，作者采用什么方式向刘禅陈述他出师的理由的?第三，在说明出师的理由之后，作为臣下，是否还要请求皇上批准他出师并表达这次出师的决心?
1.学生根据教师的提示独立思考，拟出初步答案
2.同组交流，取长补短(段意不要求统一)
3.抽样提问，师生共评(同时板书)
第一部分(1-5)指明危机，提出建议
第二部分(6-7)追忆往事，陈述理由
第三部分(8-9)分清责任，表明决心
五、理解分析第1、2自然段
1.学生结合注释自译课文1、2段(问题2、3)，教师补充以下词语：
疲弊：指国家贫穷衰弱秋：关键时刻妄自菲薄：过分看轻自己盖：原来
2.提问四人各对译课文1、2段，学生进行评价更正，教师肯定小结
3.思考问题：
(1)
为什么说当时是“危急存亡之秋”?
(2)作者指出当时蜀国的形势如何?内外大臣如何表现?内外大臣这样做的原因是什么?大臣如此，做国君的应如何做?作者提出的两条建议是什么?(问题4-9)
教师抽个别中下生提问，再请中下生补充，不行再请中上生小结
板书：开张圣听(广开言路)赏罚严明
4.指导分析“以”的连接用法
(1)教师复习“以”的介词用法---“用、把、拿、凭”等。
(2)分析“以”连词的用法
学生思考这两段中的“以”哪些表达目的，哪些表达结果。
教师提问，学生不同意见可补充
板书：以：表目的(用来)---以光先帝遗德，以昭陛下平明之理
表结果(以致)---以塞忠谏之路也
5.指导背诵：
(1)要求学生理清每一段内的意义层次，顺着因果和作者思路默想、记忆、背诵。
如：形势危急---大臣表现---两条建议
(2)学生试着自己背
(3)抽优生背
(4)全班齐背
6.老师总结：引导学生学生诸葛亮的爱国精神。
六、布置作业：
A.熟练习背诵1-2段，准备默写
A.预习翻译3-7段
第二课时
教学目标：
1.分析课文3-5段，归结第一部分内容;了解作者亲贤臣远小人的进步主张。
2.学习6、7段。理解诸葛亮统一中国的愿望，批判地继承他“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神
3.理解“寓情于议”和“寓情于叙”的写作方法
4.学习诸葛亮的责任感和使命感并指导自己的行为
重点难点：了解作者亲贤臣远小人的进步主张教具;理解“寓情于议”和“寓情于叙”
教学过程：
一、检查默写1-2段(2)
一人上黑板，其他在下面写
二、分析课文3-5段
1.指导朗读，要求有层次感
二优生分别读第3第4段后齐读第5段。
2.学生结合注释，疏通文意(问题1)
不明白的提出来大家共同解决，教师提出几个问题抽查：
是以：痛恨：所以：计日而待：良实：亲贤臣，远小人
3.思考：第3、4两段写什么?第5段作者又提出了什么建议?(问题2、3)
师生共同分析，边分析边板书：
荐贤臣：宫中之事---先帝简拔之臣---裨补阙漏，有所广益
营中之事---先帝称能之臣---行阵和睦，优劣得所
提建议：亲贤远佞(正反教训)
4.小结第一部分：
(1)诸葛亮提出的三条建议治国大计，特别是第三条“亲贤远佞”是作者反复强调的。这三条在今天看来也是正确的。
(2)讲解“寓情于议”的特点：诸葛亮谈形势，教方法，摆先帝任贤事实，引历史经验教训，其目的都是希望后主能认识到必须亲贤远佞，才能修明政治，完成“兴复汉室”的大业的道理。这种把诚挚的感情、殷切的期望融合于摆事实、讲道理中的论证手法，就是“寓情于议”。作者之所以采用这种委婉的表达方式，意在使后主能容易接受建议，达到规劝目的。
三、分析第二部分：
1.创设情境：
刘备“三顾茅庐”使诸葛亮万分感激，平时又言听计从，临终时也曾把儿子托付给诸葛亮。诸葛亮也一直在努力报效刘备的知遇之恩，所以一生竭尽所能，“鞠躬尽瘁，死而后已”试图为刘备完成统一中国的大业。下面我们再学习6、7两段，看诸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。
2.教师补充几下注释，学生思考自译课文：
躬耕：亲自耕种.闻达：声名远扬庶竭：希望竭尽尔来：从那时到现在托付不效：交给的任务没有完成
3.复述诸葛亮的经历(根据课文内容)
要求一位表达能力强一点的学生回答，其他学生补充
4.独立思考问题：两主要表达方式是什么?叙述的对象以及叙述的内容是什么?(要求扣课文中句子回答)
昔日：生平志向
感激原因
廿年经历报先帝忠陛下
当今：出师理由
5.讲解“寓情于叙”
如下所述，这两主要是追述21年来的经历，陈述出师的理由，抒发报先帝忠陛下的心愿。表达方式是寓情于叙。例如第6段在叙述生平志向、感激的原因之后，又用“受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣”这句充满感情的话，既高度概括了他追随先帝、为之奔走的艰难历程，又抒发了他感恩报效的一片忠心。
6.讨论问题：“受命以来.....深入不毛”表达了作者什么样的精神?今天应该怎样认识?
