马说教案【优质6篇】

时间:2019-07-02 01:45:19
染雾
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马说教案 篇一

近年来,随着社会的发展和人们生活水平的提高,越来越多的人开始关注动物福利问题。作为一种古老而神奇的动物,马在人类历史中发挥了重要的作用。然而,很多人对马的需求过度开发,导致了马的福利问题。本文将介绍一份马说教案,以帮助人们更好地了解马的需求,保护马的福利。

首先,我们需要了解马的基本需求。马是社交性动物,它们需要与同伴一起生活。马群中的互动和社交对于马的身心健康非常重要。因此,在饲养马时,我们应该尽量提供足够的空间和机会,让马们能够与其他马一起生活和交流。

其次,马是一种运动性动物,它们需要足够的运动空间和机会。马需要定期进行适度的运动,以保持身体的健康和精神的愉悦。饲养马的人们应该提供适当的场地和设施,让马能够自由地奔跑和活动。

此外,马的饮食也是非常重要的。马是草食性动物,它们需要充足的草料和清洁的水源。饲养马的人们应该提供高质量的饲料和清洁的水,确保马能够获得足够的营养和水分。

最后,我们还要注意马的健康和医疗问题。定期的兽医检查和马医疗保健是非常重要的,可以及时发现和处理马的健康问题。马饲养者应该确保马的健康记录完整,并及时处理任何疾病或伤害。

总之,保护马的福利是我们每个人的责任。通过了解马的需求并采取相应的措施,我们可以确保马能够健康、幸福地生活。希望这份马说教案能够引起更多人对马福利问题的关注和重视,共同为马的福利努力。

马说教案 篇二

在人类历史上,马一直扮演着重要的角色。作为一种古老而神奇的动物,马不仅为人类提供了交通工具和农耕劳力,还与人类建立了深厚的情感联系。然而,随着社会的发展和技术的进步,马的角色逐渐被取代,导致了马的福利问题。本文将介绍一份马说教案,以帮助人们更好地了解马的需求,保护马的福利。

首先,我们需要认识到马是一种情感动物。马与人类建立了特殊的关系,它们对人类的情感和互动非常敏感。因此,在与马互动时,我们应该尊重马的感受,保持温和而友善的态度。我们应该用温柔的声音和姿态与马进行交流,不要使用暴力或恶意对待马。

其次,马的居住环境也是非常重要的。马需要一个安静、干净和舒适的环境来生活。饲养马的人们应该提供稳定的住所,确保马能够有足够的休息和放松的空间。同时,马的住所应该保持干净,避免积累过多的粪便和尿液,以防止疾病传播和不舒适。

此外,马的培训和运动也是非常重要的。马需要适当的培训和锻炼,以保持身体和心理的健康。然而,我们应该避免过度驱使马,过度训练可能会对马的身体和心理造成伤害。马饲养者应该了解马的能力和限制,制定合理的训练计划,并根据马的反应进行调整。

最后,我们还要关注马的康复和养老问题。马在老年或受伤后需要特殊的护理和康复措施。饲养马的人们应该提供适当的医疗和康复服务,确保马能够得到及时的治疗和照顾。

总之,保护马的福利是我们每个人的责任。通过了解马的需求并采取相应的措施,我们可以确保马能够得到适当的照顾和关爱。希望这份马说教案能够引起更多人对马福利问题的关注和重视,共同为马的福利努力。

马说教案 篇三

  【教学目标】

  1.了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

  2.学习借鉴本文正反对比的论证方法。

  3.积累文言知识,掌握实词“传、师、从”,虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法,区别古今异义词语。

  4.树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的风气。

  【教学重点和难点】

  1.了解文章的整体思路。

  2.学习本文正反对比论证的方法。

  【教学方法】

教师讲授;学生自主探究;多媒体辅助。

  【课时分配】

两课时。

  【教学过程】

  一、导入并解题

  初中时我们学过一篇课文叫《马说》,《马说》实际上是“说马”,今天,我们来学习一篇“说老师”,说“从师风尚”的文章,叫《师说》。

  “说”是一种文体,偏重于议论,可先叙后议,也可夹叙夹议。

  二、作家作品

  韩愈(768—824),字退之,河南河阳(今河南省孟县)人,唐代著名的文字家,哲学家,古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎,也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎,又称“韩吏郎”。死后谥“文”,故又称“韩文公”,作品收录于《昌黎先生集》。

