染雾八年级语文《说屏》教案 篇一
标题：《说屏》中的主题与教育意义
简介：《说屏》是一篇以讽刺和批判为主题的小品文，通过讲述屏山的故事，表达了作者对社会现实的不满，并传达了对于人性的思考和对于教育的呼吁。
正文：
《说屏》以一种幽默而讽刺的口吻揭示了中国古代社会的一些弊端和问题。故事中的屏山被赋予了人的言语能力，它通过自己的话语，向人们展现了社会的种种不公和道德沦丧。屏山直言不讳地揭示了人们的虚伪、贪婪和利益至上的心态，同时也暴露了统治者的专横和无视民众利益的行为。通过这一形象的塑造，作者揭示了社会的黑暗面，并对此深感忧虑。
《说屏》中的一个重要主题是对于人性的思考。屏山作为一个有思想和感情的存在，对人性的种种表现有着深刻的洞察。它以自己独特的视角，观察到人们的欺骗、虚伪和自私，对此深感痛惜。屏山试图通过自己的言辞唤醒人们的良知和正义感，呼吁人们反思自己的行为。这一主题在文中通过屏山的言辞和思考得到了淋漓尽致的展现，引起了读者对人性的思考和反思。
除了对人性的思考，教育也是《说屏》中的重要主题之一。通过屏山的故事，作者揭示了中国古代教育制度的弊端和问题。在屏山的眼中，教育只是为了追求功名利禄，忽视了培养学生的品德和人格。作者通过屏山的话语，对教育的功利主义倾向进行了批判，呼吁教育应该以培养学生的人格、素质和社会责任感为目标，而不是单纯追求功利。
总之，《说屏》通过幽默的方式，揭示了中国古代社会的一些弊端和问题，并通过屏山的故事传达了对于人性的思考和对于教育的呼吁。这篇文章不仅具有文学性和艺术性，还对读者的思考和思想教育具有重要的意义。
八年级语文《说屏》教案 篇二
标题：《说屏》的反讽手法与现实意义
简介：《说屏》是一篇以反讽为手法的小品文，通过讲述屏山的故事，对中国古代社会的虚伪和道德沦丧进行了讽刺，同时也对现实社会的一些问题提出了警示。
正文：
《说屏》中运用了反讽的手法，通过一个有思想和感情的屏山来讲述故事，以此揭示和讽刺中国古代社会的虚伪和道德沦丧。故事中，人们对屏山展现出虚伪的善意和狡诈的行为，通过言辞掩盖了自己的恶意和利益追求。屏山通过反讽的话语，揭示了人们的虚伪和道德沦丧，让读者看到了社会的真实面貌。通过屏山这一形象的塑造，作者以幽默的方式对社会现象进行了讽刺，引发了读者对社会的思考和反思。
《说屏》中的反讽手法具有现实意义。作者通过讽刺和批判，对中国古代社会的一些问题提出了警示。故事中的屏山可以看作是作者的代言人，通过它的话语，揭示了社会的弊端和问题。屏山呼吁人们正视现实，反思自己的行为，不要被虚伪和利益追求所蒙蔽。同时，屏山也对教育提出了批评，指出了教育制度中的问题。通过这种反讽的方式，作者希望唤起读者对社会现象和教育问题的关注，引发对改革和进步的思考。
除了对古代社会的讽刺和警示，反讽手法在现实生活中也有着重要的意义。在现实社会中，虚伪和道德沦丧依然存在，人们常常被利益驱使而放弃了正义和良知。通过《说屏》的反讽手法，可以让人们反思自己的行为，并意识到虚伪的危害。同时，对教育问题的反思也具有现实意义，教育应该关注学生的全面发展，培养学生的品德和社会责任感，而不是单纯追求功利。
总之，《说屏》通过反讽的手法，揭示了中国古代社会的虚伪和道德沦丧，并对现实社会的一些问题提出了警示。它不仅具有文学性和艺术性，还对读者的思考和社会进步具有重要的现实意义。
八年级语文《说屏》教案 篇三
●教学目标
，看注释，掌握重点字词，正确流利地朗读课文。
理解课文内容，了解“屏”的有关知识。
体味本文生动的语言，弄明白文中古诗句的含义。
以屏风为媒介，激发学生审美情趣。
体会作者的感情。
●教学重点
有感情地朗读课文，了解“屏”的有关知识，体味语言，弄清文中古诗句的含义。
●课前准备
布置学生查找有关屏的图片，或上网查找。如果学生家中有屏的小艺术品，也可借来一用，以增强学生的直观感。
●课时安排 2课时。
●教学过程
第一课时
导人新课。
学生拿着自己找的图片或小屏风，向同学作介绍，语言可能不生动，教师可以就此导人，看做者是怎样介绍的。也可以用古诗词中有描写屏风的诗句导人。
检查预习“读一读，写一写”，教师正音。
教师配古筝乐曲朗读课文。学生听读并思考：
a．请用原文给屏下一个定义。
b．作者从哪三个方面介绍了有关屏的知识?