引导学生从作者忠君的同时看到作者的责任感和使命感，从而努力学习，完成自己的责任和使命。
7.小结第三部分层次：回顾历程，抒发感激之情
表示伐魏决心，报先帝忠陛下
五、布置作业
A：课后背诵课文3-7段;预习翻译8、9段
B：默写课文3-7段
第三课时
教学目标：
1.分析理解8、9段。培养说话艺术(委婉)
2.归纳中心思想和写作特点
3.背诵，练习巩固
教学过程：
一、检查复习：
抽一中等生背诵课文第5自然段
二、理解分析第三部分
1.学生齐读8、9段，要求读出作者感情及诚意，创设情境，进入新课。
2.指导翻译第8段：这一段翻译较难，老师要多做些点拨
学生先独立翻译，教师给予指点，后集体讨论解决
3.分析第8段层次：师生共析：
第1句是自请“出师”，表达“讨贼兴复”的决心，意志坚定
第2句是两个分句，是分清责任，提出期望
第3句表达感激之情
板书：请命出师----表决心
叮嘱陛下：用贤臣---兴德之言
宜自谋---咨诹善道察纳雅言深追遗诏
表达感激之情
4.讨论：如果第1句话后面用分号，“以彰其咎”后面用句号，好不好?
明确：不好。一是不能分清内外责任，二是不能突出作者请命出师的决心，三是内外大臣“兴德之言”顺势提出希望“陛下亦宜自谋”，不致使刘禅反感。
自由发言，有道理就行
三、朗读指导，进行背诵：
同样要求注意层次性，采用多种方式背诵相结合
四、布置作业
A、默写全文。(可分段进行)
B、熟练背诵全文。
出师表语文教案 篇六
[教学目的]
1.背诵全文，培养学生文言文的阅读能力。
2.领会诸葛亮对蜀汉的忠诚和他作为政治家在治国方面的方针以及作为长辈对下一代的期望与教育的拳拳之心。
3.学习本文融议论、叙述、抒情于一体的写作方法。
4.了解“表”的一般知识以及“以”的用法。
[难点、重点分析]
1.诸葛亮出师前给刘禅提出哪些建议?
诸葛亮首先分析当时的政治形势，说明先帝创业的艰辛，然后根据刘禅的弱点提出三项建议：
（1）宜开张圣听，不宜妄自菲薄，引喻失义以塞忠谏之路。
（2）提出赏罚严明，宫中府中俱当一体，赏罚不宜偏私。
（3）亲贤臣、远小人，既是历史的教训，也是复兴汉室的必备条件。
2.表是一种什么样的文体?本篇具有什么特点?