  韩愈和柳宗元为唐代古文运动的倡导者,提出了“文以载道”,“文道结合”的观点。他的散文题材广泛,内容深刻,语言质朴,主张学习先秦、两汉的优秀散文传统、倡导古文运动,把当时的文体从矫揉造作的骈体文中解放出来,奠定了唐宋古文的基础,因此后世尊他为唐宋八大家之首。

  三、写作背景

  魏晋以来,门第制度十分严格,分为高门和寒门,门第观念严重破坏了从师学习的风气。到唐代,魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭,关于韩愈写此文的背景,从柳宗元的《答韦中立论师道书》中一段可见一斑。柳宗元说:“由魏晋以下,人益不事师。今之世不闻有师。有,辄哗笑之,以为狂人,独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安,炊不暇熟,又挈挈而东,如是者数矣。”由此可见韩愈敢于反抗流俗,倡言师道,勇气可贵,有很强的现实意义。

  四、初读课文

  1.学生自读课文,看书下注释,查字典,初步理解文章含义,不清楚的地方作出标记。

  2.教师板书需正音的字:

  愚(yú) 句读(dòu) 谀(yú) 经传(zhuàn)

  郯(tán) 苌(cháng)聃(dān) 蟠(pán) 巫(wū)

  3.请学生朗读课文,熟悉课文内容,并注意断句,声调等。

  五、分析课文第1段

  (一)朗读:齐读;单读。

  (二)学生根据注解自己疏通文意。把第一段分为三层,学生分a、b、c三组,每组一层。然后每组推举代表,向大家翻译课文。

  (三)总结本段的语法文言文知识:

  1.通假字:受-授

  2.古今异义

  学者:古-求学的人;今-在学问上有较高造诣的人。

  无:古-无论;今-没有。

  众人:古-普通人;今-很多人。

  3.一词多义

  之:

  ① 古之学者必有师

  ② 人非生而知之者

  ③ 吾从而师之

  ④ 道之所存,师之所存也

  ⑤ 师道之不传也久矣

  所以:

  ① 师者,所以传道授业解惑也

  ② 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚

  ③ 道之所存,师之所存也

  乎:

  ① 生乎吾前,其闻道也固先乎吾

  ② 夫庸知其年之先后生于吾乎

  ③ 嗟乎,师道之不传也久矣

  ④ 其皆出于此乎

  也:

  ① 师者,所以传道授业解惑也

  ② 吾师道也

马说教案 篇四

  教学目的

  1.了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。

  2,了解托物寓意,以事喻理的议论方法。

  教学重难点

  托物寓意,以事喻理是本文议论的一大特色。这种写法的显著特点是寓深刻思想干具体事 物或形象中。

  课时安排

  l课时。

  教学步骤

  1.简介文体及作者。

  “说”(见前文)

  韩愈(公元768-824年),唐代文学家、思想家,字退之,河南河阳(今河南孟县)人,是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》(亦称《韩昌黎集》)。

  2.阅读课下注释,给下列加点字注音并理解词语意思。

  骈( )死于槽枥( )之间

  骈死:骈,两马并驾,骈死意为并列而死。

  ②才美不外见,外见:从外表上显现出来。

  ③食( )之不能尽其材(食,同“饲”)

  3.教师范读全文。

  4 .学生朗读课文。

  5.阅读课文并思考:

  ①课文的中心与层次

  中心:借古代伯乐和平里马的故事,以喻封建统治者不识人才,甚至摧残、压抑人才,也表现了作者的愤慨之情。

  层次:

  第一层(第1段)说明伯乐对手里马命运的决定作用;

  第二层(第2段)揭示千里马被埋没的根本原因;

  第三层(第3段)总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。

  6.重点朗读第3段,再次体会作者的感情。

马说教案 篇五

  一、导入

  讲述《伯乐相马》的故事。

  这匹千里马最终得到了伯乐的赏识,但是不是所有的千里马都能被赏识,被重用呢?

  学了韩愈的《马说》,我们就知道了。

  二、简介作者、写作背景及解题

  1、作者简介

  韩愈(768—824),唐朝著名文学家,自退之,自谓郡望昌黎,世称韩昌黎,河南河阳人,出身封建官僚家庭,“唐宋八大家”之首,有《昌黎先生集》。

  2、写作背景

  《马说》大约作于贞元十一年至十六年间,也就是中唐时期。其时,藩镇割据,宦官专权,朋党之争激烈,许多下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人的遭遇也是这样,初登仕途,很不得志,曾三次上书宰相毛遂自荐,可惜不得重用。尽管如此,他仍然声明自己有“忧天下之心”,不会遁迹山林,但始终郁郁不得志,所以有“伯乐不常有”之叹。

  3、解题

  请同学们看看标题,我们以前有学过与《马说》这个标题相类似的文章吗?(《爱莲说》、《师说》)。

  谁来说说“说”是什么意思?