听读完后，四人小组讨论明确：
a．屏者，障也，可以缓冲一下视线。
b．作者从下列三个方面介绍了屏的知识：
屏风的作用：室外(在院子或天井中)安置屏风，避免从门外直接望见厅室；屏，上面有书有画，既起分隔作用，又是艺术点缀；可以挡风，空间还是流通的；室内安置屏风与帷幕相同。
屏风的分类：按屏风的建造材料及其华丽程度来分。
屏的设置：需因地制宜，在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面，均要做到得体才是。
一言以蔽之，屏风的功用与设置全在一个“巧”字。
研读与赏析。
过渡：屏风在我们的生活中已经不多见了，可是读了文章，或许你也喜欢上屏风了，这是为什么呢?因为作者引用了不少古诗，使说明语言生动有趣，同学们大声朗读课文，找出你最喜欢的句子，说说为什么喜欢?然后有感情地读一读。全班讨论明确：
a．引用《秋夕》诗句，表达了作者幼时对屏风无限地向往与喜爱之情，放在开篇，易引起读者的阅读兴趣。《牡丹亭》中“银屏人忒看得这韶光贱”放在屏风的定义后既补充了屏风的含义，又使语言生动有趣。结尾两处引用古诗佳句，点出“屏”这种古代器具所具有的文化内涵，表达了作者希望人们更好地开发和使用屏风的愿望。
b．“…必置一屏，上面有书有画，既起分隔作用，又是艺术点缀，而且可以挡风。而空间上还是流通的，如今称为‘流动空间’’’。这一句中的“置”是布置之意，是用心安放，若换上“放”字，则无此表达效果；“点缀”是加以衬托和装饰，使原有的事物更加美好，准确地说明了屏风在居室中的作用。(学生还可以再举出一些。)
小结：
作者用生动的语言介绍了屏风的使用功能和装饰功能，并发表了自己的看法，抒发了对屏风的热爱之情。希望借此唤起建筑师、家具师乃至使用者的注意，以期屏风所具有的文化内涵永远散发着不朽的艺术魅力。我们也期待着，屏风在今天的装饰艺术中焕发出青春，重新大放异彩。
拓展延伸
在古诗词中，你还知道哪些诗句说到屏，你还找到了哪些图画描绘了屏，全班交流，请你引诗配画作解说。
比如：李商隐的《嫦娥》：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。宋代词人柳永《迷神引》：水茫茫，平沙雁、旋惊散。烟敛寒林簇，画屏展。想像一下，屏风将会有怎样的用途?
