染雾《社戏》优秀教学设计 篇一
社戏是一种具有丰富历史文化背景的表演形式，它既有传统的戏曲元素，又融入了现代的表演艺术手法。在教学设计中，我们应该注重培养学生的表演能力、创造力和团队合作精神。下面我将介绍一种优秀的《社戏》教学设计。
教学目标：
1. 培养学生对社戏的兴趣和理解，提高他们的艺术鉴赏能力。
2. 培养学生的表演能力和创造力，提高他们的舞台表演水平。
3. 培养学生的团队合作精神，提高他们的团队协作能力。
教学内容：
1. 社戏的历史和发展：通过讲解社戏的起源和发展，引起学生对社戏的兴趣，并了解社戏在中国传统戏曲中的地位和作用。
2. 社戏的表演技巧：教授学生社戏的基本表演技巧，如唱腔、身段、面部表情等，通过模仿和练习，提高学生的表演水平。
3. 社戏剧本的创作：组织学生分组进行社戏剧本的创作，鼓励他们发挥想象力和创造力，通过故事情节、角色设定等方式，展现自己的创意和才华。
4. 社戏的排练和演出：组织学生进行社戏的排练和演出，通过团队合作，培养学生的团队协作能力和表演技巧。
教学过程：
1. 教师介绍社戏的历史和发展，引起学生的兴趣和好奇心。
2. 教师示范社戏的基本表演技巧，并进行学生的跟读和模仿。
3. 学生分组进行社戏剧本的创作，教师给予指导和建议。
4. 学生进行社戏的排练，教师进行指导和辅导，帮助他们提高表演水平。
5. 学生进行社戏的演出，通过演出，展示他们的创作成果和表演能力。
教学评价：
1. 通过观察学生的表演和创作，评价他们的表演能力和创造力。
2. 通过学生的自我评价和互评，评价他们的团队合作能力和表演技巧。
3. 通过观众的反馈和评价，评价学生的舞台表演水平和艺术鉴赏能力。
通过这样的教学设计，可以全面培养学生的表演能力、创造力和团队合作精神，提高他们的艺术鉴赏能力和舞台表演水平。同时，社戏这种具有丰富历史文化背景的表演形式也能够让学生更好地了解和传承传统文化，增强他们的文化自信心。因此，这样的教学设计是非常有意义和价值的。
《社戏》优秀教学设计 篇二
社戏是一种具有丰富历史文化背景的表演形式，在教学设计中，我们应该注重培养学生的表演能力、创造力和团队合作精神。下面我将介绍另一种优秀的《社戏》教学设计。
教学目标：
1. 培养学生对社戏的兴趣和理解，提高他们的艺术鉴赏能力。
2. 培养学生的表演能力和创造力，提高他们的舞台表演水平。
3. 培养学生的团队合作精神，提高他们的团队协作能力。
教学内容：
1. 社戏的历史和发展：通过讲解社戏的起源和发展，引起学生对社戏的兴趣，并了解社戏在中国传统戏曲中的地位和作用。
2. 社戏的表演技巧：教授学生社戏的基本表演技巧，如唱腔、身段、面部表情等，通过模仿和练习，提高学生的表演水平。
3. 社戏剧本的创作：组织学生分组进行社戏剧本的创作，鼓励他们发挥想象力和创造力，通过故事情节、角色设定等方式，展现自己的创意和才华。
4. 社戏的排练和演出：组织学生进行社戏的排练和演出，通过团队合作，培养学生的团队协作能力和表演技巧。
教学过程：
1. 教师介绍社戏的历史和发展，引起学生的兴趣和好奇心。
2. 学生观看社戏表演视频，学习社戏的基本表演技巧，并进行模仿和练习。
3. 学生分组进行社戏剧本的创作，教师给予指导和建议。
4. 学生进行社戏的排练，教师进行指导和辅导，帮助他们提高表演水平。
5. 学生进行社戏的演出，通过演出，展示他们的创作成果和表演能力。
教学评价：
1. 通过观察学生的表演和创作，评价他们的表演能力和创造力。