表是古代臣民向君主呈递的公文的一种名称。常见有疏表奏章几种。表主要是用来陈情的。本篇是诸葛亮要出师北定中原前上给后主的表章，但在内容和表达方式上却不同于一般疏表，它的特点是：
（1）内容上没有陈述出师的利弊得失，而是迫念先帝殊遇之恩，点明此次出兵非同一般，既是为了完成先帝统一天下的未竟之业，又是为了扭转危急处境。全文有理有据、合情合理。
（2）表达方式运用议论、记叙，抒情相结合的手法使文章既有细致的说明，又有感人至深的抒情。如劝戒刘禅说理深刻而充分，句句饱含着忠于先帝寄希望于后主的诚挚之情。
3.易错易混分析
注意词义的古今义不同：
（1）此先汉所以兴隆也；……
现代汉语的“所以”都用在因果句中表结果，一般用在复句内的第二分句里，此句则是因果倒装句，表示这是先汉所以能兴隆的原因。
（2）先帝不以臣卑鄙。
现代汉语中的卑鄙常指人的品行不端，恶劣不道德，可古代则表示地位低，见识短，此句就是用的古义：先帝不嫌我地位低下，见识浅陋。
4.难句例解
此诚危急存亡之秋也。
刘盼遂先生《中国文法复词偏义例续举》说“存亡”偏于“亡”义。因此有人认为“存亡”是偏义复词，意思在“亡”，亦即“危亡”，并且说这类偏义复词是出于修辞的需要。我们以为这里的“存亡”是一对反义词，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的时刻就是“危急”。“存亡”跟“危急”是同义词语复用，从而产生修辞上的强调。如果“存亡”只有“亡”义，那么“危急”跟“存亡”并比为用就说不通；如果“存亡”只有“亡”义，那么下文的“亲贤臣，远小人”等一系列建议就无从解释。文言并列中具有选择关系的词儿之间不用“或”字。又如：“人君无愚智、贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。”（《屈原列传》）“愚智”是“愚”或“智”，“贤不肖”是“贤”或“不肖”。有时候选择关系里的两个词儿之间用“与”字连接，例如：“遇与不遇，命也。”（《后汉书·傅燮传》）因此“存”和“亡”之间也能加上“与”字；这只是从语法角度说，修辞上却是不能加的。“秋”，《说文》：“禾毂孰（熟）也。”古代一年以秋天为收获期，引申为关键的时刻。一说，“秋，愁也。”（《广雅·释诂》）《春秋繁露·阳尊阴卑》：“秋之为言犹湫湫也，湫湫者，忧悲之状也。”欧阳修《秋声赋》：“悲哉，此秋声也。”
译文：这实在是非常危急、或存或亡的关键时刻啊。（或：这实在是非常危急、或存或亡的、令人担忧的艰难时刻啊。）
引喻失义。
“引喻”实在是两个词，同义并列。“引”的本义是“开弓”，引申为“疏证”，亦即援引事实加以证明。《尔雅序疏》：“事有隐奥滞泥者，则援引经据以证成之。”“喻”是晓喻，开导，熟语有“家喻户晓”。
译文：称引比喻失去时宜。
性行淑均。
“性”是性情，“行”是“行为”。“行”在金文像四通八达的街衢，引申为“所作所为”。《商君书·更法》有“疑行无成”。而且，这句里有“合叙”（参阅杨树达《汉文文言修辞学》第十七章）手法，亦即形式上的并列，内容上的交错。“性行淑均”是“性淑行均”。
译文：性情善良，行为公正。
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
“苟”，可以作“姑且”讲，《广雅·释诂》：“苟，且也。”或作“只”讲，扬雄《法言》：
“非敬知之。”或作“诚”讲，《论语·里仁》：“苟志于仁矣，无恶也。”又，《广雅·释诂》