学生可以畅所欲言，言之成理即可。
■作业
把课堂上所说的“想像屏风的用途’’整理好，写在作业本上，学着用上古诗词佳句，要用得得体。
第二课时
一、精读课文，回答问题。
自主回答：
（1）用文中句子回答什么是屏？调动自己的知识积累，给屏作一解释。
明确：“屏者，障也。”意思是：屏风，用作遮挡、阻隔的东西。
解释紧扣屏的用途。
（2）作者介绍了关于屏的那些知识？
明确：屏的作用，屏的种类，屏在设置上应注意的问题。
作用：遮挡视线；起分隔作用；艺术点缀；挡风。
种类：按屏的建造材料及其装饰的华丽程度，分为金屏、银屏、锦屏、画屏、石屏、木屏、竹屏等。
（多媒体展示不同种类的屏的图片，让学生获得直观印象，加深对屏的了解。）
设置上应注意的问题：屏的设置，在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面，均要做到得体。
合作讨论回答
（3）文中作者对屏的感情是怎样的？
抓住以下关键语句把握：“富有诗意”、“心生向往之情”、“更觉得它实在微妙”
明确：受古诗词及古画的影响，小时侯就对屏风产生喜爱、向往之情；后来在实际接触和研究工作中，对屏风的认识更深，感情加深。全文多处流露出作者对屏风的赞赏之情。
二、探究理解文中古诗词的意思，感受浓浓的诗意。
1、理解诗意
（1）“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”
出自唐诗人杜牧《秋夕》诗。全诗如下：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”这是一首描写封建帝王后宫宫女生活图景的诗。整首诗描绘出寂静凄清的环境气氛，烘托出人物内心世界的痛苦。
（2）“锦屏人忒看得这韶光贱”
出自明代戏剧家汤显祖《牡丹亭》的“游园”一出。杜丽娘为自己没有珍惜大好春光而感到惋惜，也因此激起了追求青春幸福的热望。“锦屏人”指闺中女郎。“韶光”指美丽的春光，也暗指自己的青春。“忒”读“tuī”“太”的意思。这句话凝聚着主人公心中的无限哀怨。
（3）“抱膝看屏山”
出于张恨水的《金粉世家》，填的是“临江仙”的词牌。写女主人公冷清秋在小楼参佛诵经，顿悟一生得失。
三、课文多处引用古诗词，
有什么好处？
多处引用古诗词，使全文具有浓浓的诗意和韵味，这和本文的说明对象——屏风——这种中国传统器具是相称的。
（七） 研读赏析
1、 文中运用哪些说明方法？并分析其作用。
明确：举例子、分类别、引用等
2、 体味语言，把握写作特色。
明确：本文是一篇轻松、随意的小品式的说明文。
（1）作者从欣赏者的角度介绍相关知识，使读者在欣赏文章的同时了解屏风，不觉文章枯燥。
（2）多处引用古诗词，文白相杂，不仅很好地为说明对象服务，且使说明语言更生动。
四、总结拓展
（一）课堂小结
本文作者用生动的语言介绍了屏风的使用功能和装饰功能，并发表了自己的看法，抒发了对屏风的热爱之情。希望借此唤起建筑师和家具师乃至使用者的注意，以期屏风所具有的文化内涵永 远散发着不朽的艺术魅力。我们也期待着，屏风在今天的装饰艺术中重新大放异彩。
（二）拓展延伸
查找积累与屏风有关的诗句。
例：南朝 《闺怨篇》“屏风有意障明月，灯火无情照独眠。”
李商隐《嫦娥》“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。”
柳永 《迷神引》“水茫茫，平沙雁，旋惊散。烟敛寒林簇，画屏展。”
李贺 《洛妹真珠》“金鹅屏风蜀山梦，鸾裾凤带行烟重。”
《屏风》“月风吹露屏外寒，城上乌啼楚女眠。”
板书设计：
避免直视
屏的作用： 艺术点缀
可以挡风
说屏 屏的分类：按屏风建造材料及其华丽程度来分 巧
屏的设置：需因地制宜
教学后记：学生对屏的知识把握，审美情趣的培养等方面有较好的效果，但对作者的情感体会得不是很深刻。
八年级语文《说屏》教案 篇四
一、教学目标
1、了解“屏”的有关知识。