2. 通过学生的自我评价和互评，评价他们的团队合作能力和表演技巧。
3. 通过观众的反馈和评价，评价学生的舞台表演水平和艺术鉴赏能力。
这种教学设计能够激发学生的学习兴趣，培养他们的表演能力和创造力，同时也能够培养学生的团队合作精神。通过社戏的教学，学生能够更好地了解和传承传统文化，增强他们的文化自信心。因此，这样的教学设计是非常有意义和价值的。
《社戏》优秀教学设计 篇三
本单元选编了一组与文化艺术有关的文章，表现了作家对艺术的体验和感悟，及由此生发的对人生的思考和认识。《社戏》借乡村戏剧反映了孩子们天真可爱的童年生活，并流露了作者对理想故乡的深深眷念；《安塞腰鼓》不仅写出了腰鼓这种民间舞蹈给人的震撼，更让我们感受到了蓬勃的生命力量；《竹影》则将中国画的艺术知识与童真童趣水乳交融般地化在了一起；《观舞记》向我们描绘了印度舞蹈的魅力：生命与灵魂共舞；《口技》用最简洁而又生动的语言为我们展示了口技这一民间艺术的瑰宝，令人叹为观止。
学习本单元一定要树立大语文课堂的意识，通过多种渠道了解相关的知识，培养相关的能力。在接触各种各样的文艺形式的过程当中，丰富自己的文化素养，提升自己的审美观和价值观。还要用心灵去与作家、与文本对话，培养自己对艺术的感悟能力和表达能力。
本单元综合性学习的主题是“戏曲大舞台”，要求学生初步了解中国戏曲的有关基础知识，培养学生对中华传统戏曲文化的感情，引导学生关注这一国粹的现状和未来。建议充分利用现代信息技术，或社区文化资源（地方文化资源），通过“合作、探究”的学习方式，有效地完成以上目标。
[阅读教学设计]
社 戏
[教学设计A]
创意说明：引导学生感知并欣赏洋溢于全文的自然美是本设计的特点。《社戏》之美，美在真诚、自然的人性，美在如诗如画的乡村风景，这些皆是在乡愁蛊惑下绘制出的理想故乡的图景。本设计旨在通过整体感知—局部探究—整体感知的教学思路，教给学生一种以整体感知为主的阅读方法。
教学步骤：
一、 导入新课
1、请同学说说自己童年最喜欢的事情，或者说自己的故乡留给自己最美的印记（预习作业）。教师对学生的叙述不要作太多评价。
2、由同学们的发言自然地过渡到鲁迅的小说《社戏》。
二、 整体感知，把握文脉
1、文章围绕看社戏写了几件事？（月夜行船、船头看戏、月下归航）
2、讨论：有人认为本文标题不恰当，因为全文写社戏的内容太少，你是否认同这种说法。这是课后练习题，拟的很好，学生围绕了这个问题，不但可以理清文脉，而且可以明了作者处理材料的匠心。其一，本文直接写社戏的文字确实不多，但其它文字都跟看社戏有关；其二，文中真正的乐趣不在看戏本身，而是与看社戏相关联的人与物。
三、 局部探究，感受洋溢于全文的自然美（人性美、景物美）
1、跳读：找出文中直接赞美社戏好看的句子。文中在接近赵庄和离开赵庄的时候，各有一处想象社戏美妙如仙境一般的段落，但船头看戏则并无多大收获。
2、研读：社戏并无多大的看头，可文章结尾却写道：“真的，一直到现在，我实在再也没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”为什么？
这两个问题能较快、较好地把学生的兴奋点引到对文中自然美的挖掘上来。“那夜似的好豆” 和“那夜似的好戏”好在有一个特定的氛围，是故乡热情、诚挚的人们和优美的山水所营造出来的。