同。三说可以共解本句。“闻”，本义是“知声”，《大学》有“听而不闻”。这里是被动式，亦即被闻，高诱注《淮南子·主术训》：“‘闻’犹‘达’也。”实在也是“被闻”的意思。“闻”与“达”是两种不同的境界，先“闻（名）”而后“达”；《论语，颜渊》有一段精辟的对话可以帮助我们辨识“闻”与“达”：“子张问：‘士何如斯可谓之达矣?’子曰：‘何哉，尔所谓达者?’子张对曰：‘在邦必闻，在家必闻’。子曰：‘是闻也，非达也；夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。’”
译文：只希望乱世姑且保命，不要在诸侯里闻名，飞黄腾达。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。
“以”，以为，认为。“卑鄙”，同义的并列结构的复合词，这里是中性词。现代汉语里“卑鄙”是贬义词了。语言愈发达，词儿所含褒贬义就愈多，中性词就愈少，这是语言发展的内部规律。“猥”，《说文》：“犬吠声也”。王筠《说文句读》：“《广韵》：‘猥，鄙也。’别义。”李密《陈情表》：“猥以微贱，当侍东宫。”“猥”就是“鄙”，自谦之词，相当于现在所说的“鄙人”。“猥自枉屈”，刘备自鄙趋访，当是“自我卑下，枉驾屈就”。“猥自”，使自猥，“猥”是形容词增加使动用法。或说：“猥，顿也。”《广雅·释言》王念孙疏证：“‘顿’犹‘突’也。”马融《长笛赋》：“山水猥至。”“猥”，突然。
译文：先帝并不认为我地位低下，孤陋寡闻，却让自己降低身份，枉驾相顾。
深入不毛。
“毛“就是“苗”。“毛”今读开口呼；“苗”今读齐齿呼，是来自开口呼，古音中随处可见。又，《说苑·修文》引《春秋传》：“苗者，毛也。”《周礼·地官·载师》：“凡宅有
不毛者有里布。”郑玄注引郑司农曰：“宅不毛者，谓不树桑麻也。”即连生长桑、麻之苗的可能也没有。又，《庄子·逍遥游》：“穷发之北有冥海者。”《经典释文·庄子音义》李注：“发，犹毛也。”司马注：“北极之下无毛之地也。”“穷发”就是“不毛”，亦即“不苗”，不生五谷的地方，并非一定不生长草木。一说“不毛”就是现在缅甸北部离我国国境只有一百里的一座古城，当地少数民族至今还供有诸葛亮像。
译文：深入到连桑麻也不能生长的地方。
不效则治臣之罪。
有人注“效”为“生效”、“成功”，欠妥。“效”当是“尽力”，《汉书·韩信传》：“顾
效愚忠。”《韩非子·三守》：“行私道而不守公忠，此谓明劫。”“不效”，不尽力，上文有“恐托付不效”。
译文：不尽力，就处治臣仆的罪。
察纳雅言。
一些注家都注“雅言”为“正言”。此说不误。但“雅言”为什么会是“正言”?“雅”，本来是“乌雅”，鸟名，跟“正”没有联系，这里是“夏”的借字。“夏”，《说文》：“中国之人也。”段玉裁注：“引申之义为大也。”《方言》：“自关而西秦晋之间，凡物之壮大者而爱伟之谓之夏。”由“中国之人”又转移为“正”为“中”。因此“雅”有“大”、有“正”、有“中”的意思。“雅”在“疑”纽“鱼”部，“夏”在“晓”纽“鱼”部，“疑”、“晓”旁纽双声，参见黄焯《古今声类通转表》。朱骏声《说文通训定声》：“夏夏犹衙衙吾吾雅雅也。”《荀子·儒效》“居夏而夏”，又《荣辱》“君子安雅”，“夏”就是“雅”
。“雅言”就是“大（可贵的）言”、“正言”、“中（适当的）言”。又，《荀子·儒效》：“用雅儒则千乘之国安。”“雅儒”就是“正派的儒生”。
译文：审察并且采纳正确的言论。
庶竭驽钝。
“庶”，有的注家说是“庶几”，不确。《经传释词》引《尔雅·释言》：“庶，幸也。”郝懿行《义疏》：“‘庶’又为‘幸’者，犹‘觊’也。”吴昌莹《经词衍释》：“‘庶无悔罪’言‘幸无’也，‘庶见素冠兮’言‘幸见’也。’”“觊”音义同“希”同“幸”。肖统《讲席将毕赋三十韵诗依次用》：“器月希留影，心灰庶方扑。”“希”、“庶”是“互文”。为什么“庶”作“希”、作“幸”讲?这是假借，今吴语区常州一带“猪”读jū，“书”读Xū，“储”读qǚ。“庶”在“书（审三）”纽“鱼”部，“希”在“晓”纽“微”部；“幸”在“匣”纽“耕”部。黄焯《古今声类通转表》指出“审三跟晓、匣相通”。“鱼”、“阳”对转，“耕”、“阳”旁转。王力《同源字典》：“‘鱼’，‘元’通转，‘微’、‘元’旁对转。”王、黄二位先生书中都有很多实例。