2、品味文中生动、富有文采的语言，体会作者对“屏”的感情。
二、课前自学
（一）读一读，识记下列字词的读音、写法和意义。
屏风（Píngfēng）：室内陈设。用以挡风或遮蔽的器具，上面常常有字画。
纳凉（nàliāng）乘凉。
帷幕（wéimù）：悬挂起来用于遮挡的大块布、绸、丝绒等。
缓冲（huǎnchōng）：减缓冲击力。
伧俗（cāngsú）：粗俗鄙陋。
雅俗之别（yǎsúzhībié）：高雅和低俗的区别。
（二）了解关于屏风的知识。
三、课时安排：一课时
四、课堂活动
（一）、导入：
1、介绍课前了解到的有关“屏”的知识。
2、检查生字词预习情况。
（二）、研习课文。
1、整体感知：朗读课文，
（1）说说介绍了有关“屏”的哪些知识？（说明：什么是“屏”；“屏”特点、作用；“屏”的分类；和写“屏”的目的）
（2）划出文中作者对“屏”的感情的词语。
2、句段品读：
（1）文中开头写母亲纳凉时总有背诵唐诗有什么作用？（点明说明对象、引起读者的兴趣、引出作者对屏的感情）
(2)文中用了哪些说明方法，试各举一例分析其作用？
3、探究质疑：
（1）根据课文内容，给“屏”下一个定义。
“屏”即屏风，是室内挡风或作为屏障的用具。
（从文中“屏”可以分隔室内室外，既是起分隔作用，又是艺术点缀，而且可以挡风；和“屏者，障。也可以概括）
（2）文中为什么说“进来我也注意到了，屏在许多餐厅、宾馆中用得很普遍，可是总是勾不起我的注意。”？
（因为餐厅、宾馆中的“屏”造型不够轻巧，色彩有伧俗，绘画尚少诗意。制作者和使用者没有认识到它在建筑美中应起的作用。）
（3）文章结尾说“我写这小文章，也就不为徒劳了”，想一想：怎样做才能让作者不徒劳？
（制作者和使用者认识到它在建筑美中应起的作用。）
八年级语文《说屏》教案 篇五
教学目标
知识与技能：
1.，看注释，掌握重点字词，正确流利地朗读课文。
2.理解课文内容，了解“屏”的有关知识。
3.体味本文生动的语言，弄明白文中古诗句的含义。
过程与方法：
朗读和勾画圈点法
情感态度与价值观：
以屏风为媒介，激发学生审美情趣，
教学重点：
有感情地朗读课文，了解“屏”的有关知识，体味语言。
教学难点：
弄清文中古诗句的含义。
课前准备：
布置学生查找有关屏的图片，或上网查找。如果学生家中有屏的小艺术品，也
可借来一用，以增强学生的直观感。
教学过程
第一课时
一、导人新课： 5分钟
学生拿着自己找的图片或小屏风，向同学作介绍，语言可能不生动，教师可以就此导入，看做者是怎样介绍的。也可以用古诗词中有描写屏风的诗句导人。
二、检查预习“读一读，写一写”，教师正音。 15分钟
教师配古筝乐曲朗读课文。学生听读并思考：
a．请用原文给屏下一个定义。
b．作者从哪三个方面介绍了有关屏的知识?
听读完后，四人小组讨论明确：
a．屏者，障也，可以缓冲一下视线。
b．作者从下列三个方面介绍了屏的知识：
屏风的作用：室外(在院子或天井中)安置屏风，避免从门外直接望见厅室；屏，上面有书有
画，既起分隔作用，又是艺术点缀；可以挡风，空间还是流通的；室内安置屏风与帷幕相同。
屏风的分类：按屏风的建造材料及其华丽程度来分。
屏的设置：需因地制宜，在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近
诸方面，均要做到得体才是。
一言以蔽之，屏风的功用与设置全在一个“巧”字。
三、研读与赏析 20分钟
过渡：屏风在我们的生活中已经不多见了，可是读了文章，或许你也喜欢上屏风了，
这是为什么呢?因为作者引用了不少古诗，使说明语言生动有趣，同学们大声朗读课文，
找出你最喜欢的句子，说说为什么喜欢?然后有感情地读一读。全班讨论明确：
a．引用《秋夕》诗句，表达了作者幼时对屏风无限地向往与喜爱之情，放在开篇，易引起读者的阅读兴趣。《牡丹亭》中“银屏人忒看得这韶光贱”放在屏风的定义后既补充了屏风的含义，又使语言生动有趣。结尾两处引用古诗佳句，点出“屏”这种古代器具所具有的文化内涵，表达了作者希望人们更好地开发和使用屏风的愿望。