3、挖掘人性的美。让学生认真地研读课文，说说自己喜欢的一个人，找到文字根据并阐述理由。双喜：热情、能干，善于替他人着想；阿发：无私、慷慨；六一公公：淳朴、好客、宽容；外祖母：慈蔼。还有母亲、八公公、众伙伴，都是那么让人难以忘怀。正是故乡质朴、淳厚的人情，才让作者一往情深地眷念。在人性美的挖掘中，一定要结合语言的品析。
4、品味景物的美。本文的景物描写极富诗情画意，要引
导学生从不同角度去品味。
动词妙用：“点”“磕”“退”“上”“架”等几个动词，十分准确地展示了几个少年驾船的情状、熟练的技术、去看戏时的愉悦心情。
精妙的比喻：“那航船，就像一条大白鱼背着孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔夫，也停了艇子看着喝起彩来。”“回望戏台……满被红霞罩着了。”这些比喻，不仅有丰富的想象力，更流露了作者内心难以抑制的兴奋。
丰富的感觉：月夜行船一段的景物描写分别从视觉、听觉、嗅觉、感觉等侧面着笔，一片寻常的景物因为承载了作者无限美好的情思，变得让人陶醉，令人向往。
故乡美好的自然风光和热情、诚挚的人们，共同构筑了一幅理想中的故乡的图景，让作者难以忘怀，因而借“社戏”这一载体予以倾诉。
四、 整体感知，把握作者旨意。
阅读全文，并整理所讨论的一些问题，探究作者的写作旨意。
作者记忆中的故乡是童年时代的故乡，那里有质朴淳厚的人们、优美的农村风光、无忧无虑的童年，作者以社戏为依托，表达的是对精神故乡的永久眷念和对美好童年的真挚追怀。
[教学设计B]
创意说明：选点切入，聚点成面是本设计的特点。对于一个文本的阅读，每个学生的切入点都不可能完全相同，但如果将他们的理解放在一起碰撞，必然是百花齐放、姹紫嫣红。本设计正是将独立阅读与合作学习有机地结合在一起，是一种以展示个性阅读为主，同时又充分利用了班级学习的优势的一种学习方式。
教学步骤：
一、预习：
个性化阅读。要求学生不要受他人观点影响，找一个切入点，独立自主地阅读，并把阅读中感受最深的东西记下来。
二、观点展示：
个性化阅读交流。给学生充分的表达机会，教师只是把不同的观点摘录下来，并大致作一个分类。
三、分组讨论：
教师首先对同学的发言作一个小结，并归纳出同学们研读课文的不同思路（给每个学生以充分的肯定）。然后分小组对那些有代表性的，或是争议较大的问题进行讨论。
四、课堂交流：
各组陈述自己的主要观点；其他组也可以就某个问题补充自己的观点，这样，在集体智慧的碰撞下，对某个问题的认识就会由点成面，由片面到客观。
五、教师小结
在肯定个性化阅读的同时，告诉学生多从集体中吸取智慧。
[教学设计C]
创意说明：对比阅读，深入挖掘文章美点是本设计的特点。比较阅读是一种更高层次的阅读方面。该设计成分利用图书资源（或网络资源），学生以小组为单位进行合作式的研究，通过比较阅读，深入地理解作者的写作意图，挖掘一点人性中共同的美好的东西。
教学步骤：
一、分组收集、查阅资料。以小组（3—4人）为单位，通过去图书馆、上网等方式，找到《社戏》原文的前半部分、鲁迅的《故乡》，其他作家写故乡或写童年的文章1—2篇（篇幅不要太长）。
二、对比阅读。以小组为单位，围绕以下问题阅读：
1、京城看戏和小时候在故乡看戏有什么不同？
2、找出《社戏》和《故乡》中的故事背景（教师可作适当补充）、人物、自然景物的异同。
3、其他作家（学生找到的某个）是如何写故乡或是童年的？
三、交流、整合。交流并整合同学们的研究成果，教师要做适当的引导。通过整合，大致让学生明白以下问题：鲁迅笔下的故乡有现实和理想之分；社戏之美不在戏，在看戏过程当中接触的人与物；社戏之美美在对精神故乡的永久眷念；人人都有眷念故乡的情节，人们对童年的追怀会与日俱增。