译文：希望使我尽点儿笨力。
[教学过程设计]
（一）导入新课。
教师：同学们，今天我们学习诸葛亮的。诸葛亮这位著名的历史人物，大家比较熟悉。为了更好地理解本文，我先把诸葛亮的情况，主要是诸葛亮写时的情况，简略地介绍一下。
诸葛亮辅佐刘备，历尽艰难坎坷，经过多年奋战，终于建立了蜀国，身负丞相重任。国建立后两年，即公元223年，刘备病逝，后主刘禅继位，时年16岁。诸葛亮受遗诏辅佐刘禅，主持蜀国军政大事。公元227年，诸葛亮统率蜀国军队北进，驻军汉中（今陕西南郑县），准备征伐曹魏，夺取中原，复兴汉室。他当时感到刘禅暗昧懦弱，颇有内顾之忧，所以临出发前上书刘禅，恳切劝谏，要刘禅继承刘备遗志，砥砺志行，振作精神，听信忠言，任用贤良，黜斥佞人，严明赏罚，尽心国事，以图完成复兴汉室，统一天下的大业。这就是。
“表”是臣下向君王上书言事的一种文体。表文的一大特点是陈述衷情。学习这篇文章，要注意领会诸葛亮在文中所表露的思想感情，了解文中诸葛亮的一些名言。
（二）教师范读课文。
（三）正音。
殂（cǘ）陛（bì）以塞（sè）忠谏陟（zhì）臧否（zāng pǐ）
攸（yōu）樟（yī）以遗（wèi）陛下咨（zī）裨（bì）
阙（quē）漏颓（tuí）桓（huán）闻（wén）达猥（wěi）
危难（nàn）二十有（yòu）一年夙（sù）驽（nú）攘（rǎng）
彰（zhāng）咎（jiù）诹（zōu）涕（tì）
（四）朗读。
可叫三四名同学朗读课文。朗读前提出要求：字音正确、句读分明。读毕酌情讲评。
（五）默读。
让学生各自默读课文，参看课本注释，弄懂词句意思，有不解之处，当堂提出。
（六）讲解文章第1～9段
第1段
1.全班齐读。
读毕，就字音、句读酌情讲评。
2.词句。
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志土之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
“先帝”：当朝帝王已死的父亲，这里指刘备；“先”，称已死的人为先，多用于尊长。“创业”：指创立统一天下的大业。“而”：却。“中道”：中途，半路。“崩殂”：古代帝王死叫崩或殂。“三分”：指分成蜀、魏、吴三国。“益州”：汉代州名，现在四川省一带，当时蜀的疆域基本上是汉的益州，因称蜀为益州。“疲弊”：困苦穷乏。“诚”：确实，的确。“之”：的。“秋”：时机，时刻。“然”：但是。“侍卫”：侍从护卫。“于”：在。“内”：指朝廷中。“忠志之士”：忠诚有志的将士。“身”：自身，自己。“者”：表语中停顿。“盖”：连词，承上文申说原因。“追”：追念。“殊遇”：特别的'待遇，多指恩宠、信任。“报”：报答。“之”：代先帝的殊遇。“于”：及于，给。“陛下”：对帝王的尊称；“陛”，宫殿的台阶。“宜”：应当。“开张”：开扩。“圣听”：皇帝的听闻。“圣”，对皇帝的尊称。“以”：而。“光”：光大。“遗德”：遗留下的美德。“恢弘”：发扬，扩张；“恢”：扩大；“弘”：又作“宏”。“气”：这里指昂扬的精神状态。“妄自菲薄”：自暴自弃，过分地看轻自己。“引喻失义”：说话不符合道理；“引”：引证；“喻”：比喻；“义”：合理、适宜的事称义。“以”：因而。“塞”：堵，阻隔。“忠谏”：忠诚的劝谏。
3.内容。
提问一：诸葛亮在奏表的开头一段向刘禅提出什么劝谏?
讲解：诸葛亮首先规劝刘禅要继承刘备遗志，砥砺志行，振作精神，广开言路，采纳忠谏，而不要妄自菲薄，自暴自弃，言谈失义，阻断忠谏之路。
提问二：诸葛亮用什么来鼓励刘禅?