b．“…必置一屏，上面有书有画，既起分隔作用，又是艺术点缀，而且可以挡风。而空间上还是流通的，如今称为‘流动空间’’’。这一句中的“置”是布置之意，是用心安放，若换上“放”字，则无此表达效果；“点缀”是加以衬托和装饰，使原有的事物更加美好，准确地说明了屏风在居室中的作用。(学生还可以再举出一些。)
四、课堂小结：
作者用生动的语言介绍了屏风的使用功能和装饰功能，并发表了自己的看法，抒发了对屏风的热爱之情。希望借此唤起建筑师、家具师乃至使用者的注意，以期屏风所具有的文化内涵永远散发着不朽的艺术魅力。我们也期待着，屏风在今天的装饰艺术中焕发出青春，重新大放异彩。
五、布置作业;
A组（学优生）： 完成练习册基础部分。
B组（中等生）：完成书后习题。
C组（后三分之一学生）：整理笔记。
教学反思：
第二课时
一、课前复习：
10分钟
1.陈从周：
（1918—20xx），浙江杭州人，古建筑园林专家，并擅长文、史，兼工诗词、绘画。
文中作者对屏的感情是怎样的？
2.作者对“屏”的感情：
受古诗词及古画的影响，小时侯就对屏风产生喜爱、向往之情；后来在实际接触和研究工作中，对屏风的认识更深，感情加深。全文多处流露出作者对屏风的赞赏之情。
3.课文多处引用古诗词，有什么好处？
多处引用古诗词，使全文具有浓浓的诗意和韵味，这和本文的说明对象——屏风——这种中国传统器具是相称的。
二、授课过程： 20分钟
1. 在古诗词中，你还知道哪些诗句说到屏，你还找到了哪些图画描绘了屏，全班交流，
请你引诗配画作解说。
比如：李商隐的《嫦娥》：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。宋代词人柳永《迷神引》：水茫茫，平沙雁、旋惊散。烟敛寒林簇，画屏展。
2. 想像一下，屏风将会有怎样的用途?
学生可以畅所欲言，言之成理即可。
3. 研读赏析
文中运用哪些说明方法？并分析其作用。
明确：举例子、分类别、引用等
三、课内外比较阅读练习。10分钟
将《说“屏”》与《文房四宝》比较阅读。
四、课堂小结：
五、布置作业：
A组（学优生）：把课堂上所说的“想像屏风的用途’’整理好，写在作业本上，学着用上古诗词佳句，要用得得体。
B组（中等生）：完成练习册。
C组（后三分之一学生）：整理笔记。
教学反思：
板书设计
说“屏”
陈从周
作用
分类 → 设置
八年级语文《说屏》教案 篇六
教学目标
1、理解课文内容，了解屏的相关知识。
2、了解文中引用的古诗词的意思。
3、把握说明对象及特征，进一步提高说明文的阅读能力。
4、揣摩语言，感受浓浓的诗意和韵味，进一步提高语言感悟力。
5、以屏为媒介，激发学生对传统文化的审美情趣，学习古代劳动人民的智慧，把我们的生活装点得更美好。
重点难点：
1、了解“屏”的有关知识；
2、体味本文生动的语言，理解引用的'古诗词的诗意。
课前准备
1、布置学生查找有关屏的图片，或上网查找。
2、教师制作课件。
课时设计：一课时
教学过程
一、轻松走入“屏世界”
1、用多媒体创设情境展示古代的屏并配乐欣赏。（观后感受，引出屏的话题。）
2、用《口技》中的句子引出屏的作用。要求学生说说屏的作用，初步感知屏。
3、导语
屏风，一个富有诗意的名词，它有着神秘的作用，集实用与装饰功能于一身。虽在我们的生活中不多见，但它独有的魅力仍能牵动我们的情思。今天，让我们与古建筑园林专家陈从周先生一道说“屏”。
二、细心积累生字词。（投影：识记）
wéicāngtuīqì
帷幕伧俗忒：太文化休憩：文化享受，身心休息。
韶光：美丽的春光。韶：美诚：这里是“果真”的意思。
根据所给的意思，写出相应的词语
1．无益地耗费劳力。徒劳
2．恰当，恰如其分。得体
3．根据不同地区的实际情况，采取适当的措施。_因地制宜_
4、果真如此。诚如是
三、示范朗读了解屏。
（视频朗读，学生听读、赏读并勾划关于介绍屏的知识的句子或段落）