对戏园的环境并无需作太多的抱怨。任何样的环境，在当时当地，必有其存在的理由。戏园本称茶园，原是喝茶聊天的地方，台上的戏原是附带着的娱乐节目。乱哄哄地高谈阔论是未可厚非的。那原是三教九流呼朋唤友消遣娱乐之所在。孩子们到了戏园可以足吃，花生瓜子不必论，冰糖葫芦、酸梅汤、油糕、奶酪、豌豆黄……应有尽有。成年人的嘴也不闲着，条桌上摆着干鲜水果蒸食点心之类。卖吃食的小贩大声吆喝，穿梭似的挤来挤去，又受欢迎又讨厌。打热手巾的茶房从一个角落把一卷手巾掷到另一角落，我还没有看见过失手打了人家的头。特别爱好戏的一位朋友曾经表示，这是戏外之戏，那洒了花露水的手巾尽管是传染病的最有效的媒介，也还是不可或缺。
在这样的环境里听戏，岂不太苦？苦自管苦，却也乐在其中。放肆是我们中国固有的品德之一。在戏园里人人可以自由行动，吃，喝，谈话，吼叫，吸烟，吐痰，小儿啼哭，打喷嚏，打哈欠，揩脸，打赤膊，小规模的拌嘴吵架争座位，一概没有人干涉。在那里可以找到这样完全的放肆的机会？看外国戏院观众之穿起大礼服肃静无哗，那简直是活受罪！我小时候进戏园，深感那是另一个世界，对于戏当然听不懂，只能欣赏丑戏武戏，打出手，递家伙，尤觉有趣。记得我最喜欢的是九阵风的戏如百草山泗州城之类，于是我也买了刀枪之类在家里和我哥哥大打出手，有一两招居然也练得不错。从三四张桌子上硬往下摔壳子的把戏，倒是没敢尝试。有一次模拟打棍出箱范仲禹把鞋一甩落在头上的情景，我哥哥一时不慎把一只大毛窝斜刺里踢在上房的玻璃窗上，哗啦一声，除了招致家里应有的责罚之外，惊醒了我的萌芽中的戏瘾戏迷……
使用建议：梁实秋用幽默诙谐的笔调描绘了看戏之乐。看戏之乐，似乎不在戏的本身，而在看戏的氛围、看戏的过程，当然还有对戏法的模仿。本文与《社戏》有许多相通之处，可作为课文的补充资料，以便我们更好地了解一个儿童执着于看戏的真正目的，对旧时戏园的演出也会增添一些见识。
《社戏》优秀教学设计 篇四
1.预习要求
⑴自己查阅有关工具书，弄懂生字词的音形义。
⑵参照课文注释及其他资料，力争读懂课文，理清作者的写作思路。
2.教学目的
⑴熟悉小说内容，理清行文思路。
⑵学习塑造人物形象的方法。
⑶培养学生诚实、淳朴、宽爱的性格，能够与人为善、和谐、合作。
3.教学重点、难点
⑴培养学生快速理清故事情节的能力。
⑵通过理解作者的写作技巧，学习领悟塑造人物形象的惯用方法，并能逐渐运用到自己的作文过程中。
4.教学方法
以自己理解为主，与同学交流合作，教师适时点拨。
5.教具
VCD、录音机、投影仪、农村人们在自建的舞台前看戏的全景图片。
6.教学时间
两课时。
第一课时
1.教学内容
⑴了解鲁迅及“社戏”。
⑵联系语境，掌握生字词。
⑶快速阅读课文，整体感知课文内容，流畅地复述故事情节，梳理文章思路。
2.教学过程
⑴导入新课：同学们，让我们来学习《社戏》（板书）。
⑵简介“社戏”及鲁迅：
①关于社戏（显示“农村人们在自建的舞台前看戏的全景图片”）：
鲁迅的胞弟周建人在《略讲关于鲁迅的事情》中说：“早先的制度，乡村里分为社(城内称保)，社中常有庙，叫做社庙。庙中虽塑有泥神，但老百姓不全迷信。那庙不全作敬神之所，实际上寄存着若干水车及农具，兼作‘贮藏库’用的。每年于一定时间做的戏叫做‘年规戏’，社庙里每年做的年规戏就叫做社戏了。”