讲解：诸葛亮用忠臣志士为了报答先帝的殊遇而勤勉不懈，舍身忘我地效忠职守的事实来鼓励刘禅，要他看到蜀国具有忠臣竭力，志士效命这个好条件。
第2段
1.叫一名同学朗读。
读毕、酌情讲评。
2.词句。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
“宫中”：皇宫中，指皇宫中的官员。“府中”：丞相府中，意指朝廷中的官员。刘禅即位，诸葛亮开府治事。“俱为一体”：都是一个整体，意即内廷处廷要协同一致；“为”：是。“陟”：升进。“臧”：善。“否”（pI）：恶。“异同”：复词偏义，意思在“异”上。“奸”：邪恶不正。“科”：法令。“为”：做，行。“有司”：专管其事的官员。“论”：评判。“刑”：处罚。“以”：用来。“昭”：显示，表明。“平明”：公正明察。“理”：治理。“偏私”：出于私情，偏袒一方。“内外”：内廷外府。
3.内容。
提问：诸葛亮在这段中向刘禅提出什么谏诫?
讲解：诸葛亮谏诫刘禅理政要公正明察，赏罚要善恶分明，对内廷和外廷的官员要一视同仁，不要徇私偏袒。
第3、4段
1.叫两名同学分别朗读这两段。
读毕，酌情讲评。
2.词句。
侍中侍郎郭攸之、费樟、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
“待中”：官名，侍从皇帝左右，出入宫廷，应对顾问。“侍郎”：或称黄门侍郎，近侍官，管理皇帝车驾，并充侍卫。“良”：贤能。“实”：诚实，老实。“志虑”：志向心思。“是以”：因此。“简拔”：选拔；“简”：选择。“以”：用，把。“遗”：交付，给予。“愚”：自称的谦词。“以”：认为。“为”：是。“无”：不论。“悉”：全，都。“以”：拿，把。“咨”：征询，商量。“必”：一定。“裨补”：增益补阙。“阙”：同“缺”，欠缺，不足。“广益”：使获得更多的好处；“广”，扩大；“益”，益处。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之上曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
“性行”：品性行为。“淑”：善良。“均”：公平，公正。“晓畅”：明了通达，精通。“试用”：在正式任用前先行试用。“于”：在。“称”：称赞。“举”：推荐。“为”：作，担任。“督”：谓大将。向宠曾为中部督。“营”：军营。“行（háng）阵”：军队行列，这里指军中将士。“所”：处所。
3.内容。
提问：这两段的内容是什么?（要求用一句话作答）
讲解：其内容是诸葛亮向刘禅举荐用人。
第5段
1.全班齐读。
读毕，酌情讲评。
2.词句。
亲贤臣，远小人。此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
“亲”：接近。“远”：疏远，离去。“小人”：奸邪无德之人。“所以”：……的原因。“兴隆”：昌盛。“倾颓”：衰败。“论”：议论。“未尝”：未曾。“痛恨”：极不满意；“痛”：极，非常；“恨”：遗憾，不满意。“于”：对。“桓、灵”：东汉末桓帝、灵帝。他们在位时宠幸宦官外戚，捕杀贤能，朝政败腐。“侍中”：指郭攸之、费樟。“尚书”：主管朝廷政事，指陈震。“长（zhǎng）史”：丞相府主管文书、簿籍的官，指张裔。诸葛亮出征，张裔统管丞相府事。“参（cān）军”：官名，参谋军务，指蒋琬。诸葛亮出征，他和张裔一起管理丞相府事。“悉”：全。“贞”：正直。“良”：贤能。“死节”：守节义而死。“愿”：希望。“信”：信任。“隆”：势盛。“计日而待”：以日来计算就能等待其实现，意即不要多久时间。
3.内容。
提问：这段的内容是什么?
讲解：在这段中，诸葛亮以汉朝兴衰的历史说明君王用人之极端重要，告诫刘禅要接近、信任正直贤能、忠贞不渝的臣子。
第6段
1.全班齐读。
读毕，酌情讲评。
2.词句。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
“布衣”：平民的代称。“躬”：亲自。“于”：在。“苟全”：姑且保存。“乱世”：动荡不安的时代。“闻（wèn）达”：显达或受称誉；“闻”：名声；“达”：显贵。“以”：因为。“卑鄙身份低微，学识鄙陋。“猥”：谦词，辱，使自己降低身份。“枉”：屈就，用于别人，含有敬意。“屈”：委屈。“顾”：拜访。“于”：到。“咨”：征询。“以”：拿。“感激”：感动。“遂”：于是。“许”：应允，答应。“以”：用，拿。“驱驰”：驱逐奔驰，引申为尽力效命之意。“值”：遭逢。“倾覆”：倾倒覆没，意为大败。指公元年刘备在当阳长坂被曹操战败。“际”：时期。“危难（nàn）”：危险困难；“难”，祸难。“尔来”：自那时以来；“尔”，这，那。“有”：用来整数与零数之间。“矣”：表示已然。
3.内容。
提问：本段写什么内容?