四、深情美读说说屏
自主回答
1、用文中句子回答什么是屏？调动自己的知识积累，给屏作一解释。
2、作者介绍了关于屏的那些知识？
明确：“屏者，障也。”意思是：屏风，用作遮挡、阻隔的东西。解释紧扣屏的用途。
明确：屏的作用，屏的种类，屏在设置上应注意的问题。
作用：遮挡视线；起分隔作用；艺术点缀；挡风。
种类：按屏的建造材料及其装饰的华丽程度，分为金屏、银屏、锦屏、画屏、石屏、木屏、竹屏等。
设置上应注意的问题：屏的设置，在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面，均要做到得体。
（多媒体展示不同种类的屏的图片，让学生获得直观印象，加深对屏的了解。）
五、大胆实践介绍屏
根据文中关于屏的知识，用以下的形式说话。
△假如时光倒流500年，你是屏风店的老板，
a、你将如何向顾客介绍屏风这种器具？
b、你将如何向顾客介绍摆放屏风的注意点？
c、你将进购什么特点的屏风，使你生意兴隆，财源广进？
明确要点：a、向顾客介绍屏风的作用：室外（在院子或天井中）安置屏风，避免从门外直接望见厅室；屏，上面有书有画，即起分隔作用，又是艺术点缀；可以挡风，空间还是流通的；室内安置屏风与帷幕相同。屏风的分类：按屏风的建造材料及其装饰的华丽程度分为金屏、银屏、锦屏、画屏、石屏、木屏、竹屏等。因而在艺术上有雅俗之别，使用人可根据不同的经济与文化水平选购所需的屏风。
b、屏的设置：需因地制宜，在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面，均要做到得体才是。
c、屏的主要特点：功能与美感相结合，造型轻巧，色彩不伧俗，绘画富有诗意。
六、用心感受作者情
速读课文，勾划体现作者情感的词语。小组合作讨论交流。
1、文中作者对屏的感情是怎样的？
抓住以下关键语句把握：“富有诗意”、“心生向往之情”、“更觉得它实在微妙”
明确：受古诗词及古画的影响，小时侯就对屏风产生喜爱、向往之情；后来在实际接触和研究工作中，对屏风的认识更深，感情加深。全文多处流露出作者对屏风的赞赏之情。
2、探究理解文中古诗词的意思，感受浓浓的诗意和作用。
理解诗意
（1）“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”（投影全诗）
出自唐诗人杜牧《秋夕》诗。全诗如下：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”这是一首描写封建帝王后宫宫女生活图景的诗。整首诗描绘出寂静凄清的环境气氛，烘托出人物内心世界的痛苦。“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”，表达了作者幼时对屏风无限地向往与喜爱之情，放在开篇，易引起读者的阅读兴趣。
（2）“锦屏人忒看得这韶光贱”
出自明代戏剧家汤显祖《牡丹亭》的“游园”一出。杜丽娘为自己没有珍惜大好春光而感到惋惜，也因此激起了追求青春幸福的热望。“锦屏人”指闺中女郎。“韶光”指美丽的春光，也暗指自己的青春。“忒”读“tuī”“太”的意思。这句话凝聚着主人公心中的无限哀怨。《牡丹亭》中“锦屏人忒看得这韶光贱”放在屏风的定义后既补充了屏风的含义，又使语言生动有趣。
（3）“抱膝看屏山”
出于张恨水的《金粉世家》，填的是“临江仙”的词牌。写女主人公冷清秋在小楼参佛诵经，顿悟一生得失。结尾两处引用古诗佳句，点出“屏”这种古代器具所具有的文化内涵，表达了作者希望人们更好地开发和使用屏风的愿望。
小结：课文多处引用古诗词，有什么好处？
多处引用古诗词，使全文具有浓浓的诗意和韵味，这和本文的说明对象——屏风——这种中国传统器具是相称的。
3、文中运用哪些说明方法？并分析其作用。
明确：举例子、分类别、引用等
4、体味语言，把握写作特色。
明确：本文是一篇轻松、随意的小品式的说明文。