张代敏在《〈社戏〉里的“社戏”》中说：“‘社戏’里的‘社’原指土地神……‘社’又是古代划分地区的一个小单位……从顾炎武《日知录》中的‘以县统乡，以乡统里’看，‘社’便是‘村’。绍兴至今尚保留着‘阮社’‘谷社’这样的村名。每个社有社庙——土地庙，庙里供着土地神。按规定，春秋两季要祭社，即祭土地神，祭社的日子叫‘社日’……古时绍兴的祭社，为行令作诗。春祭谓‘春社’，是祈农之祭，秋祭谓‘秋社’，此时农家收获已毕，立社设祭，是为了酬报土神。后来发展为以演戏来祭社。这时演的戏便叫‘社戏’，因为每年要演，亦叫‘年规戏’。”
“后来，社戏不限于祭祀土神，演社戏的时间亦不限于春秋两季。如农历三月廿八日的‘东岳大帝’的生日，九月廿七日的‘舜王大帝’的生日，都演社戏，六月十六日是‘包爷爷’的生日，在皇甫庄的包殿——包拯的神庙前，这时也演社戏。也可以简单地说：凡一村或几村合伙出钱，为祭神而演，大家可看的戏便是‘社戏’。”
②关于鲁迅：了解鲁迅生平概况。
⑶投影显示下列词语，学生结合语境及工具书给加点字注音并解释词语。
方法：教师指，学生读、释；如不准确，可再找另外的同学作答；最后出示准确的音义。
归省（xǐng）：回家探望父母。
行（háng）辈：辈分。
犯上：冒犯长辈或上级。
惮（dàn）：怕。
高等动物了：动词，成为高等动物。
伊（yī）：第三人称代词，“五四”前后有的作品中用“伊”专指女性，后来改用“她”。
怠（dài）慢：冷淡。
撺掇（cuānduo）：从旁鼓动人（做某事），怂恿。
凫（fú）水：游水。
弄潮：在潮水里搏击嬉戏。
泊（bó）：船靠岸，停船。
橹（lǔ）：在船艄拨水使船前进的工具，比桨大。
潺潺（chánchán）：象声词，形容溪水、泉水等流动的声音。
朦胧（ménglóng）：动词，看不清楚。
踊跃（yǒngyuè）：跳跃。
宛（wǎn）转：（歌声、鸟鸣声等）抑扬动听，亦作“婉转”。
自失：完全为笛声所陶醉，仿佛自身都不存在了。
弥（mí）散：扩散，布满。
蕴藻（yùnzǎo）：一种水草。
家眷（juàn）：指妻子儿女等，有时专指妻子。
踱（duó）：慢步行走。
喃喃（nánnán）：拟声词，连续不断的低语声。
皎（jiǎo）洁：明亮洁白。
蹿（cuān）：向上或向前跳。
夜渔：夜间捕鱼。渔，动词，捕鱼。
喝采：大声叫好。通常写作“喝彩”。
撮（cuō）：用两三个手指取物，抓取。
颇（pō）：很。
向午：临近中午。向，临近。
纠葛：葛蔓纠结，难于分解，比喻纠缠不清的事情。
棹（zhào）：划船。
楫（jí）：船桨。
小旦：传统戏曲中旦角之一，多扮演年轻女子。
小生：主要扮演青年男子的角色。
小丑：戏曲中的丑角之一，表演多带滑稽。
老旦：扮演老年妇女的角色。
⑷分小组复述你认为精彩的情节（不要重复），之后，请一学生整体复述。
故事情节提示：
A.随母归省
B.钓虾放牛
C.戏前波折
D.月夜行舟
E.船头看戏
F.归航偷豆
G.六一公公送豆
说明：教师应根据学生复述的情况及时鼓励，以促使其他学生踊跃发言。最后，师生共同评价复述效果。通过这一环节，目的是让学生尽量多地了解故事情节，为下节课教学打下坚实的基础。
⑸理清文脉，把握结构：
学生分组讨论，教师适时点拨：全文共40个自然段，根据时间和地点的变化，大家可以把同一时间、同一地点发生的事归结在一起，由小到大，把握结构。大家可以想，看“社戏”，如果让同学们自己写，你们会怎样写呢？“一节难忘的活动课”，大家如何组织材料？“家庭风波”呢？