讲解：诸葛亮在本段中自述受到刘备三顾草庐，委以大任，器重信任的优遇。
第7段
1.叫一名同学朗读。
读毕，酌情讲评。
2.词句。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、樟、允之任也。
“故”：因此，所以。“寄”：委托。“以”：把。“大事”：重大的事情，这里指国家政务。“以”：这里表时间界限。“夙”：早。“恐”：担心。“不”：无，没有。“效”：效果。“以”：而，因而。“明”：明见。“泸”：水名，今金沙江。“不毛”：不生长五谷，意指荒凉之地；“毛”，五谷。“兵甲”：武器军备。“奖”：勉励。“北”：名词用作状语，向北“中原”：黄河流域地区，指曹魏统治区。“庶”：庶几（ji），也许可以，表示希望或推测之词。“竭”：尽。“驽钝”：低能，愚钝；“驽”，能力低下的马，喻才能低下。“攘除”：铲除；“攘”，排斥。“还于旧都”：回到从前的都城；“于”，到；“旧都”，指东汉都城洛阳。“所以”：表所用之物，意为用来……的。“报”：报答。“而”：表并列。“职分”：身任之职所应尽的本分。“斟酌”：考虑。“损益”：减少增加，指兴利除弊。“进：”：奉上。“尽”：完全。
3.内容。
提问：这段的主要内容是什么?
讲解：在这段，诸葛亮主要是表明自己报效先帝、尽忠蜀国的挚情和伐魏兴汉的雄图，并再次嘱咐刘禅要信任郭攸之等“忠纯”之臣。
第8段
1.全班齐读。
读毕，酌情讲评。
2.词句。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、樟、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
“愿”：希望。“以”：把。“效”：成效。“治”：惩处。“以”：用，拿。“告”：上报。“灵”：英灵。“兴德”：发扬盛德；“兴”，兴起，兴盛。“责”：谴责，处罚。“慢”：轻忽。“彰”：显明，表明。“咎”：罪过，过失。“谋”：谋划。“以”：连词。“诹”：询问。“善道”：好办法。“察”：明察。“纳”：采纳。“雅言”：正确之言；“雅”，正确。“深”：深切。“追”：追念。“遗诏”：君王临死前发布的命令；“遗”，遗留。“不胜”：不尽。
3.内容。
提问：这段的主要内容是什么?
讲解：诸葛亮在这段中主要是劝勉刘禅要牢记刘备遗训，砥砺志行，用心国事，善理政务，采纳雅言。
第9段
串讲。“今当远离，临表涕零，不知所言。”“临表”：面对奏表。“涕”：泪。“零”：落。“不知所言”：不知说的是什么；这是谦词，表示自己可能失言。
实词总结（文中只作一种解释者不列）
道：①道路。“中道崩殂”。②办法。“咨诹善道”。
遗：①遗留。“以光先帝遗德”。②（wèi）给予。“先帝简拔以遗陛下”。
为：①是。“俱为一体”。②做，行。“若有作奸犯科及为忠善者”。③做，担任。“众议举宠为督”。
论：①评判。“宜付有司论其刑赏”。②议论。“每与臣论此事”。
无：①没有。“若无兴德之言”。②不论。“事无大小，悉以咨之”。
行：①实行。“然后施行”。②行为。“性行淑均”。③（háng）行列。“必能使行阵和睦”。
益：①益处。“有所广益”。②增加。“至于斟酌损益”。
虚词总结
而：①却。“先帝创业未半而中道崩殂”。②连接状语与谓语。“可计日而待也”。
于：①在。“然侍卫之臣不懈于内”。②及于，给。“欲报之于陛下也”。③对。“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”。④到。“还于旧都”。
以：①用，拿。“咨臣以当世之事”。②而。“诚宜开张圣听，以光先帝遗德”。
③因而。“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”④表时间、地域等界限。“受命以来，夙夜忧叹”。⑤认为。“愚以为宫中之事”。
（七）布置作业
1.背诵全文。
2.作课后练习。