（1）作者从欣赏者的角度介绍相关知识，使读者在欣赏文章的同时了解屏风，不觉文章枯燥。
（2）多处引用古诗词，文白相杂，不仅很好地为说明对象服务，且使说明语言更生动
七、发挥想象设计屏（投影：作创意性引导）
请发挥你的想象，自己动手设计一道屏，并为它取一个合适的名字。
举例：锦上添花事事如意胸有成竹难得糊涂
八、拓展延伸寻找屏
抛砖引玉朗读积累
例：南朝《闺怨篇》“屏风有意障明月，灯火无情照独眠。”
李商隐《嫦娥》“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。”
柳永《迷神引》“水茫茫，平沙雁，旋惊散。烟敛寒林簇，画屏展。”
李贺《洛妹真珠》“金鹅屏风蜀山梦，鸾裾凤带行烟重。”
《屏风》“月风吹露屏外寒，城上乌啼楚女眠。”
九、深入挖掘来寻根
中国文化博大精深，也孕育了一代代中国人，每一个中国人的身心中都留下了传统文化的烙印，每一件传统器物里都浸润着深厚的文化底蕴。屏风只是一个例子，仔细观察，你会发现许多小小的器物里都有一个迷人的世界。想一想，说一说，我们生活中哪些器物能反射出传统文化的影子，折射出中国人民的智慧。
提示：扇子、椅子、床、窗、土炕、中国结、陶器、木雕、剪纸、戏曲等。
课堂小结
本文作者用生动的语言介绍了屏风的使用功能和装饰功能，并发表了自己的看法，抒发了对屏风的热爱之情。希望借此唤起建筑师和家具师乃至使用者的注意，以期屏风所具有的文化内涵永远散发着不朽的艺术魅力。我们也期待着，屏风在今天的装饰艺术中重新大放异彩。让中华文化
十、课外阅读长技能
1、记诵积累与屏风有关的诗句。
2、阅读《中国结》。
中国结年代久远。漫长的文化沉淀使得中国结渗透着中华民族特有的，纯粹的文化精髓，富含丰富的文化底蕴。“绳”与“神”谐音，中国文化在形成阶段，曾经崇拜过绳子。据文字记载：“女娲引绳在泥中，举以为人。”又因绳像蟠曲的蛇龙，中国人是龙的传人，龙神的形象，在史前时代，是用绳结的变化来体现的。“结”字也是一个表示力量、和谐，充满情感的字眼，无论是结合、结交、结缘、团结、结果，还是结发夫妻，永结同心，“结”给人都是一种团圆、亲密、温馨的美感。“结”与“吉”谐音，“吉”有着丰富多采的内容，福、禄、寿、喜、财、安、康，无一不属于吉的范畴。“吉”就是人类永恒的追求主题，“绳结”这种具有生命力的民间技艺也就自然作为中国传统文化的精髓，兴盛长远，流传至今。
中国结不仅具有造型、色彩之美，而且皆因其形意而得名，如盘长结、藻井结、双钱结等，体现了我国古代的文化信仰及浓郁的宗教色彩，体现着人们追求真、善、美的良好愿望。在新婚的帖钩上，装饰一个“盘长结”，寓意一对相爱的人永远相随相依，永不分离。在佩玉上装饰一个“如意结”，引申为称心如意，万事如意。在扇子上装饰一个“吉祥结”，代表大吉大利，吉人天相，祥瑞、美好。在烟袋上装饰一个“蝴蝶结”，“蝴”与“福”谐音，寓意福在眼前，福运迭至。大年三十晚上，长辈用红丝绳穿上百枚铜钱作为压岁钱，以求孩子“长命百岁”。端午节用五彩丝线编制成绳，挂在小孩脖子上，用以避邪，称为“长命缕”。本命年里为了驱病除灾，用红绳扎于腰际。所有这些，都是用“结”这种无声的语言来寄寓吉祥。中国人在表达情爱方面往往采用委婉、隐晦的形式，“结”从而义不容辞地充当了男女相思相恋的信物，将那缕缕丝绳编制成结，赠与对方，万千情爱，绵绵思恋也都蕴含其中。《诗经》中关于结的诗句有：“亲结其缡，九十其仪。”这是描述女儿出嫁时，母亲一面与其扎结，一面叮嘱许多礼节时的情景。这一婚礼上的仪式，使“结缡”成为古时成婚的代称。唐朝著名诗人孟郊的《结爱》当属这方面的代表之作：“心心复心心，结爱务在深，一度欲离别，千回结衣襟。结妾独守志，结君早归意。始知结衣裳，不知结心肠。坐结亦行结，结尽百年月。”“结”字，使我们同祖先思绪相连；“结”字，使我们与古人情意相通。正可谓是：“天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。”