效果反馈：是按照事件发生前、发生中、发生后来构思的。
第一部分（1～4）：随母归省，渴盼社戏。
第二部分（5～30）：乘船结伴，观看社戏。
第三部分（31～40）：淳朴民风，怀念社戏。
附：板书
⑹小结：这节课，我们基本上了解了《社戏》的故事情节和作者的行文思路。那里，山水相连，风景优美；那里，人情如蜜，和谐互助；那里，天人合一，其乐融融！它的确是一幅20年代江南农村淳朴的生活画卷。为什么这样讲呢？且听下一节课细解。
⑺布置作业：自选写景生动的一段来背诵。
《社戏》优秀教学设计 篇五
一、教学目标
1、理解关键词语的意义，体会运用词语的准确性和生动性。
2、培养理清复杂结构的能力。理解景物描写对表达中心的作用，提高分析人物的能力。
3、学习作者根据文章中心的需要取舍材料，安排详略的方法。
4、体会文章情景交融的写作特点。
教学重点
感悟本文的人情美、风景美，从欢快活泼的写人、叙事，绘景中领悟作者对童年自由生活的留恋之情。
教学难点
理解主题与材料、写景与抒情的关系。
教学过程
一、导语
童年对于许多人来说，是快乐美好的，是一段难忘的体验，长大后，回忆往事时，更是怀着一种浪漫情怀，大家的童年一定是丰富多彩的，下面我想请同学们说说自己童年最喜欢的事情。
二、创设学习意境，检查课前准备情况。
1、多媒体播放师生共同搜集的有关“社戏”的图片。
2、学生介绍有关“社戏”的知识。
三、整体感知，理清思路
1、学生自由诵读，把握主要情节，多角度概括课文内容。
2、学生精读课文，合作探究：
（1）平桥村是一个什么样的地方？作者为什么说“在我是乐土”？
（2）作者写夏夜行船是怎样烘托迫切心情的？
（3）“我”急切看到的戏好看吗？为什么？
（4）写月下归航时，主要写了什么趣事？这时“我”的心情和去看戏时有什么不同？
四、赏析精段：积累美句
品味美词鲁迅先生在童年时期就看过社戏，而且留下了极深的印象，以致于成年后回顾起看社戏的经过还记忆犹新。这位文学大师用语言文字表述看“社戏”的过程时，语言相当的精彩，下面请同学们默读课文，默读时，请同学们完成下面两个学习任务：
（1）自己认为最精彩、重要的词语、句子和语段勾画出来；
（2）进行旁批，写出自己的看法。（用屏幕打出要求）（好、中、差同学各找2名进行回答）
六、布置作业
仿句练习：
1、仿照“生活就是一块五彩缤纷的调色板”一句的形式。写两句话。希望就是。童年就是。
2、例句：选择了高山，你也就选择了坎坷。选择了宁静，你也就选择了孤单。仿句“选择了，你也就选择了。
《社戏》优秀教学设计 篇六
教学目的
1、学习本篇叙事有详有略和生动描写农家少年形象，体会景物描写的诗情画意和抒情作用。
2、体会农家少年的淳朴善良、好客能干和“我”与农家小朋友的诚挚情谊。
教学设想
本篇用第一人称叙写幼年的“我”随母归省小住平桥村的故事。叙事有详有略，主要叙写夜晚航船去赵庄看戏。写得曲折生动，展现出幅幅农村生活画面，描写出一群淳朴善良、好客能干的农家少年的形象，表现出对那段生活的怀念和对农家小朋友的诚挚情谊。引导学生体会本篇的这些特点，完成教学目的。
本篇语言朴实准确，很有表现力量。引导学生把关键语句表现力量的分析，统一于分析故事情节、人物形象当中，体会其艺术魅力，培养分析和运用语言的能力。
本篇侧重叙事，写的是农家少年的群体。引导学生在分析故事情节中分析“我”和农家少年，体会人物的感情、性格。
教学重点
本篇的结构层次，“我”在平桥村的得到优待和一般乐事。
教学过程