  生:“说”是古代的一种议论体裁,用以陈述作者对社会上某些问题的观点,与现代的杂文大体相似,“说”就是“谈谈”的意思,比“论”随便些,从字面上可以作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。

  三、初读课文

  要求读得流畅,注意语气、重音和停顿,在朗读中感知课文,

  1、学生范读(注意读准字音)

  2、自由朗诵,互读(同桌之间互读,指出彼此的好与不足)

  3、老师范读(注意有感情地朗读)

  4、全班齐读

  四、感知课文内容

  1、结合注释、工具书,小组之间讨论,共同翻译。

  2、分小组比赛,谁能提出问题把对方难倒?(就自己不理解的或认为重要的问题来提问)

  3、派代表来翻译课文,其他同学指出翻译不足的地方,并补充。

  五、研读课文,品味意境

  1、小组讨论以下五个问题(男女生展开竞赛)

  ①千里马与伯乐的关系是怎样的?(用原文回答)

  ②千里马是客观存在的,为什么作者要说“世有伯乐,然后有千里马”?

  ③“食马者”是怎样对待马的?(用原文回答)

  ④“食马者”这样对待千里马造成了什么样的后果?(用原文回答)

  ⑤“食马者”这样对待千里马的根本原因是什么?(用原文回答)

  哪一句点明了文章的中心?

  (老师读题,板书:伯乐、千里马、食马者)

  明确:

  ①“世有伯乐,然后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有。”

  ②先有马,再有对马的认识,就一般的马来说,应该是这样的情况,然而对千里马来说,情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来,只是一般的对待,发挥不出它的特长,那就等于它不是千里马,就没有千里马。在这里,识马就成为前提了。因此,伯乐对千里马有决定性的作用。

  ③“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。”

  ④“祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。”

  “是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?”

  ⑤“食马者不知其能千里而食也。”

  “其真不知马也”

  2、小结

  文章到最后,作者对“食马者”的无知的愤怒谴责的感情发展到了高潮,正是这些不知马者、食马者的愚昧无知,才造成了千里马被埋没。

  六、明确文章的中心思想

  1、结合写作背景思考:作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗?

  明确:食马者比喻不能识别人才的封建统治者。

  伯乐比喻善于识别人才的人。千里马比喻人才。

  2、全文寄托着作者怎样的情感?

  明确:怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情。

  3、揭示“托物寓意”的写法

  明确:本文论述的是识别人才的问题,但通篇没有一句话直接提到人才,作者认为对有才能的人必须尊之以高爵,养之以厚禄,任之以重任,这样他们才能施展自己的才干,他的这些主张,是通过对千里马的“食不饱,力不足,才美不外现”的境遇的描叙表现出来的,这种写法就叫托物寓意。(板书:托物寓意)

  七、拓展延伸

  讨论:在韩愈那个时代,没有伯乐,那我们这个时代呢?有没有这种现象?假如你是千里马,没有遇到伯乐,该怎么办?

  明确:对自己充满信心;不断完善自我,提升自我;不放过任何机会,并创造机会,施展自己的才华。

  八、布置作业

  背诵课文,并给韩愈写一封信,抚慰他怀才不遇,愤懑难平的心情。

  九、板书设计

  马说

  韩愈

  托伯乐

  物千里马

  寓食马者

  意

马说教案 篇六

  教材分析:

  《马说》是人教版八年级语文下册第五单元第23课的自读课文。本文是一篇精彩的论说文,运用托物寓意的写法,形象的写出了千里马的悲惨遭遇,揭示了伯乐不识马的根本原因。与其说是写千里马的遭遇,不如说是写人才的遭遇,表达作者了怀才不遇的愤懑之情,对封建统治者进行了无情的控诉。

  根据初中语文课程标准和初中文言文教学大纲的要求,要培养学生自主学习的能力,达到能疏通文言字词理解课文大意的目的。我设置了以下的教学目标和教学重难点。

  教学目标:

  1、借助工具书自主翻译,感知课文大意。

  2、反复诵读、培养语感,能熟读成诵。

  3、会记笔记积累词汇,了解文体把握托物寓意写法。

  4、感受千里马的遭遇,深刻理解课文含义。

  教学重点:

  积累文言词汇,熟练背诵课文。

  教学难点:

  掌握托物寓意写法,理解伯乐千里马所象征的含义。

  学情分析:

  农村中学的初二学生虽然接触了文言文,但基础薄弱,还没有学会积累文言字词的习惯,很难顺利的翻译一篇文言文。所以,继续加强文言字词的基础教学仍是初中文言文教学的重点,因为文言字词是读懂读通文言文的基础之基础。鉴于此,我采用了以下的教法和学法。

  教学方法:

  为了达成目标,确定本课的教学方法。

  1、文本赏读法:学生诵读,教师范读,通过文本解读文意。

  2、问题探究法:教师引导,学生体悟,通过文意理解内涵。

  教学手段:

  多媒体课件辅助教学法。

  教学课时:

  两课时,第一节是自主学习课,学生提前预习为主;第二节是合作探究课,师生互动共同探究完成。

  教学过程:

  导入以设置悬念激发兴趣切入,问一个适合学生切身利益的问题,吊起学生的胃口,驱动学生发自内心的学习。都说21世纪,是竞争人才的世纪。那么请问什么是人才?如何成为人才?这些都是我们同学需要思考的问题,为自己早日成为国家的栋梁之才做准备。为解开这个千古之谜,就让我们怀着虔诚的心,打开课本向韩愈索解吧!

  接下来,我将发挥班班通的优势,运用多媒体展示演示文稿出示预习提示,快速高效的告诉学生文明接下来要干什么怎么干?这节省了时间,更是把宝贵的时间还给了学生充分的自主学习。

  任务1:寻找《伯乐相马》、《毛遂自荐》等或者与人才悲惨遭遇有关的故事。一方面运用故事热身,贴近文本,为深度理解文本内涵做铺垫;一方面是让学生积累人文知识,活跃思维,充实大脑,激发兴趣。

  任务2:展示预习提示,指导学生如何预习,怎样去疏通文意,把握文言文知识点,达到授人以鱼不如授人以渔的效果。

  ★了解作者作品、背景及说这种文体。

  ★你认为文中有哪些字的读音需要掌握?

  ★朗读中哪些句子的节奏需要注意?并说处例句。(演示文稿)

  ★你认为文中哪些词的意思需要掌握?

  ★你积累了哪些一词多义的词?并说出例句。(出演示文稿)

  ★你又积累了哪些通假字?并说处例句。(演示文稿)

  ★你认为文中哪些句子的翻译需要注意?

  如果时间允许,我还将这些知识点作为抢答题,让同学们快速抢答,或者分组比赛,看哪一组的答案回答得又快又好,一切都用电子文稿演示。这就是利用班班通网络技术为语文学科重点内容的服务,高效的达成目标,让学生在紧张的学习中,感受到方法的重要,学会方法,培养了动手能力,提高了语文素养。为下一节课的深刻理解文本内涵立下了汗马功劳。

  这是第一节课的自主学习课,第二节课是合作探究课,将采用朗读法和问题探究法,达成对课文的深刻理解。朗读法是培养学生的语感,为熟读成诵和深刻理解课文搭桥铺路。问题探究法还是用班班通的展示准备好的演示文稿,学生快速浏览问题,然后尽可能多的留有时间充分思考问题。问题设置层层推进,步步紧逼,符合学生的认知特点,体现逻辑演绎的精神,以高度的榜样示范,以有别于学生所熟悉的教辅资料,来组织教学,像磁铁一样吸引学生。让学生陷入思维的泥沼欲罢不能。问题如下:

  1、既然是议论文,那么本文的中心论点是什么?(点拨此问的目的也就是问伯乐与千里马的关系?)

  2、当时的千里马有什么遭遇,或者说当时的社会现象是什么?

  3、食马者不知马的具体表现?

  4、由于食马者不知马,直接导致了马的什么后果?这其中的根本原因是什么?

  5、哪些句子表明了作者的感情倾向?

  6、作者的结论也即本文的主旨是哪一句?

  7、作者仅仅是写千里马吗?他们分别象征什么?这是一种什么写法?

  合作探究中,我将慢慢引导,以学生喜闻乐见的东西来点拨来启发,慢慢展示课件,用图片,用声音,用光电来复圆情景。既触及学生自身的关于人才观问题的理解,又活跃了课堂。最主要的是达成了对课文托物寓意的理解,明白千里马暗喻人才,伯乐象征识别人才的人,深刻理解了作者那对封建统治阶级的憎恨和控诉。

马说教案【优质6篇】

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