1、由教学过的写人有详有略的《分马》，引出叙事有详有略的《社戏》。
2、要求学生阅读预习提示的一、二两段，初步了解本篇；参看注释阅读课文、理解词义、句意、全篇大意。
3、引导学生读准字音。
（归）省：ｘǐｎｇ
行辈：ｈáｎｇｂèｉ
惮：ｄàｎ
絮叨：ｘùｄａｏ
怠（慢）：ｄàｉ
撺掇：ｃｕāｎｄｕｏ
凫（水）：ｆǘ
潺潺：ｃｈáｎｃｈáｎ
（歌）吹：ｃｈｕī
蕴藻：ｙùｎｚǎｏ
（家）眷：ｊｕàｎ
皎（洁）：ｊｉǎｏ
漂渺：ｐｉāｏｍｉǎｏ
纠葛：ｊｉūｇé
4、指定学生二人朗读课文。
前一人读至“于是赵庄便真在眼前了”。要求读音准确，缓急得当。
5、引导学生理清结构层次。
（1）本篇主要叙写什么事件？
学生回答，教师明确：
主要叙写“我”随母归省小住平桥村时，夜晚航船去赵庄看戏。
（2）依据故事的发展，本文可以分为几个部分？各写出什么？
学生回答，教师明确：可以分为三个部分：第一部分，从开头到“却全都嘲笑起来了”，写小住平桥村的得到优待和一般乐事；第二部分，从“至于我在那里所第一盼望的”到“各自回去了”，写夜晚航船去赵庄看戏的全过程；第三部分，从“第二天”到篇末，写看戏次日的情形。
（3）依据情节的发展，第二部分又可为几层，各写出什么？
学生回答，教师明确：可以分为四层：部分开头至“我们立刻一哄的出了门”为第一层，写去看戏前的波折；从“我的很重的心忽而轻松了”到“于是赵庄便真在眼前了”为第二层，写去看戏途中的情景；从“最惹眼的是”到“又向那松柏林前进了”为第三层，写在赵庄看戏的情形；从“月还没有落”到“各自回去了”为第四层，写看戏归来的情形。
6、引导学生分析第一部分（板书：平桥村的得到优待和一般乐事）。
（1）“我”是在什么时令随母归省小住平桥村的？
学生回答，教师明确：“本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏”，这还未当家的已嫁女儿的一般情况；“那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务”，母亲的情况不同于上述的已嫁女儿，“所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天”。清明扫墓完毕之后的天数，可能多，也可能少，“我”随母归省小住平桥村，当在春末夏初的时令，所以能够看到“春赛”、社戏，吃到罗汉豆。
（2）平桥村是怎样一个村庄？“我”在平桥村得到了什么样的待遇？表明了村民的什么特点？
学生回答，教师明确：平桥村近海临河，“住户不满三十家，都种田，打鱼”，是一个劳动人民住居的环境优美的小村庄。“在小村里一家的客，几乎也就是公共的”，村民们因为“我”的到来，特地“许可”自己的孩子“减少工作”，“伴我来游戏”，热情好客，十分优待“我”这个小客人（板书：村中居民热情好客）。而且他们不拘礼教，“我们”偶尔吵闹起来，打了辈分很高、应该称之为“太公”的小朋友，也没有人想到这是“犯上”，风尚淳朴（板书：风尚淳朴）。
（3）“我”在平桥村总有哪些乐事？
学生回答，教师明确：“我们”每天大都掘蚯蚓，穿钓钩，“伏在河沿上去钓虾”，“不半天便可以钓到一大碗。这虾照例是归我吃的”。“照例”，表明钓得的虾总归“我吃”，已成定例，小朋友们也都热情好客，十分优待“我”这个小客人。“我”看着在清澈的河水中，呆子似的虾“用了自己的两个钳捧着钓尖送到嘴里去”，被钓上来，自然乐趣甚浓；吃着自己和小朋友一起钓来的虾，更会甜在心里。
